tag:blogger.com,1999:blog-80636463354396837262024-03-26T23:35:23.980-07:00Jungki Beaklifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comBlogger51125tag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-81840515490625136842023-08-08T02:43:00.005-07:002024-03-25T13:26:05.116-07:00Candle Generator & Egg Incubator<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixvvr7OQCgkP7vFghD_rZUyzeI0cqeCwf6QSM7JnxJJ-xt4XqbXKvfG-Gf6UzdG7ezd_G1h68EbwOb9cCKA0BZUPhsh2Qx7EYXGX2izi8l4hqAbfqTVuu7lx8r8FeorCxLMftHkl59uTw_V4Cqp3ehyfkGJdlWeg63f2r3A5pw0y5WZ5xXEJj40O3PCMA/s1600/Candle%20Generator%20&%20Egg%20Incubator,%202023,%20Mixed%20media,%20Dimensions%20variable%20(21).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1034" data-original-width="1600" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixvvr7OQCgkP7vFghD_rZUyzeI0cqeCwf6QSM7JnxJJ-xt4XqbXKvfG-Gf6UzdG7ezd_G1h68EbwOb9cCKA0BZUPhsh2Qx7EYXGX2izi8l4hqAbfqTVuu7lx8r8FeorCxLMftHkl59uTw_V4Cqp3ehyfkGJdlWeg63f2r3A5pw0y5WZ5xXEJj40O3PCMA/w640-h414/Candle%20Generator%20&%20Egg%20Incubator,%202023,%20Mixed%20media,%20Dimensions%20variable%20(21).jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: arial;"><i>Installation view from </i></span><span style="font-family: arial;"><b><i>Candle Generator & Egg Incubator</i></b></span><span style="font-family: arial;"><i> at Arario Seoul</i></span><span style="font-family: arial;">, 2023</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAQFGTJKahCeUQJO8mNjUbmR5ogMrWbumGpeuYPXJODnWghKjiMNlK_ssNj9K0q7I2yXkAF-uvB69fyQoO3k4a9aLNQAtSj9b3BgUdHEMuW_yV6zIr6DuhHkYXwxrcL0UYDJEKTnUrQMxpveWFyWz-3kW8XVT_uqVB_-3QOHf6Q4KNeDj3J6WwWLMaKz8/s1771/Candle%20Generator%20&%20Egg%20Incubator,%202023,%20Mixed%20media,%20Dimensions%20variable%20(17).jpg" style="font-family: "Malgun Gothic"; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1771" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAQFGTJKahCeUQJO8mNjUbmR5ogMrWbumGpeuYPXJODnWghKjiMNlK_ssNj9K0q7I2yXkAF-uvB69fyQoO3k4a9aLNQAtSj9b3BgUdHEMuW_yV6zIr6DuhHkYXwxrcL0UYDJEKTnUrQMxpveWFyWz-3kW8XVT_uqVB_-3QOHf6Q4KNeDj3J6WwWLMaKz8/w434-h640/Candle%20Generator%20&%20Egg%20Incubator,%202023,%20Mixed%20media,%20Dimensions%20variable%20(17).jpg" width="434" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Candle Generator & Egg Incubator</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Fertile egg, candle, peltier element, heat sink, resin, aluminum, stainless steel pipe, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Dimensions variable, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgwnLAR8VlzzJyELy8eGN6gTvi8YrfC_npum4uCpzFuuaxaeHusgdVvUDeHlVL74O-nSkjBGXz5059tdkI-uKR-A6UU7Cyou6_5XxaSiDfn7wP41rDfhTBQu-wtXOkm1wVc2ub2rLyjg5kQ21rOv4YjlYnUF6sNTE7gQV93vmUZvYVb0hSMaVGgVtIKR4/s1799/Candle%20Generator%20&%20Egg%20Incubator,%202023,%20Mixed%20media,%20Dimensions%20variable%20(23).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1799" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgwnLAR8VlzzJyELy8eGN6gTvi8YrfC_npum4uCpzFuuaxaeHusgdVvUDeHlVL74O-nSkjBGXz5059tdkI-uKR-A6UU7Cyou6_5XxaSiDfn7wP41rDfhTBQu-wtXOkm1wVc2ub2rLyjg5kQ21rOv4YjlYnUF6sNTE7gQV93vmUZvYVb0hSMaVGgVtIKR4/w426-h640/Candle%20Generator%20&%20Egg%20Incubator,%202023,%20Mixed%20media,%20Dimensions%20variable%20(23).jpg" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Candle Generator & Egg Incubator</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Fertile egg, candle, peltier element, heat sink, resin, aluminum, stainless steel pipe, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Dimensions variable, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0-65epNY5YaZ_b-M30cYbn3TlZdX2n26FhyugFKQzRYFVgLpt_vWCSMnnRncYh5i2ff-vfYctPgXNn7ZOomTKsVeAmo9akQfTXsg1U6LB9HZd0rqHv0P0zvf7a08zIYnwz0I1iSH2fWY-7_5fjEe51XMv1n1RRvvqdcy1X2wKRZeu93IRW5tZQd64vDQ/s1799/Candle%20Generator%20&%20Egg%20Incubator,%202023,%20Mixed%20media,%20Dimensions%20variable%20(16).jpg" style="margin-left: 1em; 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font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuparBBjpm1-QveQU2NU632c4rlaUXZzcUTWWrCAV9PUR-8LmqNjieuHU8MIq7Z3vkZ5PK9phznh99H7och6etrt5B_QL9eDfy8Y5YeK_5BVd2KXJSmZBNusykGO24EY2byFM3F1frp1Gwgfkx0XObxHqrZtjyT6qLhssZafAtvfP0dL655TU6hHSYy0A/s1799/Candle%20Generator%20&%20Egg%20Incubator,%202023,%20Mixed%20media,%20Dimensions%20variable%20(18).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1799" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuparBBjpm1-QveQU2NU632c4rlaUXZzcUTWWrCAV9PUR-8LmqNjieuHU8MIq7Z3vkZ5PK9phznh99H7och6etrt5B_QL9eDfy8Y5YeK_5BVd2KXJSmZBNusykGO24EY2byFM3F1frp1Gwgfkx0XObxHqrZtjyT6qLhssZafAtvfP0dL655TU6hHSYy0A/w426-h640/Candle%20Generator%20&%20Egg%20Incubator,%202023,%20Mixed%20media,%20Dimensions%20variable%20(18).jpg" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Candle Generator & Egg Incubator</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Fertile egg, candle, peltier element, heat sink, resin, aluminum, stainless steel pipe, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Dimensions variable, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5zeZ4A0jmdi2nGSPLvaiQzvtJnXu5kt63IqZ-Y4VCWzirDWQBcMmvu2cAWJW164o-MVaGrEo8dmoL_Lp2OmI1a-Jzv332WlfJPM9d9Piapf1U_cS7w_dc1FBoQUhGOXqEauPXUdDpyxp3eAGdj6Tr2BWlvEYVMt-ZTw4ggBttlstsaogTW-zmoOm_CyA/s1556/Candle%20Generator%20&%20Egg%20Incubator,%202023,%20Mixed%20media,%20Dimensions%20variable%20(22).jpg" style="margin-left: 1em; 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font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRB_SyXWPcXrvfAvf3AEaVnVvMUEe1lqvh1zdJbIp0v9cuonrV21_VPWCRUfOJ512_PlTHucxyF8Prmavyb4qFp8-nQ-Yg2YxeBkVkPQOI5Fb_8m9CiY1wfrfdQNEZKYnMOMPgSRzcb_-ww7zvA2ylfsgu4vB-oIzCLhHf7UfNAWbSxo8h90Cx7hao5I8/s1799/Candle%20Generator%20&%20Egg%20Incubator,%202023,%20Mixed%20media,%20Dimensions%20variable%20(14).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1799" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRB_SyXWPcXrvfAvf3AEaVnVvMUEe1lqvh1zdJbIp0v9cuonrV21_VPWCRUfOJ512_PlTHucxyF8Prmavyb4qFp8-nQ-Yg2YxeBkVkPQOI5Fb_8m9CiY1wfrfdQNEZKYnMOMPgSRzcb_-ww7zvA2ylfsgu4vB-oIzCLhHf7UfNAWbSxo8h90Cx7hao5I8/w426-h640/Candle%20Generator%20&%20Egg%20Incubator,%202023,%20Mixed%20media,%20Dimensions%20variable%20(14).jpg" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Candle Generator & Egg Incubator</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Fertile egg, candle, peltier element, heat sink, resin, aluminum, stainless steel pipe, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Dimensions variable, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;">가스통 바슐라르(Gaston Bachelard)는 그의 책 <촛불의 미학>(1961)에서 ‘몽상을 불러일으키는 세상의 모든 사물들 가운데 촛불은 가장 훌륭한 이미지 작동체다. 촛불은 우리가 상상하지 않을 수 없게 만든다‘라고 말했다. 지금도 많은 성당과 사원에 가보면 촛불이 타고 있고, 촛불이 우리로 하여금 어떤 감정이든 혹은 정신적 상태를 촉발하게 만든다는 점에서 그의 말은 틀리지 않았다. 나는 촛불을 종종 바늘에 비유하곤 한다. 바늘에 찔리면 아프지만 그 바늘 끝에 있던 고통이 우리에게 전달되는 것이 아니라, 그것에 찔린 우리의 피부가 고통이라는 감각을 만들어내는 것처럼, 촛불도 그 자체가 어떤 감정 상태를 전달한다기 보다는, 촛불을 바라보는 우리 스스로 어떤 정서적 반응을 일으킨다는 것이다. 나는 이러한 촛불의 잠재적 에너지를 관객들에게 말그대로 보여주고 싶었다. 하지만 단지 시각적으로 표현하기 보다는, 과학적 장치를 이용해 실제로 그것이 존재하고 있음을 증명하고 그것이 어떤 것을 할 수 있는지 응용하고 싶었다. 그래서 촛불의 작은 열을 이용해 실제 에너지로 전환시키는 <b><i><촛불 발전기></i></b>를 제작하기 시작했다. 과학을 활용한 이러한 태도는 다른 프로젝트인 <b><i><Is of></i></b>에서도 동일하게 보이는데, 그것은 나의 미술이 지나친 상대주의에 함몰되지 않고, 내가 추구하는 어떤 것이 보편적 진리와 맞닿아 있기를 바라기 때문이다. 전시장에는 앞서 얘기한 촛불 발전기 10점과 1개의 달걀 부화기가 놓인다. 촛불의 작은 열은 촛불 발전기에 의해 전위차를 가진 잠재적 에너지로 전환되고, 그것은 달걀 부화기를 통해 열과 운동에너지로 발현되어 실제 달걀(유정란)을 부화시키는 에너지로 이용된다. 약 20~25일 정도의 시간이 흐르면 결국 병아리가 부화하게 되고, 알에서 깨어난 병아리는 내가 직접 기르게 된다. 기계의 겉모습을 살펴보면 박물관이나 유적지에서 온듯한 조각상들로 장식되어 있고 표면은 오묘한 노란색을 띄고 있음을 알 수 있다. 나는 기계적으로 견고하면서도, 우리가 알지 못하는 어떤 온화하고 따뜻한 존재에 의해 보호받고 있는 느낌을 자아내는 기계를 만들고 싶었다. ‘장식은 죄악이다’라고 선언했던 모더니즘 건축가 아돌프 로스를 어느정도 지지하지만, 때때로 어떤 장식은 기계의 기능을 넘어선 그 이상의 역할을 수행한다고 생각한다. </div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;">Gaston Bachelard stated in his book "The Flame of a Candle" (1961), "Among all the objects in the world that evoke daydreaming, the candle flame is the most splendid image generator. It compels us to imagine." Even today, if you visit many churches and temples, you'll find candle flames illuminating the space, and Bachelard's words remain true in that candle flames have the power to evoke any emotion or mental state within us. I often liken candle flames to a needle. When pricked by a needle, it hurts, but it's not the pain from the needle itself that we feel; rather, it's our skin being pricked by it that creates the sensation of pain. Similarly, candle flames don't transmit specific emotional states themselves; rather, by gazing at them, we evoke emotional responses within ourselves I wanted to visually demonstrate this latent energy of candle flames to the audience. However, instead of merely expressing it visually, I aimed to prove its actual existence and explore its potential applications using scientific devices. Thus, I began developing <b><i><Candle Generator></i></b>, which converts the small heat of candle flames into actual energy. This scientific approach is also evident in another project called "<b><i><Is of></i></b>," where I strive not to get lost in excessive relativism in my art but rather hope it aligns with some universal truth I pursue. In the exhibition hall, there are 10 candle generators and 1 egg incubator. The small heat from the candle flames is converted into potential energy with a voltage difference by the candle generators, which is then manifested as heat and kinetic energy through the egg incubator, ultimately utilized as energy to hatch fertilized eggs. After approximately 20-25 days, the chicks eventually hatch, and the newly hatched chicks are raised by me personally. The machines are adorned with sculptures reminiscent of those found in museums or archaeological sites, and the surfaces have subtle yellow hues. I aimed to create machines that evoke a sense of being protected by some gentle and warm presence, while remaining mechanically robust. Although I somewhat agree with the modernist architect Adolf Loos's declaration that "ornament is crime," I believe that sometimes ornamentation can serve a role beyond the mere functionality of a machine.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzhV9dQQ3mY7eeJrttwXd3J81FbrfmDrNi81-Py4ZKLfz1SMthDqazwAzutvw1UdP8BOIg43jgPJBIlwSSfYgte7qiMYpTppppNJn3j56Fu6EMDykq5Y2pIg0vhFpW1p6Sw2A-zSc3aT5ihzfLWPg6qHVIXJ7EeSUG2jKjrqKsjOdJ0YfwmRsIEttDSzA/s1600/20230613_102247.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1075" data-original-width="1600" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzhV9dQQ3mY7eeJrttwXd3J81FbrfmDrNi81-Py4ZKLfz1SMthDqazwAzutvw1UdP8BOIg43jgPJBIlwSSfYgte7qiMYpTppppNJn3j56Fu6EMDykq5Y2pIg0vhFpW1p6Sw2A-zSc3aT5ihzfLWPg6qHVIXJ7EeSUG2jKjrqKsjOdJ0YfwmRsIEttDSzA/w320-h215/20230613_102247.jpg" width="320" /></a></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Hi!!!</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div></div><p></p>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-2877053333341564572023-08-08T02:10:00.008-07:002024-03-25T13:35:28.836-07:00ISOF-230424<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwXhxMz3PlER_ItvARhsKCq2uMLakR7faawkdQIslnvzLrNs72lKpxwMaEa-wO-5vlw4sAu9iw3x3fGoLKAvfnmv6cMqHjqibu8nXW6PJa4pdm1iw2BeNd5_DWZzu5Xz9dBvvWss9kD3EbC0ixGvyXHFjB_f8t2YcKl3tAbAa5LFXg0PR7EaEFKS1qrbk/s1600/Installation%20view_BEAK%20Jungki_All%20in%20One_ARARIO%20GALLERY%20Seoul_2023_Is%20of_3F%20(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="988" data-original-width="1600" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwXhxMz3PlER_ItvARhsKCq2uMLakR7faawkdQIslnvzLrNs72lKpxwMaEa-wO-5vlw4sAu9iw3x3fGoLKAvfnmv6cMqHjqibu8nXW6PJa4pdm1iw2BeNd5_DWZzu5Xz9dBvvWss9kD3EbC0ixGvyXHFjB_f8t2YcKl3tAbAa5LFXg0PR7EaEFKS1qrbk/w640-h396/Installation%20view_BEAK%20Jungki_All%20in%20One_ARARIO%20GALLERY%20Seoul_2023_Is%20of_3F%20(2).jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><b style="font-family: arial;"><i>Installation view of ISOF at Arario Seoul</i></b><span style="font-family: arial;">, 2023</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZjzG_gkGUGzngA6xavWUoOXnELrl-qzk7oe9cuDljSJCKRt_wndnFLeSCp5tYQavtPTi6Szcp3R35H6hRvaHcRmtBM4e4dzgpFSAYYqzTQT1LRh7oPHS7ZnhahDakNXq0CFRMo38LGsT6KTRyJmeI-DRiiecfvIrNhRdYZLPRVG695S54gzcnXmmaSfU/s1600/Is%20of%20Boseong%20Green%20Tea%20Plantation,%202022,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%20152%20x%2098%20cm.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1074" data-original-width="1600" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZjzG_gkGUGzngA6xavWUoOXnELrl-qzk7oe9cuDljSJCKRt_wndnFLeSCp5tYQavtPTi6Szcp3R35H6hRvaHcRmtBM4e4dzgpFSAYYqzTQT1LRh7oPHS7ZnhahDakNXq0CFRMo38LGsT6KTRyJmeI-DRiiecfvIrNhRdYZLPRVG695S54gzcnXmmaSfU/w640-h430/Is%20of%20Boseong%20Green%20Tea%20Plantation,%202022,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%20152%20x%2098%20cm.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Is of: Boseong Green Tea Plantation</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Inkjet printed with natural pigment, epoxy resin coating, wood, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">98 x 152cm, 2023</span></div></div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD1iV4mgRgou-qXupbKTXlbcisUslwL62dkXAb3AplA0-pbHdEdac4LGWzHsDSZwTDjSeysDRSuDHuJNWcXsdhkIisOwmjH-CnqvKslxz7JcfaP8P7QXWMVBg2nz6SrcO3TYtO0HO7rJOXIp5rhPiaknj1EYHYxfDk6V-rFhTy13k3Ir3RmgEK_UnqHro/s1600/Is%20of%20%EC%9E%A5%EC%95%88%EC%82%B0%20Is%20of%20Mt.%20Jangan,%202023,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%20106%20x%2074%20cm.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1075" data-original-width="1600" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD1iV4mgRgou-qXupbKTXlbcisUslwL62dkXAb3AplA0-pbHdEdac4LGWzHsDSZwTDjSeysDRSuDHuJNWcXsdhkIisOwmjH-CnqvKslxz7JcfaP8P7QXWMVBg2nz6SrcO3TYtO0HO7rJOXIp5rhPiaknj1EYHYxfDk6V-rFhTy13k3Ir3RmgEK_UnqHro/w640-h430/Is%20of%20%EC%9E%A5%EC%95%88%EC%82%B0%20Is%20of%20Mt.%20Jangan,%202023,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%20106%20x%2074%20cm.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Is of: </i></b></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Mt. Jangan</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Inkjet printed with natural pigment, epoxy resin coating, wood, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">74 x 106cm, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Ajt9AjCE_Q5LmIErbIkFWaKa2getMjcyeG9SCN6uY9ZG3O5qXf5D-ZyzVAPbpEo_Nwn2Kr_AUlIYX8yFKYphQzrqy8YSctGOeIe-wkASbpcSlTdlRJGQe7vYqLEZw87J-9XrIYHVey09Ak0XbH_NXomcjuSANH30zulbTjJxants5OMWRcZRkgGt_sY/s1600/Is%20of%20%EC%84%A4%EC%95%85%EC%82%B0-01%20Is%20of%20Mt.%20Seorak-01,%202023,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%20106%20x%2074%20cm.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1074" data-original-width="1600" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Ajt9AjCE_Q5LmIErbIkFWaKa2getMjcyeG9SCN6uY9ZG3O5qXf5D-ZyzVAPbpEo_Nwn2Kr_AUlIYX8yFKYphQzrqy8YSctGOeIe-wkASbpcSlTdlRJGQe7vYqLEZw87J-9XrIYHVey09Ak0XbH_NXomcjuSANH30zulbTjJxants5OMWRcZRkgGt_sY/w640-h430/Is%20of%20%EC%84%A4%EC%95%85%EC%82%B0-01%20Is%20of%20Mt.%20Seorak-01,%202023,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%20106%20x%2074%20cm.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Is of: Mt. Seorak-01</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Inkjet printed with natural pigment, epoxy resin coating, wood, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">74 x 106cm, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF7wDyCrq9zoptHZYpIXfEz7SHhOtPp8mj5ssGY6O0vYavmaXidt3Fun9sUR6ahXC4Y4-lAKqkoU0IMFdjExr3l2u-DZKeWr70bY3vxwSW7LIf-k4EQpfazhvY4fIz7qCgGeqw0HnAYAg5M5I5Hvk1n_nFCMYX9AFJ3nI1v5RQ1Wem-Nfd49cKMRLJHVg/s1600/Installation%20view_BEAK%20Jungki_All%20in%20One_ARARIO%20GALLERY%20Seoul_2023_Is%20of_3F%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1094" data-original-width="1600" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF7wDyCrq9zoptHZYpIXfEz7SHhOtPp8mj5ssGY6O0vYavmaXidt3Fun9sUR6ahXC4Y4-lAKqkoU0IMFdjExr3l2u-DZKeWr70bY3vxwSW7LIf-k4EQpfazhvY4fIz7qCgGeqw0HnAYAg5M5I5Hvk1n_nFCMYX9AFJ3nI1v5RQ1Wem-Nfd49cKMRLJHVg/w640-h438/Installation%20view_BEAK%20Jungki_All%20in%20One_ARARIO%20GALLERY%20Seoul_2023_Is%20of_3F%20(1).jpg" width="640" /></a></div><span style="font-size: x-small;"><b style="font-family: arial;"><i>Installation view of ISOF at Arario Seoul</i></b><span style="font-family: arial;">, 2023</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGe9uyS3_4A5PfYcg61zzAQSRhcGs7_d3D25TGHL8U9wVI3PV6hmezFRxEEkxwGD7W8vSMg0Xc7gG65dpacnp8tIQ8Fs1NDZQ0vTBZ7nnOTTBf7MAn-lgIMzuECxI7AUxqeaXG0Tp1t1xY9hE6rf4z8dNzX1he2h3NHJT4K90c_2dDZtP4lwwfKqRUSkg/s1600/Is%20of%20%EB%AC%B4%EA%B1%B4%EB%A6%AC%20%EC%9D%B4%EB%81%BC%EA%B3%84%EA%B3%A1%20Is%20of%20Mugunri%20Moss%20Waterfall,%202023,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%20166%20x%20114%20cm.jpg" style="margin-left: 1em; 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font-size: x-small;">114 x 166cm, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyGgkLvv9biED_W6tWQyB_WSq_ovuqmrcjgQd24X9NjYAAfF9Hfdf94hG4FoX_PYNwCX2RHmaajE3rAYrsa09Ecnoi63xA4HQwwOFhz4KnZdMniKPV2VuL81QLXIpm5zBaY5_xjzO1wBpnSi9Id9895ym8MXphE4KQ029oUYEtd03WHfVMIhlSYUzeXJs/s1600/Installation%20view_BEAK%20Jungki_All%20in%20One_ARARIO%20GALLERY%20Seoul_2023_Is%20of_3F%20(4).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1151" data-original-width="1600" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyGgkLvv9biED_W6tWQyB_WSq_ovuqmrcjgQd24X9NjYAAfF9Hfdf94hG4FoX_PYNwCX2RHmaajE3rAYrsa09Ecnoi63xA4HQwwOFhz4KnZdMniKPV2VuL81QLXIpm5zBaY5_xjzO1wBpnSi9Id9895ym8MXphE4KQ029oUYEtd03WHfVMIhlSYUzeXJs/w640-h460/Installation%20view_BEAK%20Jungki_All%20in%20One_ARARIO%20GALLERY%20Seoul_2023_Is%20of_3F%20(4).jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><b style="font-family: arial;"><i>Installation view of ISOF at Arario Seoul</i></b><span style="font-family: arial;">, 2023</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaaNTo1hEotAO88SRqCuqEX5HWwsg0cPKKkZoMvbvtkspaROpAQAqHC0pYu3w8QGgzIu1zddtC49xGzoMCjUrR416YWcI8R2SLi9s4VxkXqBvZDFpL5zlCp33HmgCY3ZWJNO_41w1cJOVO8PNEfv2fIpe7Z35k4DxEOMuVvKbhxX8gzoPqchz1Dlcz3Mk/s1600/Is%20of%20%EB%82%B4%EC%9E%A5%EC%82%B0-01%20Is%20of%20Mt.%20Naejang-01,%202018,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%2050%20x%2038%20cm%20%20(1)-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaaNTo1hEotAO88SRqCuqEX5HWwsg0cPKKkZoMvbvtkspaROpAQAqHC0pYu3w8QGgzIu1zddtC49xGzoMCjUrR416YWcI8R2SLi9s4VxkXqBvZDFpL5zlCp33HmgCY3ZWJNO_41w1cJOVO8PNEfv2fIpe7Z35k4DxEOMuVvKbhxX8gzoPqchz1Dlcz3Mk/w640-h480/Is%20of%20%EB%82%B4%EC%9E%A5%EC%82%B0-01%20Is%20of%20Mt.%20Naejang-01,%202018,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%2050%20x%2038%20cm%20%20(1)-1.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Is of: Mt. Naejang-01</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Inkjet printed with natural pigment, epoxy resin coating, wood, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">38 x 50 cm, 2018</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOaVpgyxx7VfmrDW8Ei7R2Pk7VAWrMPkTlcXa27HJC4wUOxeZYjsoqXOrwZoUVfWk_BfDbvuBSMXje1V37SW35CYZrEY8tEbss0zrzNaXmEqjZFSIn0b66NOn9B-jDtOYbbxLbUL0UmEg7WuGuepXY7Q9COw0_LdEf4B3qpJuwPBFinZeF-hCPcmg_pwM/s1600/Is%20of%20%EB%82%B4%EC%9E%A5%EC%82%B0-02%20Is%20of%20Mt.%20Naejang-02,%202018,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%2050%20x%2038%20cm%20%20(1)-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOaVpgyxx7VfmrDW8Ei7R2Pk7VAWrMPkTlcXa27HJC4wUOxeZYjsoqXOrwZoUVfWk_BfDbvuBSMXje1V37SW35CYZrEY8tEbss0zrzNaXmEqjZFSIn0b66NOn9B-jDtOYbbxLbUL0UmEg7WuGuepXY7Q9COw0_LdEf4B3qpJuwPBFinZeF-hCPcmg_pwM/w640-h480/Is%20of%20%EB%82%B4%EC%9E%A5%EC%82%B0-02%20Is%20of%20Mt.%20Naejang-02,%202018,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%2050%20x%2038%20cm%20%20(1)-1.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Is of: Mt. Naejang-05</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Inkjet printed with natural pigment, epoxy resin coating, wood, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">38 x 50 cm, 2018</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ_ZD40TAzQ8Yhtr5dLGPXBV3G6VBROQ0cnvcHkPaepuXP3p4IIBWEMV0wRGzY6h96kAsOUfb8oL7MmYL86l784hl86dVeKg5Brj7HbTsQr77n9buXHV35yRFN2yiKOhPic0B6RWmPhZrDVOaGrIZWmf2bQyBugykvuHUbdPbSr_05Xymty_cjch67cso/s1600/Is%20of%20%EA%B4%80%EC%95%85%EC%82%B0%20Is%20of%20Mt.%20Gwanak,%202021,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%20152%20x%2098%20cm.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1137" data-original-width="1600" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ_ZD40TAzQ8Yhtr5dLGPXBV3G6VBROQ0cnvcHkPaepuXP3p4IIBWEMV0wRGzY6h96kAsOUfb8oL7MmYL86l784hl86dVeKg5Brj7HbTsQr77n9buXHV35yRFN2yiKOhPic0B6RWmPhZrDVOaGrIZWmf2bQyBugykvuHUbdPbSr_05Xymty_cjch67cso/w640-h454/Is%20of%20%EA%B4%80%EC%95%85%EC%82%B0%20Is%20of%20Mt.%20Gwanak,%202021,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%20152%20x%2098%20cm.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Is of: Mt. Gwanak</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Inkjet printed with natural pigment, epoxy resin coating, wood, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">98 x 152 cm, 2021</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTIkjz6sUOFXtPExqTu5uUbQCqWsNt6uoXMU-qB_Nkgp2hNjrchhF-LOeTEnqzcukGv3sJZOStlcDJEtIIII9WKb89njSZ2HMmJn8C7ct9ihSmtbixWnWwnmDXPeizcd6bKjo5_EpiXWV9KAzmTSJSV0VwJOzr4b4WWXGIEALvtN9Ri4fJq6KAYb-4n2s/s1751/Is%20of%20%EC%84%A4%EC%95%85%EC%82%B0-02%20Is%20of%20Mt.%20Seorak-02,%202023,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%2081%20x%20116%20cm.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1751" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTIkjz6sUOFXtPExqTu5uUbQCqWsNt6uoXMU-qB_Nkgp2hNjrchhF-LOeTEnqzcukGv3sJZOStlcDJEtIIII9WKb89njSZ2HMmJn8C7ct9ihSmtbixWnWwnmDXPeizcd6bKjo5_EpiXWV9KAzmTSJSV0VwJOzr4b4WWXGIEALvtN9Ri4fJq6KAYb-4n2s/w438-h640/Is%20of%20%EC%84%A4%EC%95%85%EC%82%B0-02%20Is%20of%20Mt.%20Seorak-02,%202023,%20Inkjet%20printed%20with%20natural%20pigment,%20epoxy%20resin%20coating,%20wood,%20mixed%20media,%2081%20x%20116%20cm.jpg" width="438" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Is of: Mt. Seorak-02</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Inkjet printed with natural pigment, epoxy resin coating, wood, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">116 x 81cm, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;">2011년부터 시작된 <b><i><Is of></i></b> 프로젝트의 결과물은 자연풍경사진이다. 하지만 일반적인 사진과 다르게 프린팅에 이용되는 잉크가 사진 속 대상인 자연물에서 비롯된다는 점에서 크게 다르다. 예를 들어, 가을에 찍은 단풍풍경사진을 프린트한다고 치면, 울긋불긋한 단풍잎에서 각각의 색소를 추출하고 그 색소를 프린터의 잉크로 이용해서 사진을 출력하는 것이다. 이렇게 출력된 사진은 일반적인 자연풍경사진과 사뭇 다르다. 첫번째 다른 점은 우리가 은연중에 생각했던 것과 달리 실제 자연의 색은 그다지 화려하지 않다는 것이고, 두번째는 어쩌다 강렬한 색으로 출력되더라도, 1~2주 정도면 (마치 화려했던 단풍잎이 옅은 갈색의 낙엽이 되듯이) 색이 바래지고 사진은 결국 사라진다는 것이다. 즉, 사진이 그 사진 속 지시대상인 자연과 여전히 연결되어 있음을 의미하는데, 이는 본래 사진이 가지고 있는 특징과 매우 상반된다. 일반적인 사진은, 그 사진이 찍힌 순간부터 사진 속 지시대상으로부터 완전히 분리되어 불멸을 누리는데 한편, 사진 속 실제 대상은 곧장 변화라는 흐르는 물살에 몸을 맡기기 때문이다. 하지만 <Is of>는 사진(자연풍경)과 사진 속 지시대상(자연물)을 질료적으로 결합시킴으로써, 사진의 극단적인 분리성을 중화시킨다. 즉 <Is of>는 단지 ‘존재했었음’만을 인증하는 기록의 매체가 아니라, 사진 속 대상이 현재 우리와 함께 있으며 실제 자연과 같이 변화와 소멸의 과정에 놓여있음을 얘기하는 것이다. 하지만 아이러니하게도 나는 이 작업은 진행하면서 동시에 사진을 영구적으로 보존하는 노력을 함께 기울여왔다. 사진의 색을 변질시키는 가장 직접적인 원인이 되는 산소를 차단하는 다양한 방식 (사진을 투명 레진에 담그는 함침법, 산소를 질소로 치환해주는 진공 챔버)을 개발하고, 낮은 조도의 조명을 이용해 사진을 자외선으로부터 보호하는 것이다. 기껏 기존의 사진과는 다른, 우리와 함께 변화하고 소멸하는 사진을 만들어놓고, 또 그것을 의도적으로 통제하기 위한 연구를 따로 진행해왔다는 것이 좀 의아하게 느껴질 수 있다. 나는 이러한 이유에 대해 단지 ‘나는 인간이기 때문에’라는 대답밖에 떠오르지 않는다. 변화라는 단순한 진리를 받아들이지 못하고, 무슨 수를 써서라도 눈앞에 펼쳐진 아름다운 자연을 박제시키려 했던 나의 노력은 개인적인 욕망을 넘어서 가장 보편적인 인간의 모습이 아닐까 생각했기 때문이다.</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;">The outcome of the <b><i><Is of></i></b> project, which began in 2011, is nature landscape photographs. However, unlike conventional photographs, there is a significant difference in the ink used for printing, as it is derived from the natural elements depicted within the photograph itself. For example, when printing a landscape photo of autumn foliage, pigments are extracted from the colorful leaves and utilized as ink to produce the image. These printed photographs are quite different from typical nature landscape photos. Firstly, contrary to what we might subconsciously assume, the colors of real nature aren't always as vibrant. Secondly, even if printed with vivid colors, they tend to fade within 1 to 2 weeks, similar to how vibrant autumn leaves eventually turn into pale brown remnants, causing the photo to eventually disappear. This implies that the photograph remains connected to the natural subject it captures, which is contrary to the inherent characteristic of conventional photographs. Typically, a photo separates completely from its subject at the moment it's taken, enjoying immortality, while the actual subject undergoes constant change. However, through the <Is of> project, by blending the photograph (nature landscape) and the subject within it (natural elements), the extreme separateness of the photograph is neutralized. In essence, Is of photographs serve not only as records certifying their existence but also as indicators that the subjects within the photos exist alongside us, undergoing the processes of change and disappearance just like real nature. However, ironically, I've also made efforts to preserve the photos permanently while working on this project. I've developed various methods to block oxygen, the primary cause of color distortion in photos, such as immersing them in transparent resin or substituting oxygen with nitrogen in a vacuum chamber. Additionally, I've utilized low-light conditions to protect the photos from ultraviolet rays. It might seem puzzling to create photos that change and eventually fade, only to conduct separate research to intentionally control them. Yet, when asked about these reasons, I can't think of any response other than "because I'm human." Perhaps my efforts to preserve the beauty of nature, even at the expense of accepting the simple truth of change, reflect a universal aspect of human nature—an attempt to immortalize the fleeting beauty before our eyes by any means possible, extending beyond personal desires.</div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><p></p>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-9743435463412311442023-08-08T01:22:00.008-07:002023-08-08T02:18:59.334-07:00Active Statue<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: arial; font-size: small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP0mGfwnwFcLzOhp9HG55uNnYjTAVmEBUudO0g02A1-cJKTDgRdEAG1pYjyLiU5PkIPmBcTiS0eNROtAVwComofysHJT2xNXdU8F5WWVqxKRs5yKK3IzzxCkRh3U8YM1IC1MiTtaNXGnlUeBe2x8dCTekCCgj1g_nBzpqPGVKP0s0GNFFLiAMINhvA_h0/s1200/Installation%20view_BEAK%20Jungki_All%20in%20One_ARARIO%20GALLERY%20Seoul_2023_Active%20Sculpture_1F_v2%20(9).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP0mGfwnwFcLzOhp9HG55uNnYjTAVmEBUudO0g02A1-cJKTDgRdEAG1pYjyLiU5PkIPmBcTiS0eNROtAVwComofysHJT2xNXdU8F5WWVqxKRs5yKK3IzzxCkRh3U8YM1IC1MiTtaNXGnlUeBe2x8dCTekCCgj1g_nBzpqPGVKP0s0GNFFLiAMINhvA_h0/w640-h426/Installation%20view_BEAK%20Jungki_All%20in%20One_ARARIO%20GALLERY%20Seoul_2023_Active%20Sculpture_1F_v2%20(9).jpg" width="640" /></a></div></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><b style="font-family: arial;"><i>Installation view of Active Statue at Arario Seoul</i></b><span style="font-family: arial;">, 2023</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiewwkJKzpqhPIOw46r8xLGIoM0w4Wa7iE4gxc7B-tSZeuAusyBd7xpoaXZtR176hAx6ErwMwH4F2Uo3xDInrSbV9jAUwIUd79u8vjJu8aTukzp6Bwyie8V_TfFGSN8idjxqk6XBFY9CByo-Pnr8bmcw9S51H39NQ9Z5bc-lvCSaaimPJQ0yYTNQE-O3QU/s1800/Installation%20view_BEAK%20Jungki_All%20in%20One_ARARIO%20GALLERY%20Seoul_2023_Active%20Sculpture_1F_v2%20(12).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiewwkJKzpqhPIOw46r8xLGIoM0w4Wa7iE4gxc7B-tSZeuAusyBd7xpoaXZtR176hAx6ErwMwH4F2Uo3xDInrSbV9jAUwIUd79u8vjJu8aTukzp6Bwyie8V_TfFGSN8idjxqk6XBFY9CByo-Pnr8bmcw9S51H39NQ9Z5bc-lvCSaaimPJQ0yYTNQE-O3QU/w426-h640/Installation%20view_BEAK%20Jungki_All%20in%20One_ARARIO%20GALLERY%20Seoul_2023_Active%20Sculpture_1F_v2%20(12).jpg" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Active Statue: Jeon Tae Il</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Cold casting, transmitter, radio, mp3 player, stainless steel pipe, wood, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">48 x 61 x 225cm, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidSHlfadC0ArAGtw3Qp-v-XrcUTxBzg2djz1wK-bigCJ3SbjWbUqJZuRX8sdyTp1FP66ORWJo_EL-Pu4nTgrZH-hAQoQ698Oye8Mkcv_JQLqNR15aQ7LBPOrSXItLHZsqNd-xejnwYXsPZyXwr4XBmOPphX3iVLlpkBqrpO9jgzT3YG25PVqBnTyFn8ds/s1800/Active%20Statue%20Lee%20Seung%20Bok,%202023,%20Cold%20casting,%20transmitter,%20radio,%20mp3%20player,%20stainless%20steel%20pipe,%20wood,%20mixed%20media,%2052%20x%2052%20x%20257%20cm.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidSHlfadC0ArAGtw3Qp-v-XrcUTxBzg2djz1wK-bigCJ3SbjWbUqJZuRX8sdyTp1FP66ORWJo_EL-Pu4nTgrZH-hAQoQ698Oye8Mkcv_JQLqNR15aQ7LBPOrSXItLHZsqNd-xejnwYXsPZyXwr4XBmOPphX3iVLlpkBqrpO9jgzT3YG25PVqBnTyFn8ds/w426-h640/Active%20Statue%20Lee%20Seung%20Bok,%202023,%20Cold%20casting,%20transmitter,%20radio,%20mp3%20player,%20stainless%20steel%20pipe,%20wood,%20mixed%20media,%2052%20x%2052%20x%20257%20cm.jpg" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Active Statue: Lee Seoug Bok</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Cold casting, transmitter, radio, mp3 player, stainless steel pipe, wood, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">52 x 52 x 257cm, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNwP9BZ8yxHCvYjHEXNxUBx-K_LAEUvUpfa8zr5OMYkEuT5cnlaVJeD4iqEK9PtlSlMwmz93YVbpqJ-UcJB12xE4wXx_UZWVRBuY7e81SijvHrwhJHqChDIWg3Zo5MFAXlSuApfiwgkoZEMQI7W9cI3Aco8f08SOZpK-g-4VCm08DrsYUugOCtwBBtH34/s1800/Active%20Statue%20Sisters%20Reading%20Books,%202023,%20Cold%20casting,%20transmitter,%20radio,%20mp3%20player,%20stainless%20steel%20pipe,%20wood,%20mixed%20media,%2050%20x%2067%20x%20201%20cm%20(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNwP9BZ8yxHCvYjHEXNxUBx-K_LAEUvUpfa8zr5OMYkEuT5cnlaVJeD4iqEK9PtlSlMwmz93YVbpqJ-UcJB12xE4wXx_UZWVRBuY7e81SijvHrwhJHqChDIWg3Zo5MFAXlSuApfiwgkoZEMQI7W9cI3Aco8f08SOZpK-g-4VCm08DrsYUugOCtwBBtH34/w426-h640/Active%20Statue%20Sisters%20Reading%20Books,%202023,%20Cold%20casting,%20transmitter,%20radio,%20mp3%20player,%20stainless%20steel%20pipe,%20wood,%20mixed%20media,%2050%20x%2067%20x%20201%20cm%20(2).jpg" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Active Statue: Sisters reading books</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Cold casting, transmitter, radio, mp3 player, stainless steel pipe, wood, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">50 x 67 x 201cm, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUdZDV1wtlBZBI6encYcywAkq1-8BfT_iBu5wZh7DnmzAVowpHD39tPjFQgoiHr718KBDgds1KtPJT9fn7bh6Q6Gn75Z0EF7VeF6o9Ob-0vBQcgrVR-WsjquiYNeXulCgdbhyGlnrSm794c76oNmzPUa9FrnjnD_BAQVEot8VEitr37zvugjtgOlZkZ7Q/s1800/%EB%8A%A5%EB%8F%99%EC%A0%81%EC%9D%B8%20%EC%A1%B0%EA%B0%81%20%EC%86%90%EA%B8%B0%EC%A0%95%20Active%20Statue%20Son%20Kee%20Chung,%202023,%20Cold%20casting,%20transmitter,%20radio,%20mp3%20player,%20stainless%20steel%20pipe,%20wood,%20mixed%20media,%2055%20x%2055%20x%20191%20cm%20(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUdZDV1wtlBZBI6encYcywAkq1-8BfT_iBu5wZh7DnmzAVowpHD39tPjFQgoiHr718KBDgds1KtPJT9fn7bh6Q6Gn75Z0EF7VeF6o9Ob-0vBQcgrVR-WsjquiYNeXulCgdbhyGlnrSm794c76oNmzPUa9FrnjnD_BAQVEot8VEitr37zvugjtgOlZkZ7Q/w426-h640/%EB%8A%A5%EB%8F%99%EC%A0%81%EC%9D%B8%20%EC%A1%B0%EA%B0%81%20%EC%86%90%EA%B8%B0%EC%A0%95%20Active%20Statue%20Son%20Kee%20Chung,%202023,%20Cold%20casting,%20transmitter,%20radio,%20mp3%20player,%20stainless%20steel%20pipe,%20wood,%20mixed%20media,%2055%20x%2055%20x%20191%20cm%20(2).jpg" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Active Statue: Son Kee Chung</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Cold casting, transmitter, radio, mp3 player, stainless steel pipe, wood, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">55 x 55 x 191cm, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYMrYZDvHwl6cNEAuzHaz2W-pLFrzUHbDH4aJtZ3jHrNOiE4rk9wa0s3Sx4DVTi6wOkyN_teSsVvCL2kU9ORRKwjCSZGof6QUp9wjIzMNrICN7kpjcgwyZJRLGZJRsoOBuA09X4aNMRjjKCS5a6c1b9BhOZIDaZYPSxoBGxNYToF1HQHTbnnA1no0tjzI/s1800/%EB%8A%A5%EB%8F%99%EC%A0%81%EC%9D%B8%20%EC%A1%B0%EA%B0%81%20%EC%98%A4%EC%88%98%EC%9D%98%EA%B2%AC%20Active%20Statue%20The%20Dog%20of%20Osu,%202023,%20Cold%20casting,%20transmitter,%20radio,%20mp3%20player,%20stainless%20steel%20pipe,%20wood,%20mixed%20media,%2086%20x%20143%20x%20322%20cm%20(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYMrYZDvHwl6cNEAuzHaz2W-pLFrzUHbDH4aJtZ3jHrNOiE4rk9wa0s3Sx4DVTi6wOkyN_teSsVvCL2kU9ORRKwjCSZGof6QUp9wjIzMNrICN7kpjcgwyZJRLGZJRsoOBuA09X4aNMRjjKCS5a6c1b9BhOZIDaZYPSxoBGxNYToF1HQHTbnnA1no0tjzI/w426-h640/%EB%8A%A5%EB%8F%99%EC%A0%81%EC%9D%B8%20%EC%A1%B0%EA%B0%81%20%EC%98%A4%EC%88%98%EC%9D%98%EA%B2%AC%20Active%20Statue%20The%20Dog%20of%20Osu,%202023,%20Cold%20casting,%20transmitter,%20radio,%20mp3%20player,%20stainless%20steel%20pipe,%20wood,%20mixed%20media,%2086%20x%20143%20x%20322%20cm%20(2).jpg" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Active Statue: The dog of osu</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Cold casting, transmitter, radio, mp3 player, stainless steel pipe, wood, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">86 x 143 x 322cm, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuCcEYqppI-cOpqVXvgYvQMplKcpB8_zM9CWaOJ0hfLGAyCJOMHeKOazTKiarCt43pO9SdKiB-m_vCofuBmZFSz8ckkcuQXw1vMRmRt9rgoscYZqgjGmNrnMEEjFNFrlpH4PjVt3ncMHJEe1LU5ADhmUkKUCKb-7dJawcTRtYvGYuB3Sl4T2lLpuRPDbY/s1800/%EB%8A%A5%EB%8F%99%EC%A0%81%EC%9D%B8%20%EC%A1%B0%EA%B0%81%20%EC%A0%95%EC%9E%AC%EC%88%98%20Active%20Statue%20Jung%20Jae%20Soo,%202023,%20Cold%20casting,%20transmitter,%20radio,%20mp3%20player,%20stainless%20steel%20pipe,%20wood,%20mixed%20media,%2052%20x%2052%20x%20277%20cm%20(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuCcEYqppI-cOpqVXvgYvQMplKcpB8_zM9CWaOJ0hfLGAyCJOMHeKOazTKiarCt43pO9SdKiB-m_vCofuBmZFSz8ckkcuQXw1vMRmRt9rgoscYZqgjGmNrnMEEjFNFrlpH4PjVt3ncMHJEe1LU5ADhmUkKUCKb-7dJawcTRtYvGYuB3Sl4T2lLpuRPDbY/w426-h640/%EB%8A%A5%EB%8F%99%EC%A0%81%EC%9D%B8%20%EC%A1%B0%EA%B0%81%20%EC%A0%95%EC%9E%AC%EC%88%98%20Active%20Statue%20Jung%20Jae%20Soo,%202023,%20Cold%20casting,%20transmitter,%20radio,%20mp3%20player,%20stainless%20steel%20pipe,%20wood,%20mixed%20media,%2052%20x%2052%20x%20277%20cm%20(2).jpg" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Active Statue: Jung Jae Soo</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Cold casting, transmitter, radio, mp3 player, stainless steel pipe, wood, mixed media</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">52 x 52 x 277cm, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9yad35RO7d8KJgHHb7GArhupcpepxPgq5pWusDafmrJfiYrf55yujA_x5IXu3jxnvQCieXFu9f_ozQldDsGKq0MhrT6zAE_nCeTY-fucSkBxel3gKuVMXv9_jMVf5A7_6qPcbD0G78VASOabIdapd472M0JCGPND0H4Q24gYxvri8ifzkP_L8pAkP-k8/s1200/Installation%20view_BEAK%20Jungki_All%20in%20One_ARARIO%20GALLERY%20Seoul_2023_Active%20Sculpture_1F_v2%20(8).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="829" data-original-width="1200" height="442" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9yad35RO7d8KJgHHb7GArhupcpepxPgq5pWusDafmrJfiYrf55yujA_x5IXu3jxnvQCieXFu9f_ozQldDsGKq0MhrT6zAE_nCeTY-fucSkBxel3gKuVMXv9_jMVf5A7_6qPcbD0G78VASOabIdapd472M0JCGPND0H4Q24gYxvri8ifzkP_L8pAkP-k8/w640-h442/Installation%20view_BEAK%20Jungki_All%20in%20One_ARARIO%20GALLERY%20Seoul_2023_Active%20Sculpture_1F_v2%20(8).jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Installation view of Active Statue at Arario Seoul</i></b>, 2023</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">작품 <능동적인 조각>시리즈는 <메모리얼 안테나>(2011~onging)의 연장선상에 존재하는 사운드설치 작품이다. <메모리얼 안테나>는 야외에 놓인 동상을 라디오 주파수를 받아들이기 위한 안테나로 이용하는 장소 특정적이고 한시적인 프로젝트이다. 동상은 주로 청동이나 황동과 같은 금속으로 만들어져 있고 이러한 금속들은 전도체이기 때문에, 아주 탁월한 안테나로 이용될 수 있다. 이러한 동상이 받아들이는 라디오 신호는 평소 우리가 듣지 못했던 혹은 먼 주변국가에서 송신된 다수의 전파가 섞여서 들어오는데 이는 동상의 크기와 형태 그리고 위치에 따라 무작위로 결정된다. 이 작품은 동상을 구성하는 주요소로서 상징성(의미)과 물질성(재료)을 설정하고, 안테나로서의 기능을 새롭게 부여하여, 동사에 입혀진 강렬한 상징성 뒤편에 침잠되어 있던 물질적인 속성을 표면화시킨다. 우리가 가진 인식 체계에 의해 동상에 어떤 인물이나 사건에 대한 관념적인 이미지가 덧입혀지기 전의 상태, 즉, 그것이 기념비로 규정되기 이전에 지니고 있었던 잠재성을 드러내는 것이다.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">이번에 선보이는, <능동적인 조각> 시리즈는 <메모리얼 안테나>와 동일하게 동상을 안테나로 이용한다는 점에서 동일하다. 하지만 <메모리얼 안테나>가 동상을 ‘수신용’ 안테나로 이용했다면, <능동적인 조각>는 ‘송신용’으로 이용했다는 점이 다르다. (수신용이든 송신용이든, 이용되는 안테나로서의 기계적, 물질적 속성은 동일하다. 단지 어떤 용도로 쓰이느냐에 따라 수신용과 송신용으로 구분되는 것이다.) <능동적이 조각>의 동상들은 이미 존재하는 동상들로부터 수집된 3D 스캔 데이터와 나의 상상력이 결합된 결과물이며, 동상이라는 형식을 띠되 기념비로써 정착하지 못하고 부유하는 듯한 느낌으로 제작된다. 이러한 동상들이 안테나로서 송출하는 라디오는 소설을 낭독하는 목소리와 간헐적으로 들리는 첼로 연주로 구성된다. 먼저 소설은 오랜 시간 협업을 진행하고 있는 장소통역사 (최추영, 익수케)에 의해 쓰여졌으며, 각각의 글들은 <능동적인 조각> 시리즈가 얘기하는 물질과 파동 그리고 잔존이라는 주제를 담고 있다. 함께 송출되는 첼리스트 이금희의 첼로연주는 사람이 낭독하는 목소리보다도 금속이라는 물질에 더 가까운 소리이자 언어로서 존재하며, 이러한 소리들을 관객은 갤러리 곳곳에 놓인 라디오를 통해 들을 수 있다. <능동적인 조각>의 동상들은 표면적인 이미지를 통해 인물이나 사건의 의미를 전달하기 보다는 금속이라는 재료적인 속성을 기반으로, 전자기적 파동, 즉 전파를 통해 무언가를 전달하고 있다. 이것은 동상의 관념적인 이미지 속에 가려진 잠재성을 드러내는 행위이며, 이전 작품인 메모리얼 안테나(Memorial Antenna)와 연결되는 부분이다.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;">Beak’s<Active Statue> series is a sound installation work that derives from<Memorial Antenna>(2011~onging). Ephemeral and location-specific, <Memorial Antenna> is a project that uses outdoor statues as radio wave antennae. Since most statues are made of conductive metal such as bronze or brass, they can serve as exceptionally effective antennae. The radio signals that they receive are mixtures of various waves coming from afar, including neighboring countries and otherwise seldom heeded places, randomly assorted based on the statues’ size, shape, and location. This series positions symbolism (meaning) and materiality (material) as the key components of the statues, redefining their function as antennae while exposing the physical properties that remained sedentary behind the powerfully symbolic status of their being. In other words, the series reveals the potential that the statues harbored before becoming memorials – a state prior to being encased, through our cognitive perspectivization, in conceptual images of certain human models or events.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">The<Active Statue> series in the exhibition, like <Memorial Antenna>, also uses statues as antennae. Whereas <Memorial Antenna> uses statues as ‘receptors,’ however, <Active Statue> positions them as ‘transmitters’ (whether it be for reception or transmission, the antennae share the same mechanical and material properties. Their distinction, then, mainly arises from the difference in their use.) The statues in <Active Statue> is the combination of my imagination and 3D-scans of existent objects; despite their formal presentation as statues, they give the feel of drifting about, unable to settle down as memorials. These statues receive radio signals of intermittent cello performances and recitations of a mysterious novel, which viewers can listen to through the radios stationed across the gallery. The novel was written by the Jangso Translators (Choi Chuyoung, Iksoo Kaay) with whom I have been collaborating of late, and each section explores <Active Statue>series’ themes across material, waves, and residue. The cello’s sonic range is widely known to align with that of humans. Cellist Lee Kumhee’s performance, which is transmitted alongside the recitations, exists as a sound and language that comes even closer to materiality itself than the human voice. Rather than portraying a certain person or the meaning of a given event through their surface image, the statues in the<Active Statue> series are conveying something through electromagnetic waves – or otherwise put, radio waves – based on their material property as masses of metal. This is an act of revealing the potential hidden within the conceptual image of the statue, in alignment with the effect of <Memorial Antenna>.</div></div></span></div></div><p></p>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-82836633802806050612023-07-10T23:23:00.005-07:002023-08-10T23:30:29.831-07:00 만능인 _유은순 (미학)<p><b>만능인 </b></p><p><br /></p><p>백정기의 작업을 본격적으로 시작한 2007년부터 작품을 톺아나가다 보면 반복적으로 등장하는 모티프와 작품 유형이 있음을 확인할 수 있다. 기우제라는 인류의 오래된 문화를 바탕으로 사막에서 자신만의 제의를 펼치는 <기우제 프로젝트>(2008), 수신(水神)인 용과 관련된 기우제 전통의 여러 갈래를 과학 연구결과와 현대 기술에 접목시켜 본 <파상운>(2014) <침호두>(2019) <용소>(2019) <버섯기우>(2020), 자연에서 획득한 재료로 잉크를 만들어 디지털 사진을 인화하는 <Is of> 시리즈(2012, 2013, 2018, 2021, 2022, 2023), 촛불의 열에너지를 전기에너지로 전환시켜 닭을 부화시키는 <촛불발전기와 부화기>(2015, 2022, 2023), 세계 각국에 있는 동상이나 철제 다리, 탱크 등을 안테나 삼아 소리를 수신하는 <메모리얼 안테나> 시리즈(2011, 2018)와 그 연장선에서 직접 제작한 동상을 송신기로 이용하여 사운드를 전파하는 <능동적인 조각>(2022, 2023) 시리즈가 그러한 예이다. </p><p>2023년 아라리오갤러리 서울에서 개최되는 12번째 개인전 《올인원》에서 선보이는 세 작품 시리즈 역시 이번 전시를 통해 처음 선보이는 시리즈는 아니다. 앞서 언급했던 바와 같이, <Is of>는 2012년, <촛불발전기와 부화기>은 2015년, <능동적인 조각>은 2022년부터 시작되었다. 그렇다고 해서 이번 개인전이 새롭지 않은 것은 아니다. 하나의 모티프를 여러 번 반복해 나가거나, 동일한 주제 의식으로 다양한 시리즈를 제작하는 것은 흔한 작업 방식이지만 백정기의 작품을 주의 깊게 살펴보면 작품을 제작하면서 전 과정에서 이루어지는 공정과 필요한 기술을 배우고 습득해 나가면서 작품을 개선시켜 나간다. 다수의 작가들이 아이디어를 개진시켜 나가면서 필요한 기술을 전문 업체나 기술자를 고용하는 것과는 달리 백정기는 대부분을 자신의 손으로 해내며 분기점마다 새로운 실험을 거듭한다. </p><p><br /></p><p>촛불발전기와 부화기</p><p>촛불을 이용하여 달걀을 부화시키는 아이디어를 바탕으로 제작한 <촛불발전기와 부화기>는 2015년 두산갤러리 개인전 《Mind Walk》에서 처음 시도되었다. 촛불의 열에너지를 전기에너지로 전환시키는 시도는 바로 전 해인 2014년 국립현대미술관 기획전 《초자연》에서 선보인 <파상운> 작품에서 처음 이루어졌다. 작가는 라디오 송출기와 증폭기에 사용되는 전기에너지를 공급하기 위해 촛불을 사용하였다. 촛불은 일반적으로 사람들의 염원을 시각화하는 요소로 사용된다. <파상운>에서는 촛불을 거치하기 위한 좌대를 넓게 제작하여 열에너지가 공간으로 퍼져나가 열손실의 위험이 있었고, 안전에도 상대적으로 취약했다. 그러나 <촛불발전기와 부화기>에서는 개별 양초마다 특수 제작한 내열 유리로 감싸고 위에는 열에너지를 포집할 수 있는 장치를 제작하여 설치함으로써 효율적으로 에너지를 모으는 한편, 불이라는 불안정한 물질을 안전하게 제어할 수 있는 방법을 고안한다.</p><p>2015년 버전 <촛불발전기와 부화기>에서 작가는 촛불을 에너지원으로 사용하되, 에너지를 공급하는 대상을 부화기로 전환하였다. 12지신 중 하나인 닭은 민간신앙에서 여러 상징적 의미를 지닌다. 닭은 새벽을 알리는 상서로운 동물로 어둠과 밝음, 밤과 낮의 경계에서 “액을 물리치는 여명과 축귀의 상징”이며, 때를 알리는 “예조의 능력”을 지닌다. 이와 더불어 달걀과 닭이라는 반복을 통해 생의 순환 원리를 암시한다는 점에서 재생의 상징이었다. 작가는 이를 시련과 극복의 은유로 끌어들인다. 부화기는 파이프로 제작된 모듈 좌대에 평범한 외관의 나무 상자로 제작되었고 촛불 받침대도 기능성에 초점을 두고 제작되었다. </p><p>2022년 버전에 이르러 작가는 사찰에서 찾아볼 수 있는 석등을 연구하는 한편, 여러 지역의 사찰을 방문하여 석등을 3D로 스캐닝하고 모양을 조합하고 형상을 창출하여 3D프린터로 출력한 후 파이프와 접합하여 부화기와 촛불 발전기의 구조를 만들었다. 석등은 관가나 분묘 등에서도 찾아볼 수 있지만 종교적인 장소인 사찰에서는 단순히 어둠을 밝히는 기능뿐만 아니라 부처의 진리로 어두운 마음을 밝혀 인간의 어리석음을 없애는 상징적 조형물로서 불교의 가르침을 내포한다. 불빛은 불광(佛光)을 상징하는데, 작품에서 염원을 상징하는 촛불이 석등을 밝힌다는 점에서 단순히 일방향적 진리를 설파하는 것에서 나아가 진리와 염원의 순환성을 달성한다.</p><p>작가는 그동안 미술관이나 박물관, 고궁, 사찰 등을 방문하고 방대한 자료 조사를 통해 기우제와 같은 국가 행사나 전통 문양에 대한 의미를 좇아왔다. 그러다 재료적 속성이나 전통적인 믿음에 자신의 해석을 더해 사물이나 색채에 다른 상징을 부여하기 시작하였다. 이러한 예는 2020년 갤러리 이알디에서 개최되었던 개인전 《남단》에서 찾아볼 수 있다. 서양에서 용은 불을 상징하지만, 동양에서 용은 물을 상징한다. 가뭄이 들 때면 용을 그리거나 용신에게 제를 지내며 비가 내리길 기원하였다. 그래도 비가 오지 않으면 용의 천적인 호랑이 머리뼈를 용소(용이 머무는 장소, 주로 강)에 넣는 침호두를 거행하거나 용을 대신하여 살아있는 도마뱀을 항아리에 넣고 막대기로 항아리를 두들기면서 비를 내려주지 않으면 보내주지 않겠다는 주문을 외우면서 용의 심기를 건드렸다고 한다. 용은 호랑이 외에도 철, 망초, 지네, 연엽, 오색비단실을 두려워하는데, 작가는 이에 착안하여 《남단》전에서 지네를 닮은 식물인 지네발란으로 문양을 제작하여 전시장 입구를 장식하였다. 도마뱀으로 용을 대신하듯, 지네발란으로 지네를 대신해본 것이다. </p><p>전시장에 설치된 <버섯기우>는 과학적 연구결과와 전통적인 믿음을 결합한 예이다. 버섯은 포자를 공기로 날려 번식을 하는데, 이 과정에서 수분을 끌어당겨 비를 내리게 한다는 식물학자의 연구결과가 발표된 적이 있다. 작가는 이러한 아이디어를 발전시켜 버섯을 위한 제단을 만든다. 조상이나 신을 모시는 제단인 감실을 현대 기술로 재해석하고 온실 기능을 만들어 그 안에서 버섯을 키웠다. 전시 기간 동안 버섯이 자라나 공기순환장치를 통해 포자가 외부로 퍼져 나간다. 작가는 주술적인 의례에서 그쳤던 기우제에 과학적 사실을 더해 새로운 기우제의 형식을 창안하고, 포자들이 퍼져 나가 하늘에 닿는 비가시적인 현상과 하늘에 비는 기도를 등치시킨다. 한편, 3D 프린터를 활용하여 감실과 촛불 발전기에 장착되는 모듈을 제작하면서 바세린의 연한 노란색을 차용하였다. 모델에게 바세린으로 투구나 갑옷, 글로브를 씌워 촬영한 사진 연작 <Untitled (Vaseline Armor)>(2007), 전시장 벽면에 진흙을 바르고 말린 후 생겨난 균열에 일일이 바세린을 바른 <Pray for Rain>(2015)에서는 바세린이라는 물질을 직접 활용함으로써 기능적인 측면의 연장선에서 “보호와 치유”를 의미했다면, 이제 바세린의 색 그 자체로 이와 같은 의미를 지닌다. 작가가 오랜 시간 재료를 연구하고 체화해 나가며 상징을 부여해본 것이다. 2023년 버전의 <촛불발전기와 부화기>에서도 석등과 촛대를 바세린의 연한 노란색으로 제작함으로써 시련을 무사히 극복하기를 바라는 마음과, 생명이 안전하게 탄생하기를 기원하는 마음을 담는다.</p><p><br /></p><p>능동적인 조각</p><p><능동적인 조각> 연작은 전신인 <메모리얼 안테나>와 대응되는 작품이다. 2011년부터 시작된 <메모리얼 안테나> 시리즈는 야외에 설치되어 있는 다양한 금속 조형물 - 동상, 다리, 탱크 등 - 을 안테나로 활용하여 라디오를 수신하는 작품이다. 오브제의 위치와 크기처럼 보이는 특징뿐만 아니라 보이지 않는 특징(특정 주파수를 만들어내는 재료의 성질과 밀도 등)을 소리로 감각화한다. 작가는 프로젝트를 진행하면서 조형물 중에서도 상징성이 강한 동상을 주로 선택한다. 어떤 사건이나 존재를 기념하기 위해 주로 제작되는 동상은 원존재가 미치는 영향력에 따라 수명이 좌우된다. 세계를 구한 영웅이 문화적, 사회적 인식의 변화에 따라 철거되기도 하고 관리 주체의 문제로 방치되기도 한다. 그러나 이미지를 한 꺼풀 벗겨내고 나면 동상은 새로운 가능성을 가진 물질 덩어리이다. 백정기는 동상을 안테나로 활용하여 잠재된 사운드를 가시화함으로써, 동상의 외형이 가진 의미나 상징 대신 재료의 물질성에 주목하도록 만든다. 이를 통해 존재의 의의를 재고하게 만든다.</p><p>작가는 약 10여년에 걸쳐 <메모리얼 안테나> 아카이브까지 완료한 후 2022년부터 <능동적인 조각>이라는 작품을 선보이기 시작했다. 이 작품은 상징적인 의미를 가진 여러 지역의 동상을 3D 스캔하고 그 자료를 토대로 변형된 동상을 제작한 후 이를 송신 안테나로 활용하여 작가가 제작한 사운드를 주변으로 송출하는 작품이다. 수신에서 송신으로의 전환은 작가가 이때까지 쌓아온 여러 지식들을 수용하는데서 벗어나 스스로 의미를 부여하고 보다 ‘능동적’으로 작품을 구상하고 있음을 암시한다. 동상은 기존의 외형을 본떴지만 그대로 제작되지는 않는다. 어딘가 무너져 있거나 원래는 없던 모양이 덧붙여진다. 이는 <촛불발전기와 부화기>에서 다양한 석등을 조합한 것과 마찬가지로 작가가 전통적인 의미들을 수용하면서도 온전하게 수용하기보다 나름대로 해석하고 발전시키려는 의지로서 지네발란 형상이나 바세린의 성질에 새로운 의미를 부여한 것과 맥을 같이 하는 것으로 보인다. </p><p><메모리얼 안테나>에서는 오브제에 따라 주파수가 무작위로 잡힌 사운드를 들을 수 있었다면 <능동적인 조각>에서는 작가가 제작한 사운드가 송출된다. 작가는 선입견으로 자리 잡은 물질의 객체성을 무너뜨리고 생기적 물질성으로 물질을 이해하는 제인 베넷의 입장을 수용하고 재료와의 대화를 은유하는 소설을 장소통역사(최추영, 익수케)에게 의뢰하였고 그 결과 만들어진 세 편의 단편소설 - 한 번도 목격된 적이 없고 단지 52 Hz의 높은 주파수의 울음소리만을 남겨 외로운 고래라고 불리는 어느 고래에 관한 「52 Hz 고래」, 원효대사의 해골물에 관한 설화를 물질로서의 두개골과의 관계로 바꿔 이해하는 「원효대사의 두개골」, 외딴 섬에 홀로 뜻을 알 수 없는 말을 반복하는 앵무새에 관한 「안녕과 거기 있어」 - 을 송출하였다. 소설은 감각할 수 있/없고 만질 수 있/없는 물질의 생기에 귀 기울이고자 하는 인간적 태도를 암시한다. 2023년 버전에서 작가는 여섯 개의 동상을 한 자리에 모은다. 각각의 동상은 저마다의 주파수 대역으로 앞서 언급된 세 가지 단편 소설을 하나씩 송출한다. 각각의 동상은 저마다의 주파수 대역으로 소설과 더불어 첼리스트(이금희)의 첼로 연주곡을 함께 송출한다. 첼로는 사람의 목소리와 가장 비슷한 음역대의 악기라고 알려져 있는데, 팽팽하게 당겨진 금속 현을 진동시켜 소리를 낸다. 첼로 소리는 금속이 마찰하며 빚어내는 소리라는 점에서 인간의 목소리보다 동상, 나아가 물질에 더 가까운 소리이자 언어일 수 있다.</p><p><br /></p><p>Is of</p><p>퍼스는 기호를 대상물과 맺는 관계, 대상물과의 물리적 관계, 해석체와의 관계에 따라 도상, 인덱스, 상징으로 구분한 바 있다. 도상 기호는 대상체와 닮음에 의해 성립되는 기호로써 대상체가 현실에의 존재유무와 관계없이 구성된다. 상징은 일반적 유형이나 법칙에 따라 대상체와 관계를 맺는 기호이고, 관념들의 연상작용에 의해 성립된다. 인덱스는 다른 기호와 달리 대상체와 실질적인 연관관계를 가진다. 퍼스는 따라서 인덱스가 “대상체와 단순히 닮은 것이 아니라 대상체를 통한 기호의 현실적 변형”이라고 규정한다. 크라우스는 『사진, 인덱스, 현대미술』에서 퍼스의 인덱스 개념을 아날로그 사진의 속성을 해명하기 위해 끌어들인다. 아날로그 카메라는 피사체에 닿은 빛이 렌즈를 통과하여 필름의 감광제에 닿아 잔상을 남긴다는 점에서 인덱스적인 속성을 가진다는 것이다. 그러나 디지털 카메라가 개발되면서 사진은 인덱스적 속성을 상실한다. 디지털카메라는 렌즈에 들어온 빛을 전류 신호로 변환하므로 이미지는 대상과 직접적 연결을 잃고 0과 1로 변환된 기록만을 가진다. </p><p>아날로그 카메라가 빛으로 인덱스적 속성을 반영한다면, 백정기의 사진은 디지털 카메라가 삭제하는 인덱스적 속성을 천연 재료를 사용하여 제작한 잉크로 부활시킨다. 그런데 자연에서 획득한 재료로 만든 잉크는 화학잉크보다 불안정하기 때문에 빛이나 산소에 의해 쉽게 변색된다. 초창기에는 변화하는 속성도 작품의 일부로 수용되었다. 2012년 <Is of: 설악산> 연작의 경우 단풍이 낙엽이 되듯 색이 모두 날아가 이제는 갈색의 희미한 흔적밖에 남아있지 않다. 이후 작가는 변색을 막을 수 있는 방법을 연구하기 시작한다. 2018년 <Is of: 가을> 시리즈에서 작가는 세 가지 방법을 사용하였다. 우선 투명 레진(에폭시 수지)을 이용하여 사진 전체를 앞뒤로 도포하는 함침법을 적용하여 산소를 차단하는 한편, 전용 박스를 제작하고 변색을 가속화하는 자외선을 제거한 광케이블로 전용 조명을 제작하여 빛을 차단하였다. 사진이 변화하는 것들에 대한 “순간적 정지”라면 백정기는 이를 다시 변화로 이행시켰다가 다시 정지시키는 이중의 전술을 취한다. 아날로그 카메라는 대상의 현전을 빛으로 보증한다면, 작가는 대상의 현전이 색에 있으므로 빛을 차단해야 한다. </p><p>대상의 현전과 부재는 이미지에 대한 작가의 관점과도 관계가 있다. ‘is of’는 작가가 2011년 아이파크 파운데이션 아티스트 레지던시에 있을 당시 동료 작가와 작품에 대해 이야기하면서 동료가 제안한 제목이라고 한다. ‘be of’는 속성이나 특징, 출처, 성격 등을 나타내는데 사용되는 표현이다. 작가는 제목으로 ‘is of’를 표기한 후 촬영된 지명을 후술하여 작품이 촬영된 장소, 즉 대상의 출처를 표기하지만 정작 앞에 주어를 누락시킨다. 주어의 누락은 대상의 부재를 뜻한다. 이는 작가가 관객에게 무엇을 보도록 하는지와 연관된다. 관객은 작품과 처음 마주하는 순간, 눈앞의 이미지를 처음 보게 되지만, 어딘가 색이 빠진 듯한 사진의 색감을 보게 되고 캡션을 통해 그것이 단순한 잉크가 아니라 작가가 제작한 잉크라는 사실을 알게 한다. 작가에게 중요한 것은 눈에 보이는 이미지보다 이미지를 형성하는 재료이다. 이미지의 허상 대신 재료의 기원을 드러냄으로써 작가는 이미지에 덧씌워지는 신화를 벗겨내고자 한다. </p><p><Is of>는 단순히 천연색소를 잉크삼아 출력된 사진이라고만 설명될 경우 색소를 추출하는데 소요되는 작가의 실험과 노동을 간과하는 것이다. 작가는 설악산, 내장산 등에서 천연재료를 직접 구해 혼합물을 분리하는 크로마토그래피 기법을 활용하여 색소를 추출한다. 거품이 발생하지 않도록 색소와 알코올, 유화제 등을 섞어 제작한 잉크는 프린터에 공급되어 사진으로 출력된다. 현재는 꼭 사진이 촬영되었던 장소에 한정하여 재료를 구하는 것은 아니고 소매점 등에서 식물을 구입하기도 하지만 이는 잉크를 더 잘 개발하기 위해 재료에 제한을 두지 않기 위함이다. 또한 천연색소를 고르게 분사할 수 있는 프린팅 기술을 거듭 연구하고 개량한다. 2012년 대안공간루프에서 <Is of: 설악산>을 전시할 당시 작가는 작업실을 그대로 옮겨 놓듯 전시장에 색소 추출 기기와 출력기를 설치하여 작업 과정을 암시하는 동시에 이미지 너머 재료를 감각하도록 유도하였다. 액자가 아니라 나무 합판에 유리를 덧대어 사진을 전시한 이유도 식물 샘플을 압착하는 방식을 차용함으로써 사진보다는 재료의 물성을 강조하기 위한 연출이었다. </p><p><br /></p><p>만능인</p><p>백정기는 작품 제작에 필요한 지식을 오랜 시간 천천히 습득하고 자신의 기술로 체화해 왔다. 민속학, 종교학, 생물학, 철학, 음향학에 이르는 방대한 관심과 더불어 색소추출법, 열에너지를 전기에너지로 치환하는 장치나 나아가 핵융합 기술에 이르기까지 작가는 공정 중 어느 하나도 블랙박스로 남겨놓지 않는다. 작가가 인터뷰 때 언급했듯이 90%에 이르는 과정은 직접 참여했기에, 공정과 작동원리에 통달해 있다. 이는 작가의 작업실을 방문해보면 더욱 분명해진다. 과거 반찬제조공장이었던 건물을 직접 리모델링한 작업실은 2층으로 이루어져 있는데 1층에는 조각과 설치를 위한 작업실과 창고가, 2층에는 컴퓨터가 놓인 서재와 응접실이 마련되어 있다. 마치 실험실을 방불케하는 1층의 작업실뿐만 아니라 2층의 책장에 꽂힌 다양한 책이 시선을 사로잡는다. 제인 베넷의 『생동하는 물질』 옆에 『한국의 산나물』과 『1인 라디오 방송 만들기』가 나란히 꽂혀 있고 『중국전통건축 현어장식예술』부터 『8주 완성 작곡법』 『버섯종균기능사』까지 넓게 펼쳐진 주제와 분야를 살펴볼 수 있다. </p><p>작가의 이러한 작업 태도를 보면 학문이 분과되기 이전의 시대, 르네상스 시대의 만능인(Homo Universalis)을 떠올리게 만든다. 알베르티는 초기 르네상스 만능인의 대표적인 예이다. 그는 운동 능력이 뛰어나 체조와 승마를 즐겼고, 독학으로 음악을 공부했지만 작곡 실력은 타의 추종을 불허했다고 한다. 물리학과 수학은 물론 세속법과 교회법까지 공부했으며 학자, 예술가, 구두수선공 등 직업의 귀천에 관계없이 그들의 경험과 기술을 배웠다. 조각과 회화는 물론 시, 단편소설, 연설에 이르기까지 다양한 글을 썼고 몇 개는 고전으로 평가받는다. 만능인은 여러 분야에 숙달한 인물을 의미한다. 현대에 이르러 학문은 분과되었고 하나의 기술을 완벽하게 익히기에도 힘들어진 시대가 되었다. 각 분과별 전문가는 자신들의 지식만을 앞세워 섣부른 결론을 내리고 전문화된 영역의 바깥으로 나서지 않는다. 백정기는 (예술을 위한) 예술에서 탈피하여 경계 없이 자신에게 필요하다고 생각되는 지식과 기술을 축적한다. 다른 이의 지식이나 기술을 손쉽게 구매할 수 있는 시대에 그는 무언가를 익히는 고단한 시간을 기꺼이 감내하면서 자신의 영역을 확장시켜 나간다. 그에게는 과거의 문화와 현대 기술, 축적된 지식이 어우러져 있다. 이러한 태도는 오래 전 사라진 만능인의 태도를 상기시킨다. </p><p>이는 자신에게 주어진 한정된 재료로 스스로를 표현하는 손재주꾼(bricoleur)과도 닮아 있다. 목적에 맞게 고안된 연장과 재료를 사용하여 개념을 갖고 작업하는 엔지니어와는 다르게 손재주꾼은 가지고 있는 연장과 재료를 조합하고 때로는 이를 통해 새로운 것을 만들어내기도 한다. 백정기는 <Is of>에서는 기존의 출력기를 해체하여 자신이 제작한 잉크를 덧붙이는 한편 <메모리얼 안테나>에서는 동상을 안테나로서 활용하여 기존의 인식이나 편견을 뒤집는다. 작가가 지식을 축적하고 기술을 쌓을수록 그가 조합하고 창안할 수 있는 주제와 형식의 갈래는 점점 확장된다. </p><p>전시제목 《올인원》은 2018년 《접촉주술》전을 보고 권혁규 큐레이터가 쓴 동명의 리뷰에서 차용했다. 작가는 이번 개인전을 이때까지 시도했던 크고 작은 실험을 바탕으로 지속가능한 작업으로 발전시키기 위한 하나의 장으로 보고 자신의 작품을 설명하는 키워드로 ‘물질’을 제안한다. 이는 ‘물질’을 수동적인 대상이 아니라 활력이 가득한 존재로 보고 ‘생기적 물질성(vital materiality)’으로 물질의 성격을 규정하는 제인 베넷의 주장을 바탕으로 한다. 작가가 작품마다 고안한 장치와 프로세스는 물질의 비/가시적인 변화와 순환을 담는다. ‘올인원’은 종교와 예술, 과학을 아우르며 탐구하고 자연의 모든 존재를 순환의 관점에서 바라보는 백정기의 태도를 일컫는다. 필자는 여기에 작품에 소요되는 모든 과정을 자신의 손으로 온전히 해내려는 작가의 자세를 더하고자 한다. ‘올인원’은 개념적이고 주제적인 측면에서뿐만 아니라 작가가 작품을 구상하고 제작하는 실천적인 측면에도 적용될 때에야 비로소 완결된 의미를 지닌다.</p><p style="text-align: right;">유은순(미학)</p><p style="text-align: right;"><br /></p><p style="text-align: right;"><br /></p><p><b>Homo Universalis</b></p><p><br /></p><p>Recurring motifs and trends emerge from Beak Jungki’s oeuvre from 2007, which is the year that set the path of his career. Notable examples include <Pray for Rain Project> (2008), in which he devises his own ritual in the desert to invoke the long-held cultural tradition of rain-calling ceremonies; <Wave Cloud>(2014), <Chimhodu>(2019), <Yongso>(2019), and <Beo-sut Gi-woo>(2020), which grafts contemporary technology on to various strands of rain-calling rituals that involve the water deity of the dragon; the <Is of> series (2012, 2013, 2018, 2021, 2022, and 2023), in which he develops digital photographs with natural pigments; <Candle Generator & Egg Incubator> (2015, 2022, and 2023), wherein he hatches eggs by transforming candle heat into electric power; the <Memorial Antenna> series (2011 - 2018), which receives sound by using statues, metal bridges, and tanks in various countries as antennae; and the subsequent <Active Statue>(2022, 2023) series, wherethrough he transmits sound with the statues he personally produces. </p><p>The three series that he presents at his 12th solo exhibition All in One, which takes place at Arario Gallery Seoul in 2023, have been previously shown through other occasions. As noted above, <Is of>, <Candle Generator & Egg Incubator>, and <Active Statue> respectively began in 2012, 2015, and 2022. This is not to say that the solo exhibition has nothing new to offer. While using recurring motifs or producing series as variations of an overarching theme is a common practice, Beak’s works show – upon close scrutiny –incremental enrichment through process-oriented learning. Unlike artists who focus on ideation and outsource their handiwork to individual technicians or companies, Beak directly engages with the materials in a hands-on manner, attempting new experimentations at each new junction. </p><p><br /></p><p>Candle Generator and Egg Incubator</p><p><Candle Generator & Egg Incubator>, produced with the idea of hatching eggs with candles, debuted at his 2015 solo exhibition Mind Walk, held at Doosan Gallery. The attempt to transform candle heat into electric energy was first showcased the previous year in <Wave Cloud>, which he introduced at the National Museum of Contemporary Art’s 2014 Special Exhibition Super Nature. Beak used candles to power radio transmitters and amplifiers. Candles are usually mobilized to visualize people’s yearnings. <Wave Cloud> featured a wide pedestal to display the candles, risking heat loss and safety hazards. <Candle Generator & Egg Incubator>, however, encases each of the candles in custom-made heat-resistant glass and covers them with heat retaining devices to ensure energy containment, devising ways to safely control the unstable phenomenon of fire. </p><p>The 2015 version of <Candle Generator & Egg Incubator> still uses candles as an energy source, but here the powered object is an egg incubator. The chicken, as one of the deities in the Twelve Earthly Branches, harbors various symbolic meaning in folk religion. An auspicious animal that announces dawn with “the ability to prophesize the future,” the chicken is a “symbol of dawn that exorcizes evil and keeps misfortune at bay” at the crossroads of darkness and light, night and day. Also, the chicken is the symbol of regeneration in its allusion to the cycle of life as it shuttles between the cycle of egg and grown form. Beak uses the chicken and its circular implication as metaphors of tribulation and conquest. The incubator is an ordinary-looking wooden box set on a modular pedestal made of pipes. The candle stand is also designed to foreground functionality. </p><p>In his 2022 version, Beak researches stone lamps in Buddhist temples and visits various temple sites across the country to 3D-scan the lamps, coordinating their shapes to generate new forms that he prints out with 3D printers. The output is combined with pipes to eventually become the base structures of the incubator and candle generator. Stone lamps are also found at government office sites or tombs, but those stationed at temples do far more than simply brightening the premises, instantiating Buddhist teachings as symbolic figures that eradicate humanity’s foolishness by enlightening benighted minds with Buddha’s truth. The light symbolizes Buddha’s Light; the candles in Beak’s work then, by lighting up the stone lamps as symbols of yearning, complete the cycle of Truth and Desire by going a step further from simply explicating unilateral truth. </p><p>Beak has been studying the meaning of traditional patterns or national rituals such as rain-calling ceremonies by visiting art museums, museums, old palaces, or Buddhist temples and exploring vast bodies of research archives. Through his journey, he began to endow new symbolism upon objects or colors by adding his own interpretation to material properties or conventional beliefs. South Altar, which he presented at Gallery ERD in 2020, instantiates this development. While the dragon symbolizes fire in Western culture, its reference is directed toward water in the Eastern world. When droughts struck, people drew dragons or offered rituals to pray for rain. If the rituals failed, then they conducted a Chimhodu ceremony (putting the head of a tiger – dragons’ nemesis – in the dragon’s abode, mainly rivers) or put a salamander (as a stand-in for the dragon) in a jar and beat it about, agitating the dragon with incantations that threaten sustained captivity unless rain was granted. Noting how dragons dislike not only tigers but also steel, sulphate of soda, centipedes, lotus leaves, and five-colored silk threads, Beak decorates the exhibition hall entrance with designs inspired by centipede’s foot orchid, a plant that looks like centipedes. Like our predecessors who used salamanders as the dragon’s double, he enlists centipede’s foot orchi as a stand-in. </p><p><Beo-sut Gi-woo>, installed in the exhibition hall, exemplifies the combination of scientific research and traditional beliefs. Botanic studies have found that mushrooms, in the process of propagating through spore dispersion, attract moisture and induce rainfall. Inspired by this fact, Beak creates an altar for mushrooms. He reinterprets alters for ancestral rituals or worship with contemporary technology, using them to cultivate mushrooms. The mushrooms grow throughout the duration of the exhibition, their spores dispersing through the air circulation system. Devising a new format for the traditional rain-calling ceremony by adding new scientifically proven facts, Beak juxtaposes the invisible phenomenon of atmospheric spore dispersion and prayers that aspire to reaching the sky. Using 3D printers to produce the modules to be installed in the tabernacle and candle generator, he appropriates the yellow hue of Vaseline. While he directly enlists the materiality of Vaseline to signal “protection and cure” in their extended functionality in <Untitled (Vaseline Armor)> (2007), a photograph series featuring models donning armor, helmets, and gloves made of Vaseline, and <Pray for Rain> (2015), in which he covers the wall with clay and applies Vaseline to each and every crack, <Beo-sut Gi-woo> endows meaning to Vaseline’s color. The symbolism arises from Beak’s extended material research and instantiation. In the 2023 version of <Candle Generator & Egg Incubator>, he also imbues the stone lamp and candle holder with Vaseline yellow, conveying wishes to successfully overcome hardships and yearnings for the safe birth of life. </p><p><br /></p><p>Active Statue</p><p>The <Active Statue> series thematically falls in line with his previous work <Memorial Antenna>. The <Memorial Antenna> series, which began in 2011, uses various outdoor metal figures such as statues, bridges, and tanks as radio wave receptors. The series sonically sensitizes not only tangible faculties of the object, such as its location and size, but also invisible aspects such as the properties and density of the material that generate a given frequency. In designing the project, Beak opts for highly symbolic objects, such as statues. The shelf life of statues, which are mainly produced to memorialize a certain person or event, are dependent upon the impact of their models. Statues of a world-saving hero could be disposed in the changing tides of time, or neglected, due to managerial oversight. With their surface layers are peeled off, however, statues are essentially material masses that carry new potentials. By acoustically visualizing latent sound with the statues serving as antennae, Beak prompts the viewers to focus on their materiality rather than the meaning or symbolism of the exterior, soliciting reflections on the meaning of existence. </p><p>After taking a decade to complete his archive, including <Memorial Antenna>, Beak began to introduce new works under the title of <Active Statue> in 2022. In this series, Beak 3D-scans symbolically significant statues from various regions, transforming into and using them as transmission antennato send out the sound he produces. His transition from reception to transmission suggests that Beak has moved beyond simply accepting the cumulated body of knowledge to ‘actively’ conceive new works. The statues, while built in the image of an actual model, are his own variations. Parts of them are crumbling, or new shapes are added. This development appears to fall in line with his approach of compositing various stone lamps in <Candle Generator & Egg Incubator>, and endowing centipede’s foot orchid patterns or Vaseline with new meaning, demonstrating his attempt to arrive at unique reinterpretations and expansions instead of simply embracing traditional meanings. </p><p>Whereas <Memorial Antenna> offers randomly culled frequencies based on the object’s shape, <Active Statue> transmits sounds of his own making. Embracing Jane Bennett’s proposal to challenge preconceived notions of material objectivity and opt for vitalist materiality instead, Beak commissions stories to Jangso Translators (Choi Chuyoung, and Iksoo Kaay), and transmits three short stories they wrote - 52 Hz Whale, a story about a whale who is labeled solitary because he had never been seen and only leaves high frequency (52 Hz) cries in his wake; Master Wonhyo’s Skull, which reinterprets Buddhist master Wonhyo’s fabled tale of drinking water from a skull as the interrelationality with the skull as matter; and Goodbye and Are youthere?, which presents a parrot that keeps reciting inscrutable words, alone on a remote and lonely island. The stories imply humanistic attitudes of attempting to heed the vitality of matter across the sensible and insensible, tangible and intangible. In the 2023 version, Beak gathers six statues together in one place. With their own frequencies, the statues each transmit one of the tree stories, alongside the performance of Cellist Lee Kumhee. The cello is known to operate within a sound range that comes closest to that of humans; they produce sound through the vibrations of tightly pulled metal strings. Generated through metallic friction, cello music could be a sound and language that is closer to the statues, or even matter, than human voices. </p><p><br /></p><p>Is of</p><p>Charles Sanders Peirce categorizes signs as icons, indices, and symbols based on their relationality with subjects, physical relationships with subjects, and the relationships with interpreted bodies. Iconic signs are established as such based on their likeness to the subject, which is configured irrespective of their existence in reality. Symbols are signs that are related to the subject through general types or rules, and are therefore established based on conceptual association. Indices, unlike other signs, have actual relationality to the subjects. Peirce therefore claims that indices “do not simply resemble the subject, but is a realistic transformation of signs through the subject.” In Le Photographique : Pour une théorie des écarts, Krauss draws on Peirce’s concept of the index to unpack the properties of analog photographs, claiming that analog cameras are indexical; the light that touches the subject goes through the lens and arrives at the film’s sensitizer to leave afterimages. Photographs however lose their indexical property with the advent of digital cameras. Since the digital camera transforms the light coming through the lens into electric current signals, the image loses its direct connection to the subject, only retaining records converted into 0s and 1s.</p><p>Whereas analog cameras optically reflect indexical properties, Beak’s photographs use natural ink to resurrect the indexicality that the digital camera banishes. Said ink, however, lose its color more easily when exposed to light or oxygen because it is more unstable than chemical ink. This volatility was embraced as part of the artistic process in Beak’s earlier iterations. The colored leaves in <Is of: Seoraksan> (2012), for instance, have mostly lost their color since, now merely remaining as faint traces of brown. Since then, Beak began to explore ways to prevent depigmentation. In the <Is of: Autumn> (2018) series, Beak adopts three strategies to this end. First, he uses the impregnation method to bathe the entire photograph in transparent resin (epoxy resin) to prevent contact with oxygen, builds a special box, and further blocks out light with a customized lighting system made of optical cables from which UV light is removed to prevent the acceleration of discoloration. If we were to see photographs as the “instantaneous suspension” of things that change, Beak employs a dual-phase strategy of first prompting change and then suspending them yet again. Whereas the analog camera warrants the presence of the subject through light, Beak must block out light, because the subject’s presence is in its color.</p><p>The presence and absence of the subject is also tied to Beak’s interest in images. The title ‘is of’was proposed by a colleague during a conversation that took place at Beak’s residency in I-Park Foundation Artist Residency in 2011. ‘Be of’ is an expression used in reference to properties, faculties, source, and character. Enlisting ‘is of’ as the title, Beak adds the location of photography in captions to indicate the subject’s source while omitting the subject itself, gesturing to its absence. This approach is related to what the artist wishes to make the viewers see. The viewers encounter the image in the form of a rather weathered color, and learns from the captions that the ink is custom-produced by the artist. What matters to Beak is the materials that constitute the image, rather than the visible image itself. Exposing the source of the ingredients in the place of image’s illusion, Beak attempts to remove the mythical veil cast upon the image.</p><p>Explaining <Is of> simply as natural ink-printed photographs would be an oversight of the artist’s experimentations and labor that went into the pigment extraction process, which Beak achieves by employing the chromatography technique – personally sourcing natural ingredients from Seoraksan and Naejangsan and separating the mixtures. The ink, fused with pigments, alcohol, and emulsifier to suppress bubbles, goes into the printer to generate the photographs. He has now broadened the scope of his sourcing from the vegetation at the photography sites to plants purchased at nearby stores, but this move is intended to expand the spectrum of ingredients to ensure the ink’s quality. Beak also continues his research on printing techniques to develop and improve measures for evenly spraying natural ink. When exhibiting <Is of: Seoraksan> at Alt Space Loop in 2012, Beak installed the pigment extraction equipment and printer at the exhibition hall as if transplanting his own studio on site, gesturing to the production process while inviting the viewers to sense the materials that lie beyond the image. His choice to display the photographs on wooden panels covered in glass instead of the usual frames is also part of the arrangement, aiming to accentuate the materiality of the components rather than the photographs themselves by compressing the plant samples. </p><p><br /></p><p>Homo Universalis</p><p>Beak Jungki has been acquiring requisite knowledge for the production of his art work over an extended period of time, instantiating them as his own techniques. From his broad-reaching interest across folklore studies, biology, philosophy, and acoustics to pigment extraction techniques, devices that convert heat into electric energy, and even nuclear fusion, Beak never leaves anything from his process unexplained. As noted in his interviews, Beak personally takes part in up to 90% of the work, and is therefore well versed in the production process and operation principles. </p><p>This aspect of his art is made further evident upon personally visiting his studio. Remodeled by Beak himself, the former side dish factory site comprises two stories. The first floor houses warehouses for sculpting and installation, and the second floor consists of a sitting room and a library with his computer. The first-floor studio’s lab-like arrangement and the assortment of books on second-floor library shelves immediately command attention. Next to Jane Bennett’s Vibrant Matter stands The Wild Greens of Korea and Producing a Solo Radio Show. Visitors can explore a wide spectrum of topics and fields ranging from Traditional Chinese Architecture Fish Ornament Art to Mastering Musical Composition in Eight Weeks and Mushroom Spore Culturing Certification. </p><p>Beak’s approach, thus seen, invokes the Renaissance vision of Homo Universalis from days prior to the division of disciplines. Leon Battista Alberti is an exemplary Homo Universalis from the early years of the Renaissance. A natural-born sportsman, he enjoyed gymnastics and horseback riding, and was exceptionally accomplished – albeit self-taught - musical composer. He studied physics, mathematics, secular law, and even church law, and learned from anyone from any social class including scholars, artists, and shoe repairmen to acquire experience and technique. He produced sculptures and paintings, and wrote across genres to include poetry, short stories, and speeches, some of which are regarded as canonical. Homo Universalis refers to an individual who is proficient in various fields. Academic fields are siloed in our time, and it has thus become difficult to master even a singular technique. Experts of different disciplines make hasty judgments based on their specialized knowledge, and refrain from stepping out of their own bubbles. Beak accumulates knowledge and techniques he deems necessary, transgressing boundaries to sublate art for art’s sake. In our time when it has become so easy to purchase someone else’s knowledge or technical prowess, he willingly endures the pain of training himself in new fields, constantly expanding his reach. He embraces past culture, contemporary technology, and archived knowledge. This approach invokes the long-extinct vision of Homo Universalis. </p><p>This approach is similar to that of a bricoleur, who personally expresses oneself with limited resources at hand. Unlike engineers who work with concepts by way of teleologically assorted equipment and materials, the bricoleur combines the equipment and resources at hand, and also even creates ones anew. Beak adds his own ink by dismantling existent printers in<Is of>, while challenging preconceived notions and biases by using statues as antennae in <Memorial Antenna>. The more he accumulates knowledge and technical prowess, the broader his command over themes and forms, becomes. </p><p>The exhibition title All in One is drawn from curator Kwon Hyukgue’s eponymous review of Contagious Magic in 2018. Seeing the solo exhibition as an opportunity to develop his experiments big and small into a sustainable practice, Beak proposes ‘matter’ as the keyword that encapsulates his aesthetics. His suggestion is based on Jane Bennett’s view of ‘matter’ not as passive objects but vital beings, defining material properties as ‘vital materiality.’ The devices and processes he devises for each work capture the visible and intangible changes and circulations of matter. ‘All in One’ gestures to Beak’s perspectivization of all natural being as part of a unified cycle across the bounds of religion, art, and science. Here, I propose adding his own approach of personally involving himself in all steps of production. ‘All in One’ becomes semantically whole only when applied to the aspect of praxis in which the artist conceptualizes and produces the artwork, in addition to the conceptual and thematic layer.</p><p style="text-align: right;">Yoo Eunsoon (Aesthetics)</p>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-17831728845556855412023-07-10T23:09:00.002-07:002023-08-10T23:30:53.794-07:00 올인원_권혁규 (독립큐레이터)<p><b>올인원</b></p><p>종교, 예술, 과학의 광활한 세계를 지탱하는 공통의 사고를 가늠해 본다. 종교는 시간이 흘러도 변치 않을 절대적 가치의 영립을 추구하고, 과학은 사고의 일관성을 유지하며 특정 체계 안에서 세계를 지속적으로 재발명, 업데이트한다. 그에 반해 예술은 모든 가설과 사고가 정해진 법칙에 따라 체계화될 수 없음을 인지하고 원인은 반드시 결과를 포함한다는, 그리고 그 인과관계가 하나의 절대적 가치에 귀속된다는 신학적 개념을 의심한다. 하지만 동시에 예술은 마치 과학처럼 나름의 사고와 가설을 공유 가능한 체계-형식으로 전환 구술하기도 하고 때론, 아니 사실은 아주 오랫동안 종교처럼 달 시간적 절대적 가치를 추구해왔다. 분명한 차이를 보이지만 결코 서로 타자화할 수 없는 종교, 예술, 과학의 세계에는 어떤 공통의 메커니즘이 작동한다. 그 공통의 시학을 굳이 따져본다면 의례로 구동되는 세계가 드러난다. 종교, 예술, 과학의 세계는 이 ‘의례-형식-체계’의 고용 없이 그 어느 곳에도 당도하지 않는다. 오늘이 화려한 사유에 열광하며 형식을 지루한 관습으로 치부하더라도 형식의 실천이 사유와 이상으로 향하는 길임은 부정할 수 없다. </p><p>백정기는 종교, 예술, 과학의 의례와 형식을 사회, 역사, 문화, 지리 등의 다양한 맥락으로 확장 탐구해 왔다. 작가가 지속해 온 기우제 작업은 그러한 시도의 한 사례로 볼 수 있을 것이다. 작가는 왜 기우제를 현재의 시공에, 그것도 전시라는 미술의 체계 안에 재구성하는 것일까? 먼저 기우제는 작가의 오랜 관심인‘물’과 직접적으로 연결된다. 하지만 물과의 연결을 잠시 제쳐두더라도 기우 의례는 그 자체로 다채로운 사회적 역사적 역동성을 내포한다. 대부분의 기우제는 가뭄 해갈을 기원하는 마음으로, 다시 말해 위기를 극복하고 불시의 재앙에서 구제받으려는 열망과 함께 진행된다. 절박한 상황에서 진행된 이 임시 의례에는 염원의 행위뿐 아니라 자신을 돌아보는 행위, 지난 잘못을 반성하고 주변 문제와 상황을 헤아려보는 행위도 함께 수반된다. 기우제가 거행되는 기간 동안 왕이 뜨거운 노천으로 전각을 옮겨 지냈다는 고증은 기우 의례가 일상의 여유를 견제하고 스스로를 반성하는 태도를 전제하고 있음을 방증한다. 이러한 맥락에서 현재의 시공에 기우 의례를 재구성하는 작업은 주변을 헤아리고 자신을 돌아보는 행위와 그것의 가치를 오늘 다시금 고양시키려는 것은 아닌지 유추해 본다.</p><p>작가의 이번 개인전 《접촉 주술》 역시 기우 의례와 관련된 <용소>와 <침 호두>를 포함한다. 전시장 입구를 시작으로 공간 전체를 아우르는<용소>는 용의 머리를 형상화한 결속 부위(joint)에 흔히 말하는 비계 파이프를 연결한 구조물로, 제목 그대로 용의 거처(龍沼)를 시각화한다. 그리고 전시장 1층 가장 안쪽에 작은 재단처럼 만들어진<침 호두>에는 용과 상극인 동물-호랑이를 상징하는 물질인 철광석이 놓인다. 이 두 작업은 다양한 기 우 의례 중 용신(龍神)과 관련된 기우제용(祈雨祭龍)의 방식을, 그중에서도 상룡과 잠룡 기우의 형식을 재현한다. 풀어 설명하면, 작업은 강우의 직능을 가진 용을 형상화해 비를 기원하고(상룡) 용소에 머물고 있는 잠룡을 자극해 경천동지할 비상을 이끌어 강우를 얻어내는(잠룡 기우) 주술 방식을 재구성한다. 이 작업에서 특기할 만한 점은 용과 재단을 재현하는 의례의 핵심 과정을 3D프린터가 대신한다는 것이다. 작가는 여러 유적지와 박물관을 방문해 전통 건축양식의 다양한 용두를 3D 스캐닝 기술로 디지털화하고 조인트로 설계해 3D 프린터로 출력한다. 기우 의례에 내재된 염원과 반성의 행위를 몸소 실천하듯 줄곧 노동 집약적 과정을 통해 기우제를 재현한 이전과 달리, 3D프린터라는 비교적 새로운 기술을 작업의 중심부에 위치시키는 것이다. 물론 작가는 이전에도 기술과 과학의 예술적 접목을 나름의 실험으로 전 유해 왔다. 그럼에도 이번 시도가 남다르게 다가오는 이유는 그 기술의 적용과 전유가 이전보다 실제적 차원에서 진행되었기 때문에, 또 그것이 작업 과정과 형식의 간소화와 직접적으로 연결되기 때문일 것이다. 중요한 점은 그러한 적용이 작가의 원래 사유를 왜곡하거나 어설프게 단순화시키지 않는다는 것이다. 작업에 전유 된 기술은 결코 새로움, 미래, 외부, 타자를 무조건적으로 찬양하는 않는다. 오히려 새로움의 개념은 본질적으로 이전, 전통, 내부와 같이 반대의 것과 결부되어 있음을, 오직 그러한 관계에서만 가치화될 수 있음을 인지하게 한다. 전통건축 양식인 용두를 3D 프린터로 출력하고 이를 조인트 삼아 구조물을 가설하는 작업은 그렇게 의례와 기술, 개인의 열망과 미술의 형식, 또 전통과 현대가 결합(joint) 된 상태를 구현하다. 그리고 이는 너무 멀리 있어서 혹은 이미 일반화되어 쉽게 감지되지 않는 새로움, 외부, 타자의 세계를 고찰하게 한다. 다름이라는 텅 빈 구멍 안에 모든 가치를 밀어 넣는 것이 아니라 그 구멍으로 아득한 외부를, 보다 다양한 세계를 접지하는 것이다.</p><p>이처럼 전시는 주변을 헤아리고 나를 돌아보는 행위의 가치를 인정하며 보다 넓은 세계와 존재를 감지한다. 그리고 이는 물을 매개로 거대한 전체를 상상하고 다양한 존재를 고찰하는<자연사박물관>과<Is of: 서울>, 그리고 < Is of: 가을>로 확정 연결된다. 먼저 전시장 2층에 설치된 <자연사박물관>을 보면 여러 종류의 물병들이 어떤 법칙에 의거한 듯 가지런히 정렬되어 있다. 수십 개의 유리병에 담긴 것은 무엇일까? 작가는 병에 수돗물을 담아 마치 자연사박물관의 전시실처럼 인간을 포함한 포유류의 여러 종을 구분하고 표기해 나열한다. 지구상의 모든 생명체가‘물’을 공유하게 때문에 ‘물’이 곧 생명체를 지시하는 표본이 될 수 있다는 것이다. 실제로 지구상에 물이 생성된 이후 그것의 총량은 증가하지도 감소하지도 않았다. 여기서 작가는 모든 생명체의 탄생과 멸종, 진화의 과정은 ‘하나의 물’이 만드는 전체 세계를 공유한다고 설명한다. 작업이 애써 구분하고 나열한 생명체들은 어쩌면 병에 담긴 물처럼 애초에 분리 불가능 존재일지 모른다. 물을 통해 쉽게 구분되지 않는 것을 억지로 나누고 정렬하는 행위는 역설적으로 생명의 통합과 순환을 떠올리게 한다. 다시 말해, 작업은 선택된 몇몇 종을 무대 위에 올리는 것이 아니라 불가능한 구분으로 존재 자체를 사유하는 방식을 고찰하게 한다. 이러한 시도는 오만한 인간의 허영에서 비롯된 것일까? 작업을 가까이 들여다보면 그것이 인간을 탁월한 존재로, 선택된 절대자로 간주하기보다 폭넓은 존재를 사유하는 최소치로 설정하고 있음을 알 수 있다. 물을 메타포로 하나의 전체를 가설하고, 인간을 최소값으로 존재를 탐구하는 작업은 세상 모든 생명체의 개별성이 녹아 구분이 모호해지는 곳, 그래서 존재한다는 사실만이 분명해지는 거대한 존재의 심연을 상상하게 한다. </p><p>이렇듯 전시장의 물(병)은 비규정성의 심연을 전제로 무수히 많은 존재의 임시적 규정을 가시화한다. 다시 말해 작업은 거대한 심연 안에 다양한 갈래와 분기를 가설하는 방식으로 외부 존재를 인식한다. 희미하게 감지되는 존재는 언제든 현재의 장면과 결속될 수 있다고, 대상의 구체적 사유는 현재에 내밀한 조건을 가설하며 가능해진다고 제안하는 것이다. 이러한 입장은 <Is of: 서울>과 <Is of: 가을>을 통해 보다 분명해진다. <Is of: 가을>은 가을 산의 풍경을 담은 사진 시리즈 작업이다. 작업 과정을 간략히 살펴보면, 작가는 가을 산을 방문해 가지각색의 단풍잎을 수집하고 여러 장치를 이용해 단풍잎의 색소를 추출한다. 그리고 그 색소를 잉크 삼아 단풍이 든 가을 산의 풍경을 프린트하고 특수 설계된 장치로 보존한다. <Is of: 서울> 역시 비슷한 과정을 통해 진행된다. 작가는 작업을 위해 한강 물을 채집하고 이를 잉크처럼 사용해 리트머스 종이에 서울의 풍경을 프린트한다. 두 작업 모두 조건의 가설을 통해 비규정적 성질(색소, 물)을 분명한 현재의 장면으로, 규정성 가득한 상황으로 전환하는 것이다. 하지만 그것은 말 그대로 상황만을 전환할 뿐 대상의 본래 속성은 탈각하지 않는다. 오히려 작업은 비규정적 성질을 규정성의 요체로 차용하며 서로 다른 두 성질의 등치를 시도한다. 낙엽에서 추출한 색소로 프린트한 사진은 대상의 재현이 정확하지 못하고 빛이나 산소에 의해 색이 쉽게 변질되는데, 이는 수시로 변하고 시간이 지나면 사라지는 실제 가을 단풍의 성질을 고스란히 전달한다. 또 강물은 도시 환경과 기후에 따라 고유의 산성도(pH)를 갖는데, 이 산성도로 프린트된 도시 이미지는 해당 장소의 생태환경, 경제, 문화를 가늠하는 여러 실질적 지표를 포함한다. 여기서 관객은 이미지를 보며 대상이 기인한 세계를 감지하는 경험을 하며 규정성과 비규정성이 서로 상통함을 재확인한다. </p><p>전시 전반을 관통하는 순환의 개념은<Materia Medica: Cinis>에서 다시 치유의 개념과 포개진다. 작가는 질병을 일으키는 성분(독)으로 해당 질병(독)을 치료한다는 동종요법(homeopathy)의 과정을 직접 실행한다. 그리고 그를 기록한 영상과 실제 제조한 치료제-알약을 함께 전시한다. 처참한 사고가 있었던 곳에서 몇 가지 물질/성분들을 채집해 약을 만드는, 일종의 유사 과학을 실행하는 영상 속 장면은 엄숙함을 넘어 주의적으로 보이기까지 한다. 애초에 작업의 목적은 약을 제조하거나 상처를 치료하는 것이 아닌 그 행위 자체에, 그러니까 의례의 실천에 있었을지 모른다. 마치 삶 밖으로 밀려난 받아들이기 불편한 것들을 내 안의 세계로 조심스레 끌어안듯, 작가는 지워버리고 싶은 상처와 기억들을 치유의 물질로 분쇄하고 희석하는 과정을 반복한다. 이를 통해 저 멀리 밀어둔 기억들을 현재의 시공으로 대 호명하며 치유의 개념을 재고한다. 상처는 상처를 마주할 때 아물기 시작한다고 말하는 작업, 상처와 치료의 개념을 순환의 체계 안에 위치시키는 작업은 물의 순환을 통해 치유를 사유한 작가의 기우제 작업, 또 존재론적 고찰을 시도한<자연사박물관>, <Is of>시리즈와 함께 독해된다.</p><p>전시는 서로 다른 개념을 뒤섞고 순환시키며 통합과 치유를, 보다 넓은 존재의 사유를 시도한다. 그 안에는 하나의 대전제가 존재한다. 대상의 고찰을 시도하기 이전에 이미 대상이 존재한다고 믿는 진술의 엇갈림, 시차를 수긍하는 것이다. 존재란 무엇인가라는 거대한 철학적 질문이 이미 존재를 인정하며 시작했듯 새로움, 타자, 외부를 사유하는 작가의 작업은 이미 다른 존재를 긍정하며 진행된다. 다만 작업은 앞서 받아들인 세계와 존재를 다양한 상황과 가설을 통해 감각할 뿐이다. 그럼 그것은 실재를 창조하지 못하는 추상적 존재의 무한한 변주인가. 전시는 새로운 대상, 외부 세계의 인지란 결국 존재를 창조하거나 발견하는 게 아니라 이미 드러난 것, 알고 있다고 믿는 것의 가치를 전도하며 시작된다고 역설한다. 작가는 이러한 인식과 가치의 전복을 기술과 의례, 형식과 삶, 이 규정성과 규정성을 등치 시키는 상황으로 구현하는 것이다. 전시 전반에는 객체와 전체가 혼합된 정서가 흐른다. 그리고 거기에는 무한한 존재에 대한 호기심이, 마주하기 힘든 상처와 기억을 보듬으려는 태도가, 통념적 질서를 재고하고 반감을 공감하려는 행위가 함께한다. 우리는 서로 다른 것들의 경계를 지우고 전체로 엮어내려는 전시를 개별 존재의 특이성을 제거하는 것이 아닌, 보다 넓은 세계를 포착하려는 시도로 봐야 할 것이다. 그렇게 확장된 세계를 사유하고 언제든 그 안에 다른 세계가 틈입할 수 있다고 믿는 것, 작가가 말하는 스쳐간 모든 것이 연결되는 접촉 주술의 세상이다.</p><p style="text-align: right;">권혁규 (독립큐레이터)</p><p style="text-align: right;"><br /></p><p><b>All in One </b></p><p>Let’s ponder over a common basis of thought that sustains the vast realm of religion, art, and science. Religion seeks to establish absolute values that will not change over time, and science maintains the consistency of thought, continually reinventing and updating the world within specific systems. Art, on the other hand, recognizes that not all hypotheses and thoughts can be systematized according to established rules, and also casts doubt on the theological concept that the cause necessarily includes the consequences and that such causality belongs to an absolute value. At the same time, art, just like science, has transformed its own thoughts and hypotheses into systems and forms that can be shared, and sometimes—actually for a long time—it has pursued absolute values beyond time just as religion has done. Religion, art, and science show distinct differences, but within them there is some common mechanism in operation that can never be completely different from each other. If you take a close look at the common poetics, you will see a world run by rituals. The spheres of religion, art, and science arrive nowhere without the employment of this ‘ritual-form-system’. Although today’s world is enthusiastic about glossy thinking and dismisses form as being a boring custom, it cannot be denied that the practice of form leads to reason and ideal. </p><p>Jungki Beak has explored the rites and forms of religion, art, and science in various contexts such as society, history, culture, and geography. The work on ritual praying for rain that the artist has continued can be seen as an example of such an attempt. Why then is the artist reconstituting the pray for rain in today’s time and space, and in the system of art exhibition at that? First, the pray for rain is directly connected to the artist’s long-standing interest: ‘water’. But regardless of its connection with water, the pray for rain itself has a variety of social and historical dynamics. Most of the rituals for rain are carried out with the longing to be delivered from drought, i.e., with an ardent wish to overcome the crisis and to be relieved from an unexpected disaster. This temporary ceremony performed in an emergency situation is accompanied not only by the act of longing, but also by the act of looking back upon oneself, reflecting on past mistakes and reconsidering the problems and situations that one is surrounded by. According to historical records, in the duration of the pray for rain, the king moved the royal palace into the hot open air. This confirms that the ritual presupposes an attitude of refraining from daily leisure and reflecting upon oneself. In this context it can be presumed that the work of reconstituting the ritualistic prayer for rain in the present time and space probably comes from the intention to look upon one’s surroundings and oneself as well as to encourage the value of doing so in contemporary times. </p><p>The artist’s solo exhibition Contagious Magic also includes Yongso and Chimhodu which are related to the rain-calling ceremony. Starting from the entrance of the exhibition hall, Yongso spans the entire space. The work is a structure connecting the joints that represent the head of a dragon to the scaffolding pipes. The work as a whole visualizes the dragon's habitat (龍沼Yongso) as the title suggests. On the Chimhodu that is installed like a small altar in the deepest area of the first floor of the exhibition hall, is placed iron ore, which is a symbol of the tiger, traditionally the rivalrywith dragon. These two works reproduce Ghiwoojeryong (祈雨祭龍, dragon for the pray for rain) that is related to the dragon god among various ceremonies, particularly that of Sangryong and Jamryong-Ghiwoo. To put it more easily, the work reenacts the magic of Sangryong and Jamryong-Ghiwoo. Sangryong refers to the ceremony of praying for rainfall by visualizing the dragon that has the ability to so. Jamryong-Ghiwoo is the ceremony that is meant to incite the dragon in the water—Yoongso—to an earthshaking flight that causes rainfall. What is notable about this work is that the 3D printer performs the key process of the ritual re-presenting the dragon and altar. The artist visits a few historical sites and museums to digitize various shapes of Yongdu in traditional architecture with 3D scanning technology, and designs the digitized images in the form of joints and then prints them with a 3D printer. Unlike his work in the past, which reproduced the pray for rain through labor-intensive processes as if practicing the longing and reflections inherent in the ceremony to pray for rain, this time Beak applies a relatively new technology of 3D printer to the key process of his work. To be sure, the artist has previously appropriated the artistic combination of technology and science through his experimentation. Nevertheless, the attempt within this exhibition seems unusual most likely because the application and appropriation of the technology proceeded at a more practical level than before, and is directly linked to the simplification of the work process and form. The important point is that such application does not distort or simplify the original thought of the artist. The techniques that were appropriated to the work do not show unconditional praise of newness, future, the external, or the others. Rather, it allows us to recognize that the concept of newness is inherently associated with its antitheses—the former, the tradition, the internal—and can only be valued in such relations. Printing out Yongdu, a part of traditional architecture, on a 3D printer, and the installation of a structure using the outputs for its joints, thus embody a state in which ceremony, technology, individual aspiration and artistic form, as well as tradition and modernity are all combined together as joints. This allows us to deliberate on the world of the new, the external, and the others that are not easily perceived because they are too far away or already generalized. It is not to push all the values into the empty hole of difference, but to contact through the hole the external world, or more diverse worlds, that are distant from us. </p><p>In this way, the exhibition acknowledges the value of looking around our surroundings and reflecting upon ourselves, and perceives beings and a broader world unknown to us thus far. This extends to the works of Natural History Museum, Is of: Seoul, and Is of: Fall, which explore various beings and envision an immense whole through the medium of water. First of all, when you look at the work Natural History Museum that displayed on the second floor, various kinds of water bottles are arranged in order as if abiding by a set of rules. What is contained in these dozens of glass bottles? The artist has put tap water in the bottles, classified and marked by several species of mammals, including humans, to arrange them in the same way as the exhibition room of a natural history museum. Because all living things on earth share ‘water’, ‘water’ can be a specimen that indicates life. Actually, the total amount of water has not increased or decreased since its existence on Earth. The artist explains that the birth, extinction, and evolution of all living things that share this whole world have been created by ‘one water’. The organisms that he took great pains to classify and arrange in this work are inseparable beings from the very beginning, like water bottled. The act of arranging through water in an order that is not easily distinguishable paradoxically reminds us of the integration and circulation of life. In other words, the work does not present some select species, but with its impossible classification, coerces us into contemplating how to think of existence itself. Is this an attempt derived from arrogant human vanity? Looking closer at this work, we come to know that it does not regard a human being as a superior entity or a chosen absolute existence, but as a minimum existence that can speculate on a broader context of existence. This is a task of hypothesizing a single whole through the metaphor of water, and exploring existence on the assumption of human beings as having but a minimum value. This allows us to imagine a place where the individuality of all life forms of the world have been dissolved and the distinction has become vague, a vast abyss of Being in which only the fact that it exists is clear. </p><p>As explained, the water (containers) of the exhibition hall visualizes the temporary provision of a myriad of beings on the premise of the indefiniteness of the abyss. In other words, the work recognizes the external existence by installing various branches and ramifications in a vast abyss. The faintly perceived being can be tied to the present scene at any moment, and the concrete contemplation of the objects is made possible by installing the intimate conditions in the present. This position becomes clearerin the works Is of: Seoul and Is of: Fall. Is of: Fall is a series of photographs capturing the scenery of autumn mountains. Taking a brief look into the working process, the artist visits autumn mountains and collects various autumn leaves and extracts the pigments of the leaves using various devices. He uses the pigments as ink to print out the scenery of the autumn mountains, thenpreserves the outcomes with a specially designed device. Is of: Seoul also proceeds through a similar process. The artist collects water from the Han River and uses it as ink to print the scenery of Seoul onto litmus paper. Both works convert the indefinite quality (pigments, water) through an installation of conditions to become obvious current scenes, situations full of definiteness. But they only convert the situation. The original attributes of the object do not go away. Rather, the works borrow the indefinite property as the key to definiteness and attempt equations of two different properties. The photographs printed with the pigments extracted from the fallen leaves are not accurate in reproducing the objects and the color easily changes due to light or oxygen. This relates to the actual characteristics of autumn leaves that change swiftly and disappear over time. River water has inherent acidity (pH) according to the urban environment and climate. The city images printed according to acidity include various practical indicators that would help to measure the ecological environment, economy, and culture of the location. Here, the audience looks at the images and experiences of perceiving the world that the objects originate from, and reaffirms that the definiteness and indefiniteness are connected to each other. </p><p>The concept of circulation that penetrates the entire exhibition overlaps once again with the concept of healing in Materia Medica: Cinis. Jungki Beak executes in person the procedure of homeopathy, which treats the disease (poison) with the component (poison) that causes the disease. He displays the video that recorded the procedure along with the remedy-pills that he made. The video, which shows the artist collecting some substances from sites of horrible accidents and making medicine (a scene of practicing pseudo-science), is not only solemn, but appears as would a ritual. In all likelihood the work was not intended to manufacture medicines or treat wounds in the first place, but to perform the act itself, that is, to put into practice the rituals. As if to embrace the uncomfortable things that were pushed out of his life into his inner world, the artist repeats the process of smashing and diluting the wounds and memories that he wishes to get rid of, turning them into substances for healing. Through this, he recalls the memories that he had buried into the present time and space, ruminating over the concept of healing. The work that professes that the wound starts to heal once we face it, the work that places the concepts of wound and healing within the system of circulation, is to be read along with the work of the pray for rain that pondered over healing through the circulation of water, and with the series Natural History Museum, and Is of. </p><p>Mixing and circulating different concepts, the exhibition attempts at integration and healing, and the contemplation of existence in a broader context. There is one great premise in it. It is the acceptance of the contradictory statement and time difference in believing that the object already exists before one’sattempt to examine the object. Just as the great philosophical question of ‘What is being’ was begun on the assumption of being itself, the work of Jungki Beak that speculates on the new, the others, and the external proceeds with the affirmation of other beings. His work only perceives the previously accepted world and existence through various situations and hypotheses. Then is it an infinite variation of abstract existence that cannot create reality. The exhibition insists that cognition of a new object, the external world, is not creation or discovery of existence, but begins by reconsidering the value of that which is already apparent, that which we believe we know already. The artist implements the overthrowing of these perceptions and values into situations in which technology and ritual, form and life, indefiniteness and definiteness are placed side by side. The main sentiment that flows throughout the exhibition is the mixture between objects and the whole. It is accompanied with the curiosity over infinite existence, the attitude to embrace the wounds and memories that are hard for one to face, and the act of rethinking the conventional order and sympathizing with the antipathy. We should look at this exhibition of erasing the boundaries of different things and weaving them into a whole, as an attempt not to eliminate the singularity of individual beings but to catch hold of a broader world. Reflecting on the expanded world and believing that at any time another world may intrude into the current one—this is the world of ‘contagious magic’ that Jungki Beak speaks of in which everything that has passed by is connected with one another.</p><p style="text-align: right;">Hyukgue Kwon (Independent curator)</p><div><br /></div>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-5845559634691833882023-07-10T22:51:00.013-07:002023-08-10T23:31:17.322-07:00물의 기억 : 백정기의 접촉주술_김소라 (OCI미술관 수석 큐레이터)<p><b>물의 기억 : 백정기의 접촉주술</b></p><p>인도의 성스러운 강, 강가(Ganga; 갠지스 Ganges)는 비슈누 신의 연꽃 모양 발에서부터 솟아 나와 하늘나라를 흐르는 은하수였다가 시바 신의 헝클어진 머리 타래를 타고 땅으로 내려온 물줄기라는 전설이 있다. 인도 대륙에서도 손꼽히는 성지인 이 강의 물을 마시거나 이 물로 목욕을 하면 세상의 더러움, 외양은 물론 더럽혀진 영혼과 업(Karma)까지도 씻어내는 효험이 있다고 세속의 인간은 믿는다. 종교의식에서 물이 정화(淨化)의 의미로 쓰이는 것은 비단 힌두교에서만이 아니다. 일본의 신사를 들어설 때면 데미즈야(手水舍)에서 몸과 마음의 때를 씻어내고 신 앞에 나아가며, 천주교에서는 성수(aqua benedicta)를 뿌려 축성하고, 우리 어머니들은 이른 새벽 첫 우물물로 정화수를 길어 치성을 드리기도 하였다. 마음에 품고 기원하는 대상은 다를망정, 물은 삶과 죽음, 물질과 영혼, 성과 속, 천상과 지상을 잇는 매개였다. 그런데 여기에 줄곧 궁금증이 남는다. 온 세계에서 물에 씻어낸 더러움은 대체 어디로 가버리는 것일까. </p><p>공교롭게도 지난 십여 년간 백정기의 활동을 살펴보면, 그의 작업은 꾸준히 변모해왔음에도 작품의 상당수가 물을 다루고 있다. 마르지 않도록 바셀린을 발라 물을 가두고, 기우제로 단비를 부르며, 그도 아니라면 각종 실험 도구들로 물을 분석하고, 희석하고 또 정제한다. 그가 그토록 물을 통해 찾고 있는 것은, 여전히 세상에서 설명되지 않는 ‘무엇’이다. 과학의 설명도 구해보고 주술적 의식에도 빌어보지만, 그래도 세상은 아직 불가해한 일로 가득 차 있다. 세상의 본질이자 원리라고도 할 그 ‘무엇’이 무엇인지 정확히 알 수 없어, 백정기의 예술은 바로 이 ‘알 수 없는’ 커다란 세상을 총체적으로 탐구한다. 그리고 물은 곧 그에게 세계를 이해하는 단서이자 동시에 세계를 하나로 이어주는 연결고리이다. </p><p>백정기의 이번 개인전 《접촉주술》도 물을 다루는 일에서부터 출발한다. 미술관의 입구에 들어서면 물의 신인 용(龍)이 한껏 전시장을 받쳐 들고 있다. 아무도 실체를 본 적이 없기에 ‘상상의 영수(靈獸)’라고 일컫는 용이지만, 옛 건축물의 장식이나 복장, 하다못해 오늘날에는 누군가의 몸에 그려진 문신으로 수시로 보이는 구체적인 이미지로 익숙한 존재이다. 반쯤은 허구에서, 나머지 반쯤은 실생활 속에서 마주하는 용에게 치수(治水)를 구하는 선인들의 방법은 크게 두 방식이었다고 한다. 하나는 용에게 정성을 들여 비바람을 부르거나 잠재우는 것이고, 또 하나는 용을 도리어 괴롭히고 자극하여 움직이게 하는 것이다. 허무맹랑해 보여도 때때로 이런 기우제가 정말로 작용하였다니, 적어도 영험 하다고 옛사람들은 믿었다니, 사뭇 지금과는 다른 앎과 믿음의 체계이다. 백정기는 이 전시에서 기우제라는 의식을 오늘날로 소환하여, 3D 프린터로 제작한 용두(龍頭)와 건축용 비계를 세워 가상의 용소(龍沼)를 전시장에 구현한다. 과거를 답습하거나 전통을 현대적으로 재해석하려는 의도가 아니다. 전시장을 실제적이면서도 주술적 장소로, 일종의 상징 공간으로 전환하는 것이다. </p><p>사실 물에는 눈에 보이지 않는 많은 정보가 들어있다. 그의 연작은 어느 특정 현장의 물에 담긴 자연적/환경적 성분을 염료로 전환하는 실험이다. 그 중 (2013-) 은 서울의 대표적인 풍경을 프린트한 작업으로 적 양배추에서 추출한 시료로 직접 리트머스지를 만들고, 여기에 한강 물을 잉크로 사용했다. 익히 알려진 대로 리트머스는 산성과 염기성을 측정하는 지시약이다. 한 도시를 흐르는 강의 산/염기도는 이 물이 어디에서 흘러 들어왔는지, 비는 얼마나 내렸는지, 오염도는 어떠한지, 무엇이 강을 오염시키는지, 여기에는 얼마나 많은 인구와 산업체가 관여하는지 등 여러 환경 요인과 행위 주체에 대한 정보를 함유한다. “물은 기억한다 (water memory)”는 구절로 요약되는 저장소로서의 물의 특성은 동종요법 (homeopathy) 에서도 적극적으로 수용하여 치료에 활용하고 있다. 많은 양에 노출될 때에는 암을 유발하는 원인이지만 적은 양은 치료에 사용되는 방사능처럼, 동종요법은 질병 원인과 같은 물질을 극소량 사용하여 신체의 자연치유력을 높이는 방법이다. 다량의 물에 희석된 독은 더는 독으로 작용하지 않고, 오히려 몸의 면역 기능을 촉진하는 약이 된다. 백정기의 (2017) 는 이와 같은 동종요법을 적용한 작업이다. 유독한 물질을 희석하고 정제하여 약으로 만드는 과정을 영상과 설치 작품으로 보여주는데, 관찰력이 좋은 관객이라면 이 작업에 쓰인 원료 봉지에 ‘녹은 플라스틱’이라 적힌 화면을 발견할 수 있을 것이다. 플라스틱을 사람이 먹어도 되나, 아니, 그전에 저 재료는 무슨 사연으로 또 어디에서 구했단 말인가 하는 의문이 꼬리에 꼬리를 물게끔 하는 장면으로, 실은 이 작업은 작가가 실제 화재 사고의 현장에서 직접 채집해온 검은 재를 물에 풀어 그 성분을 정제하여 약을 만드는 시도이다. 물에 독을 씻어낸다고 할 수 있는 이 과정에서 ‘독’은 단지 물질적인 잔재만을 뜻하는 것이 아니다. 이는 화마(火魔)가 불러온 아픔이나 슬픔, 공포, 원망, 회한과 같은 모진 마음의 독까지도 풀어내는 심리적 제의이다. </p><p>다시 이 글의 서두에서 던진 질문으로 돌아가 보자면, 씻어낸 더러움은 어디로 가는가? 그것은 여전히 물속에 있다. 다만 그것이 천 배, 만 배 희석되어 ‘더럽다’는 경계를 녹여내며 다른 곳에서, 다른 기능으로, 다른 모습으로 바뀌어 갔을 테다. 어느 지표면을 흐르며, 어딘가에 고이고, 누군가의 몸으로 흡수되며 말이다. 결국 우리는 같은 물을 조금씩 나누어 가진 존재들이다. 기억의 보관소인 동시에 물질/ 영혼의 전환소이자 공유소인 물을 백정기는 (2019)이라는 생물학적인 메타포로 담백하게 제시한다. 이 작업에서 그는 ‘자, 여기, 지구상의 포유류 샘플이 있는데 그 라벨에서 보다시피 저마다 다른 특징을 지닌다. 하지만 이 여러 종의 생명체는 물이라는 접점을 통하여 공시적일 뿐만 아니라 통시적으로도 연결되어 있다.’는 고찰을 거시적으로 보여준다. 물은 어디에나 있다, 다양한 크기와 형태의 유리병에 담겨 바로 당신의 눈앞에, 그리고 당신의 눈에는 보이지 않는 대류 안에도, 심지어 당신의 살과 뼈 속에도. 결국 물의 기억은 사라지는 것이 아니다, 다만 어딘가에 저장될 뿐. </p><p>이번 전시에서 시종 일관된 관점을 제시해온 백정기가 피날레로 선택한 작품은 (2017)이다. 이번에는 가을 명산에 알록달록 단풍이 든 잎사귀로부터 잉크를 추출하여, 그 산을 찍은 풍경 사진을 출력했다. 실제 가을 산의 풍경이 가공되어 사진 속 풍경으로 전이되는 이 작품은, 안타깝게도 시간이 지나면 지날수록 그 색이 바랜다. 아무리 자외선을 차단하고 아크릴수지에 담가 산소와의 접촉을 방지하더라도, 그 변화를 지연시킬 뿐 완전히 변색을 막지는 못한다. 하지만 사라진 색의 성분도 아마도 어딘가에 남겨져 있을 것이다. 한 인간이 감지할 수 없는 저 큰 시공간의 소용돌이 속 어느 곳에. 우리가 설명하지 못할 일이 세상에는 너무도 많기에 우리가 아는 것이 정말 ‘아는’ 것일까, 우리가 우연이라고 치부하는 일들이 진짜로 ‘우연’일까, 어느 큰 맥락에서는 모두 프로그래밍이 되어 있는 규칙 안에서 일어나는 일들이 아닐까? 백정기는 내내 이와 같은 근원적 질문을 던지며 답을 구하고 있다. 그 과정에서 건축적인 구조나 과학 기초 이론, 실증적이고 구체적인 실험이 기반하기도 하는데, 물론 세인의 눈에는 전시장에 놓인 파이프와 시험관, 기다란 호스와 시약 따위가 생소할 수는 있겠으나, 이는 그 스스로 답을 얻기 위해 선택한 방법론적 전략으로 이해할 수 있을 것이다. 또, 크게 본다면 과학이니 주술이니 예술이니 철학이니, 그런 차이가 다 무어란 말인가. 지구의 나이 46억 년 중 인류가 출현한 것은 길게 잡아도 고작 5백만 년, 그 중 한 사람의 생은 어림잡아 80년, 그야말로 티끌보다 작은 정도만을 차지하고 있다. 당연하게도 우리가 아는 것은 지극히 일부분일 터, 우리는 단지 우리가 만지고 스쳐 지나간 모든 것들로부터 맞닿아 접촉주술에 걸려 있는지도 모르겠다. 백정기의 작업이 우리의 시선을 오래도록 잡아두는 것은 그것이 상식으로 당연하게 여겨온 우리의 인식에 의문을 품게 하며, 어렴풋이 감지되는 근원적 에너지나 힘, 불가항력적 존재에 대하여 환기하기 때문이다. 물질로 이루어져 있으나 영혼에 이르는 물, 이곳에서 저곳으로 유연히 흐르는 물처럼 그의 작업 역시 이 사람에서 저 사람에게로 전달되며 예술이라는 이름의 주술을 걸고 있는 것인지도 모르겠다. 그렇다면 그의 주술에 기꺼이 현혹되어 보는 것은 어떨까. 이번 전시가 백정기가 취하는 마법의 언어와 행위로 우리를 ‘전염’시킬 수 있기를 기대한다.</p><p style="text-align: right;">김소라 (OCI미술관 수석 큐레이터)</p><p style="text-align: right;"><br /></p><p><b>The Memory of Water: Contagious Magic of Jungki Beak</b></p><p>The legend has it that the Ganga (Ganges), the sacred river of India, sprang up from the lotus shaped feet of Vishnu, became a galaxy flowing through heaven, and then came down to the earth along the tangled locks of the hair of Shiva. Secular people believe that if you drink or bathe in the water of this river, which is one of the most sacred places in the Indian subcontinent, not only the dirt of the body but also the soiled soul and Karma will be washed away. It is not only in Hinduism that water is used for purification in religious ceremonies. When entering a Japanese Shinto shrine, people wash the dirt of their body and mind at temizuya (手水舍) before moving toward God. Catholics consecrate with aqua benedicta or holy water. Our mothers offered devout prayers early in the morning with water freshly drawn from wells. Even though the object of worship may be different, water has been a medium between life and death, matter and soul, sacred and secular, and heaven and earth. Yet there is always a question that arises. What happens to the dirt that is washed away by water all throughout the world?</p><p>Coincidentally, if we look at the activities of Jungki Beak over the past decade, many of his works continue to deal with water even throughout the steady changes in his art. He applies Vaseline to hold water so that it does not dry out, calls down much-needed rain with a rain pray, or he analyzes, dilutes, and refines water with various laboratory apparatus. What he is anxious to find in water is ‘something’ that has not yet been explained to the world. Sometimes he seeks scientific explanation and sometimes he prays in magical rituals, but the world still abounds with incomprehensible things. Jungki Beak’s art explores this enormous ‘unknowable’ world in its entirety, because he cannot exactly grasp the essential nature and principle of the world. Certainly, water is a clue to an understanding of the world and simultaneously a link that connects all.</p><p>Jungki Beak’s solo exhibition Contagious Magic also starts with water. When you pass through the entrance of the museum, you will be met with the figure of a dragon, which is a deity of water, holding up the exhibition hall. The dragon is called a ‘spiritual beast of imagination’ because nobody has ever seen it, but most are familiar with it through its depiction in the decorations of old architecture or costumes, or as a tattoo on someone’s body. The dragon was partially a fictitious animal, and partially an entity encountered in the everyday reality of the people of the past. They turned to the animal when they sought to solve the problem of water control mainly in two ways: the first was to offer heart-felt prayers to the dragon to call or calm the rain and wind; the other was to drive the dragon to move by teasing and provoking the dragon. This may seem absurd, but occasionally the pray for rain is said to have really worked, and our ancestors believed that it had some miraculous effect. It is quite a different system of knowledge and belief from today’s. Jungki Beak summons the pray for rain to the present and produces a numbers of Yongdu (龍頭, dragon head literally) made with a 3D printer and the scaffolding for building construction to materialize a virtual Yongso (龍沼, pond where the dragon lives) in the exhibition hall. This is not intended to follow the past or reinterpret the tradition in modern terms. It is about transforming the exhibition space into a practical and magical place, into a kind of symbolic space.</p><p>In fact, water contains a lot of information that is invisible to the naked eye. His Is of series is an experiment that converts the natural components contained in the water from a specific site into pigments. Among the series, Is of: Seoul (2013-) is a print of a typical scenery of Seoul. Beak made litmus paper from specimens extracted from red cabbage, and used water from the Han River as ink for the paper. As is well known, litmus is an indicator of acidity and alkalinity. The acidity/alkalinity of a river that flows through a city contains information about the various environmental factors it has undergone: from where did this water flow in, how much rain has fallen, how severe the pollution is, what pollutes the river, and how many people and industries are involved in the region. Characteristics of water as a repository summarized in the phrase “water memory” are actively accepted in homeopathy and used for treatment. Like radioactivity that can be a cause of cancer under extended and intensive exposure, but which can also be used for treatment under short and controlled exposures, homeopathy is a therapeutic method of increasing the natural healing power of the body by using a very small amount of the same substance as that which causes the disease. The poison diluted in large quantities of water no longer acts as a poison, but rather works as a medicine that aids the immune function of the body. Jungki Beak’s Materia Medica: Cinis (2017) is an application of homeopathy. By means of a video and installation, the work shows the process of diluting and refining toxic substances into a drug. If you are an observant viewer, you will find on the video screen the label “melted plastic” written on the bag containing the raw material used for this work. This is a scene that continues to raise the question, ‘Can people eat plastic?’, or, before that, ‘How and where did he get that stuff?’ In fact, this work is an attempt to dissolve the black ashes which have been collected directly from a site of an actual fire accident, and refine the components to make up a medicine. In this process of ‘washing’ the poison with water, ‘poison’ does not just mean a material residue. This is a psychological rite that dissolves the poison of the bitter heart that of the pain, sorrow, fear, resentment, and remorse caused by the fire.</p><p>Let’s go back to the question raised at the beginning of this essay, ‘What happens to the dirt that is washed away by water all throughout the world?’ It is still in the water. Yet, it would have been diluted tens of thousands of times, diluting the idea of it being ‘dirty’ and having changed from one place to another to have another function and appearance. It would flow upon the surface of the earth, fill a space somewhere, and eventually be absorbed into someone’s body. After all, we all have a little bit of the same water. In a biological metaphor of the Natural History Museum (2019), Jungki Beak plainly presents water, which is a repository of memories, as a place of conversation and sharing of matter and spirit. In this work he exhibits his reflections on a macroscopic level: ‘Well, here are the samples of mammals on Earth, and as you can see on the labels, they have different characteristics. But these organisms are both diachronically synchronously connected to each other through the common denominator that is water.’ Water is everywhere, in glass bottles of various sizes and shapes, right in front of your eyes; even in the invisible convection currents and in your very flesh and bones. After all, the memories of water do not disappear, but is only stored somewhere.</p><p>Is of: Fall (2017) is the finale of this exhibition that has presented a consistent perspective. This time he extracted ink from the colorful autumnal leaves of the autumn mountain and used it to print a photograph capturing that very mountain. The actual autumn mountain scenery is processed to be transformed into a landscape in the photo, but unfortunately the colors fade as time goes by. No matter how much the photo is shielded from ultraviolet rays and immersed in acrylic resin to prevent contact with oxygen, the change can only be delayed and not completely prevented from discoloration. Yet the missing components of the colors are probably left somewhere, somewhere in the vortex of the immense time and space a human being cannot possibly perceive. There are so many things in the world that we cannot explain, do we really ‘know’ what we think we know? Is it really a coincidence that which we think is coincidence? In some big context, is not all of this happening within the rules in which everything is already programmed? Jungki Beak has been asking these fundamental questions all the while in his search for answers. In the process, he uses architectural structures, basic scientific theories, and empirical and concrete experiments. Of course, people might be unfamiliar with the pipes, test tubes, long hoses, and reagents placed in the exhibition hall, yet they can be understood as a methodological strategy chosen by the artist in his search to find the answer. Viewed in a larger context, what is the difference between science, magic, art, and philosophy? Of the 4.6 billion years in the existence of the Earth’s, humans have only existed 5 million years at the longest. In this period, the life span of a person is roughly 80 years, accounting for a time period that is as little as a speck of dust. To be sure, what we know is infinitely small. Probably we are only under the spell of contagious magic because we were in contact with all the things we happened to touch and pass by. Jungki Beak’s work keeps our attention for a long time because it raises doubts over our perception of what we have taken for granted and evokes our awareness of some fundamental energy or force, and some inscrutable presence that are only dimly perceived. Like water, composed of physical elements yet reaching the sphere of the soul, like water flowing from one place to another, his work casts a spell over us and passes from person to person. How about we immerse ourselves in the reverie of his spell? It is my hope that this exhibition will be able to ‘enrapture’ us through the magic of the language and acts offered by Jungki Beak.</p><p style="text-align: right;">Sora Kim (Chief curator, OCI Museum of Art)</p><div><br /></div>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-36732685563284585992023-07-10T21:29:00.050-07:002023-08-10T23:32:02.488-07:00심동장치心動藏置_민병직(대안공간루프 바이스디렉터)<p><span style="font-family: arial;"><b>심동장치心動藏置</b></span></p><p><span style="font-family: arial;">백정기 작가의 작업들은 실험실을 연상케 할 정도로 다양한 테크놀로지와 기계적 장치들이 눈길을 잡아 끈다. 하지만, 자세히 그 의미를 들여다보면 이들 장치들이 이른바 정상 과학과는 일견 거리가 있음을 알게 된다. 무언가 작동하고 있지만 그 작동이 (과학적) 진리의 발견을 위한 것도 아닐뿐더러 과학적 엄밀함과 타당성에만 의존하고 있지 않기 때문이다. 작가는 다만 그러한 과학적 실험과 프로세스를 활용하고 있을 뿐인데 오히려 이런 기술 장치들의 작동을 통해 기존의 과학적 이성들이 담아내지 못하는 새로운 의미들을 작동시키는 일종의 기생-테크놀로지(para-technology)에 가깝다는 생각이 들기도 한다. 기존의 정상 기술에 기생하면서, 다른 의미작용을 통한 변이를 통해 이들 체계(의 합리성)를 문제시하는 테크놀로지 말이다. 아마도 그 바탕에는 서양의 이성 혹은 과학 중심주의에 대한 비판, 혹은 그 한계에 대한 인식들이 작동한다고 할 수는 있을 것 같다. 물질과 정신, 인간과 자연을 이분법적으로 구획, 분리시키는 사유의 흐름들 말이다. 작가는 이러한 이항대립(binary opposition)의 설정들을 문제시하고, 그 분리 이전의 통합된 원형의 상태를 지향한다. 곧 세상 만물이 서로 교류, 융합되어 있어 끊임없이 상호간에 영향을 끼치면서 돌고 도는, 혹은 주름 짓고 펼쳐지는 동양적인 사유체계에 대한 선호를 바탕으로 하고 있는 것이다. 세상의 모든 것들은 서로 상대의 조건이 되고 그렇게 인연이 되어 서로에게 복잡, 미묘하게 영향을 끼치면서(연기론緣起論) 중층적으로 이어진다는(중중무진重重無盡) 불가의 가르침을 따르고 있는 것 같기도 하다. 하지만 역설적이게도 작가는 이를 드러내고 증명하기 위해 서구의 과학적인 방법론과 테크놀로지를 차용한다. 서구의 과학적 사유의 한계를 드러내고 비판하기 위해 다시 과학적인 방법론을 ‘전용(appropriation)’하고 있는 셈인데, 그런 면에서 일종의 의사(擬似, pseudo) 과학, 혹은 주술이나 연금술에 가깝다고 할 수 있고, 과학적 원리의 엄밀할 작동보다는 특정한 의미의 연결이나 발현에 더 관심을 두고 있다는 면에서 결국은 예술적 실험이나 행위에 다름 아니게 된다. 이런 이유 때문인지 그의 작업에는 서양의 과학기술에는 좀처럼 볼 수 없는 개념인, 마음마저 움직이게 하는 독특한 지향성들이 작업의 요체를 이룬다. 이런 이유로 작가의 작업을 심동장치(心動藏置)라 할 수 있을 것 같기도 하다. 푸코나 아감벤의 논의처럼 이러한 장치들은 일종의 주체화를 구동케 하는 장치일 수도 있을 것 같다. 혹은 삶의 미시적이고 감성적인 영역, 혹은 개인의 내면화된 실천과 사유에 영향을 미치는 (미학적) 테크놀로지로도 기능한다고 할 수 있을 것이다. </span></p><p><span style="font-family: arial;">이러한 면모를 잘 드러내고 있는 작업이 이번 두산갤러리 개인전에서의 ‘기우제’이다. 전시장 한 벽면을 흙으로 바르고 흙과 함께 벽면을 접착시킨 물의 증발에 따라 생겨난 균열된 틈을 바셀린으로 메운 이 작업은 작가가 지향하고 있는 바를 함축적으로 드러낸다. 비가 오도록 소망하는 행위에 불과한 기우제는 인간의 어떤 행위나 물건들이 초자연적인 힘을 가진다는 (잘못된) 생각과 믿음으로, 그러한 힘을 이용해서 목적을 달성하려는 일종의 주술 행위이다. 비/반과학적인 행위일 수밖에 없지만 그럼에도 불구하고 대지의 갈라진 틈을 메울 수 있도록 상징적 염원과 소망으로써, 대자연을 치유하고 순환케 하는 각별한 의미를 담아내는 행위인 것이다. 가뭄으로 세상이 타 들어가니 자연 앞에 무력한 한낱 인간으로서 그 비과학적인 효능효과와 상관없이 기우제라도 치르고 싶은 마음이 드는 것이고(다시 말해 근거 없는 믿음이라도 가지고 싶은 심정이 생기는 것이고) 그러한 간절한 마음이 쌓여가야 세상의 어떤 변화들이 생기는 법일 테니 말이다. 작가 역시도 이러한 의미에 더해 자신의 작업 일반을 함축하기도 하는 (예술적) 대상의 갈라진 틈을 메우려 한다. 이때의 갈라진 틈은 실재 작업에서의 갈라진 물리적 틈일 수도 있겠지만 대지와 자연의 갈라진 틈, 더 나아가 물질과 정신, 인간과 자연의 이분법적인 간극으로 확장되기도 한다. 이러한 간극과 틈을 메우려는 행위는 그렇기에 분리되고 구획된 것들을 연결접속하고 봉합함으로써 대자연의 원리가 서로 순환하여 흐르도록 하는 근원적인 행위일 수밖에 없을 것이다. 대자연 속에서의 물의 역할처럼 말이다. 이런 이유로 작가의 작업에서 특히나 물을 소재로 한 작업이 많은데, 2008년도 ‘Pray for Rain: Mhamid’ 작업은 사막화가 진행되고 있는 모르코에서 작가 스스로 샤먼이 되어 한국의 전통 기우제의 요소를 접목시킨 퍼포먼스 동영상 작업이고, 2010년 'Sweet Rain‘ 작업은 전시공간에 사카린을 섞어 단맛이 나도록 하는, 이른바 단비 내리게 했던 관객 참여 형 설치미술 작업이다. 이때의 작업들도 실재의 ’비‘라는 물리적인 현상보다는 대지를 순환케 하는 상징적 촉매제로, 물의 특정한 의미를 발현시키는데 더 관심을 두었다. 작가는 이처럼 어떤 현상의 물리적인 작동 자체보다는 그 물리적 작동과 연동되어 발생하는 의미의 발생과 구현에 더 비중을 둔다. 의미의 구동장치로 테크놀로지를 ’활용‘하고 ’전용‘한 셈이다. 자동발생적인 의미의 구동만이 아닌 기존의 의미들에 대한 문제의식을 담아내기도 했는데, 2009년도 작품인 'Blue Pond'의 경우, ’깨끗한 연못은 파랗다‘라는 기존 관념을 빗대, 실재로 푸른 안료로 인공연못을 만들어 관행적인 인식과 실재의 현상 사이의 괴리감을 증폭시킨다. 이러한 의미의 작동과 파생에 대한 실험들은 다시 더 많은 의미들로 연결, 확장되면서 꼬리를 물고 이어지는데 서로 이어지는 의미들의 순환으로 세상 만물의 어떤 이치마저 드러내려 하는 것만 같다. </span></p><p><span style="font-family: arial;">이번 전시에서 물 대신 바셀린을 사용한 것은 물(바소르, wassor)과 기름(오레온, oleon)이라는 서로 다른 것들을 융합시키는 바셀린의 어원상의 의미도 있겠지만 화상으로 인해 신체적 고통을 치유해야 했던 작가의 개인적인 경험과도 연결되는 식이다. 앞서 말한 의미들에 치유라는 의미가 더해지는 것이다. 2007년도의 ’Vaseline Armour‘ 연작들부터 사용한 바셀린은 작가가 생각하는 이러한 치유의 의미를 잘 드러낸다. 바셀린으로 장갑, 투구, 갑옷을 만들어 전신을 보호하는가 하면 건물의 갈라진 틈을 보수하려 했던 이 작업은 작가의 치유 개념이 개인적인 치유인 동시에 사회적인 치유로 확장되고 있음을 잘 보여준다. 사실 피부 보습제에 불과한 바셀린을 다양한 상처를 치유하는 만병통치약으로 사용했던 것은 ’플라시보 효과‘ 같은 (비)과학적인, 하지만 어떤 믿음 때문일 것이다. 주술일 수도 있겠다. 작가 역시 자신의 작업이 가진 이러한 주술적인 면모들을 외면하지 않는다. </span><span style="font-family: arial;">이번 전시의 ’접촉주술: 새싹, 개나리, 진달래, 영산홍‘ 연작들과 ’접촉주술: 16개의 보‘ 작업은 작품 명 자체를 접촉(감염)주술(contagious magic)로 설정했으니 말이다. 세상의 모든 것들이 서로 연결 융합되어 있으니, 서로 떨어진 후에라도 어떤 기운에 의해 서로 영향을 미치고 연결될 수 있음을 보여주는 작업들이다. 작업의 내용적 대상으로부터 재료를 추출하여 구성한 이들 작업은 실재 대상의 물리적 현존, 혹은 그 흔적들을 담고 있다는 면에서 존재론적인 인과관계마저 갖고 있는 독특한 작업들이다. 존재(의 일부)를 실재로 담고 있으니, 작품에서 마치 그러한 기운들이 현실적으로 느껴질 만도 할 법하기 때문이다. 유감주술(homeopathic magic)로 명명된 작업도 있는데, ’유감주술: 매화‘ 작업은 작가의 아버지와 함께 협업한 신작으로 예로부터 지조와 절개를 상징하는 매화를 전기가 통하는 전도성 먹을 통해 그리고 라디오 전파를 송출하게 안테나 역할을 하게 함으로써, 매화의 신묘한 기운을 도처에서 받을 수 있도록 한 작품이다. 중요한 것은 실재로 그러한 기운과 에너지를 받느냐의 여부가 중요한 것이 아니라 그 기운을 확산시키려는 마음, 곧 공감(empathy)의 차원일 것이다. 믿음이나 소망 말이다. 유사한 것은 유사한 것을 발생시킨다는 유감(모방)주술은 사실 잘못된 미신들도 있고, 그 자체로 과학적 타당성과 유효성도 없는 것이겠지만 그 기저에 깔려 있는 간절한 마음이나 선용(善用)의 차원이 더 중요하지 않나 싶다. 기우제 역시 마찬가지일 것이다. 비나 물을 바라는 마음을 습한 속성을 유지시키는 바셀린으로 대체하여 의미를 확장시키고 안테나처럼 널리 전파되는 매화그림으로 매화의 긍정적인 에너지를 널리 공감시키려는 그러한 마음, 혹은 시도 자체가 의미를 갖는 것이다. 이번 전시에서 다시 시도된 ’무제: 부화기와 촛불‘ 작업도 마찬가지이다. 촛불의 열로 전기 에너지 만들어 계란을 병아리로 부화시키는 가시적인 기계적 작동과 장치에 앞서, 간절한 염원을 상징하는 촛불로 밤의 불길한 기운을 몰아내고 새벽을 알리는 닭을 탄생케 하려는 그 (엉뚱하기만 한) 의도함이 의미를 갖는 것이다. 작가가 활용하는 과학이나 테크놀로지는 이처럼 마음을 경험하고, 가시화시킴으로써 이를 관객들과 공감케 하려는 그저, 한낱 장치일 뿐이다. 하지만 앞서 언급한 것처럼 마음을 움직이게 할 수도 있는 심동장치로도 기능하기에 각별한 의미를 지닌다. 그렇게 작가는 대립된 세상의 간극과 틈을 연결, 교류, 융합시키려는 엉뚱하지만 의미 있는 실험과 경험들을 통해 과학, 주술, 연금술과 비슷하지만 결국은 그 무엇도 아닌, 자신만의 의사(擬似, 意思)적인 공감의 미술을 펼치고 있다.</span></p><p style="text-align: right;">민병직(대안공간루프 바이스디렉터)</p><p style="text-align: right;"><br /></p><p><b>Machine to Touch the Heart</b></p><p style="text-align: left;">Filled with various fascinating technologies and mechanical devices, Jungki Beak’s studio reminds one more of an experiment lab rather than a studio. Upon closer inspection on the meaning of the devices however, it’s evident that these mechanisms do not have much to do with the so called conventional science, because although something is at work, the operation of the devices not only contribute very little to the discovery of (scientific) truth, it also does not rely solely on scientific precision and validity. Merely applying such scientific experimentation and processes into his oeuvre, Beak’s works are actually more like a type of Para-technology which instigates new meanings never before unearthed by existing scientific rationality. It’s a technology which, while parasitizing existing conventional science, brings into question the (rationality of) system of science through its altered signification and thus mutation. In the core of all this seems to lie criticism on the Western rationality or science centrism, and realization of their shortcomings, such as dichotomous division and classification of body and mind, and human and nature. Beak questions such binary oppositions and directs at their original integrated form before the division. Beak’s work is based on his engagement with Eastern philosophical world, in which all things in universe exchange and integrates with each other, endlessly affecting each other in cycle of infinity. It also seems to follow Buddhist teachings of the Principle of Causality in which all things in the world function as a premise for something else, connected somehow and affecting each other in complex and subtle ways. Paradoxically, however, the artist applies the very western scientific methodology and technology in order to demonstrate such Eastern philosophy. Beak’s work is more like a type of pseudo-science, or spell or alchemy, in the sense that it appropriates scientific methodology in order to criticize western scientific thought and its limits. In addition, his work is ultimately an artistic experimentation or performance in the sense that it focuses more on the connection or revelation of a certain meaning rather than the strict operation of scientific principle. This is why Beak’s work touches the human soul, which is an element that is impossible to find in Western technological science, and thus Beak’s work is a ‘machine to touch the heart’. Like Foucault or Agamben’s argument, these mechanisms fuel a sort of subjectivation, or function as a (an aesthetic) technology which affects the microscopic emotional realm of life, or internalized actions and thoughts of an individual. </p><p style="text-align: left;">These aspects are best portrayed in Beak’s work Pray for Rain, shown in his solo exhibition at DOOSAN Gallery. In the work, the entire wall of the gallery is covered in clay and Vaseline which is applied to the cracks and fissures that appear due to the evaporation of moisture in the clay. Praying for rain is merely a gesture of wishing for the rain, and is a type of black magic which practices the (incorrect) belief that the human gestures and matters have supernatural power. While it’s nothing more than a non/anti-scientific gesture, the symbolic aspirations and hopes for the cracks of the earth to be filled up again signifies the desperation to heal great nature. Human, even if he’s just a boundlessly powerless being when facing nature, is filled with the desperation to at least pray for the rain regardless of its non scientific effects when faced with a serious famine (he needs to believe in something, even if it’s something groundless). And only when such aspirations and desperations are accumulated can any changes take place in this world. On top of these significations, Beak also wishes to fill up the cracks in his (artistic) subject which implicatively suggests his artistic practice. While these cracks signify actual physical ruptures in his work, they also portray ruptures in earth and nature, as well as the dichotomous rupture between body and mind, and human and nature. Allowing the principles of great nature to circulate and permeate by connecting and sealing together elements that are divided and classified, the fundamental gesture to fill in the cracks and gaps is analogous to the function of water in nature. This is evident in the fact that there are many works by Beak which focus on the subject of water, including Pray for Rain: Mhamid (2008) in which Beak himself becomes a shaman carrying out a performance of Korean traditional prayer for rain, as well as the audience-participatory work Sweet Rain (2010) in which Beak used saccharine to make sweet ‘rain’ fall in the exhibition space. These works focus more on manifesting the particular meaning of water, as a symbolic medium which allows circulation of matters on earth, rather than the physical phenomenon of actual ‘rain’. Thus the artist places more importance not on the physical operation itself of a certain phenomenon, but more on the production and construction of meaning produced through its physical operation. He ‘uses’ and ‘redirects’ technology as a mechanism to generate meaning. Beak’s works not only generate meaning, but also question existing meanings. In Blue Pond (2009), he alluded to the existing notion that ‘clean pond is blue’, and produced an artificial pond using blue pigment, amplifying the sense of distance between conventional perception and actuality. While such experimentations on the activation and derivation of meaning expand and connect to even more meanings, it seems that his works attempt to demonstrate the logic of all things in the whole world through the interweaving of meanings. </p><p style="text-align: left;">While the use of Vaseline in this exhibition can be in part explained by the linguistic meaning of Vaseline —which fuses two disparate elements of water (wassor) and oil (oleon) — it also relates to the artist’s personal experience of treating his burn and going through physical suffering. It adds the meaning of healing to other meanings mentioned above. The Vaseline, which the artist started using since his Vaseline Armor series in 2007, demonstrates such meanings of healing. In the series, Vaseline is shaped into gloves and armors to protect the individual, and also becomes a healing element which fills up the cracks on buildings, expanding the concept of healing from the level of an individual to that of the society. In fact, the application of Vaseline, which is nothing more than skin moisturizer, as a cure-all medication to heal all wounds, is probably driven by a certain (non)scientific yet convincing belief, like ‘placebo effect’, or a enchantment. Beak does not face away from such shamanistic aspects in his work, as evidenced by the fact that the term ‘contagious magic’ is found in the titles of the series Contagious Magic: Sprout, Forsythia, Azalea, Satuki and Contagious Magic: 16 Reservoirs in this exhibition. They imply that because everything in the world is connected and amalgamated, they still continue to affect and connect to each other even after they’re separated due to certain energy. These unique works –– in which the very material for the work itself is extracted from the conceptual subject of the work –– are charged with existential cause-and effect relationship in the sense that they capture the (traces of) physical presence of the subject. It’s no wonder that such energy is actually felt in the work, as they actually hold the subject’s presence (or part of it). In Homeopathic Image: Japanese Apricot Flower, a new work collaborated with Beak’s father, the flower (symbolizing fidelity and integrity from a long time ago) drawn with electricity- conductive ink functions as an antenna which transmits radio frequency and sends mysterious energy of the flower everywhere. What’s important is not whether or not such energy and aura is received, but the dimension of empathy, or the hope or conviction to spread it to others. Homeopathic magic, which believes that similar things inspire similar things, is partly a superstition and in itself has no scientific validity and effectiveness. However, what’s more important is the sense of desperation or the will to put it to good use, as can be seen in Pray for Rain. What is meaningful is the aspiration, or the attempt itself to signify the desperation for rain or water through the use of Vaseline, or to spread the positive energy of flower through the antenna like flower painting. The same desperation is also evident in the work Untitled: Egg Incubator and Candle shown in this exhibition. Using the visible operation of mechanical device which converts the heat of candlelight to electrical energy to hatch chicks out of eggs, it captures the (bizarre) attempt to use the candlelight, which symbolizes desperate aspiration, to give birth to chickens which drive away the gloomy energy of the night and proclaim the arrival of morning. The science and technology which the artist uses is just a de vice which touches the heart, gives it form, and invites empathy from the viewers; and thus the significance of his work rests in that it functions as a machine to touch the human heart. Through such awkward but meaningful experiments and experiences which connect, exchange and fuse the cracks and ruptures of conflicting worlds, the artist practices his own intentional art of empathy that’s like science, shamanism and spell, but is ultimately not any one of them.</p><p style="text-align: right;">Byung Jik Min Vice Director, Alternative Space Loop</p>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-20335039576355064012023-07-10T21:21:00.012-07:002023-08-10T23:32:56.509-07:00물과 역사, 그리고 연기(緣起)와 자연_이진명(독립큐레이터)<p><span style="font-family: arial;"><b>물과 역사, 그리고 연기(緣起)와 자연</b></span></p><p><span style="font-family: arial;">백정기 작가의 작업은 자기의식의 심화과정을 통한 존재사유의 구명이라고 짧게 정의할 수 있다. 작가의 작업은 과학적 프로세스라는 합리적 사유의 연장에 있다. 그러나 그 실질적 내용은 상당히 신화적이다. 과학과 신화라는 대적적(對敵的) 내용을 미적 형식으로 조화롭게 융화시킨다는 것은 일견 보기에 쉽게 흘려 넘길 수 있는 사태이지만, 자세히 들여다보면 우리에게 지대한 의미로 다가온다. </span><span style="font-family: arial;">작가의 작업은 이지적이다. 그러나 그것은 결코 지성을 통한 계획과 계산만의 산물이 아니다. 그것은 작가의 실존적 문제상황과 매우 직접적인 연관관계를 갖는다. 작가의 작업세계가 처음으로 주목을 끈 것은 임의의 인물들에게 바셀린을 발라서 헬멧이나 갑옷, 심지어 바셀린 글러브를 착용시켰던, 2007년도의 바셀린 갑옷&투구(Vaseline Armor & Helmet)라는 작품에서였다. 바셀린은 19세기 미국 펜실바니아 유전 파이프에 남아있던 하얀 기름을 근로자들이 우연히 상처에 발랐다가 놀라운 지혈작용과 치료효과를 경험하고 세계로 보급된 화학물질로 색슨어 바소르(wassor, 물)와 그리스어 오레온(oleon, 기름)의 합성어이다. 바셀린의 치료 메커니즘은 상처에 수분이 증발되는 것을 미연에 방지시킴으로써 회복을 증진시키는 기능이다. 여기서 핵심 포인트는 수분이다. 작가는 유년기에 치명적 부상을 경험했다. 당시 시초의 응급조치는 아마도 바셀린이었을 것이며, 부상에 대한 트라우마는 작가의 뇌리에 바셀린이라는 물질이 연상되었을 것이며 수분의 치유효과에 대해서 수없이 명상했을 것이다. 이 수분에 대한 명상은 물이라는 물질에 대한 탐구로까지 발전한다.</span></p><p><span style="font-family: arial;">물의 메타포는 종교와 관련이 있다. 파미르 고원을 중심으로 동쪽과 서남부로 갈라지는 문화 벨트의 대세를 바라보면 동쪽은 황하중심의 유교문명권이다. 유교문명권의 핵심은 영육, 혹은 심신이원론의 지배가 없는 합리적 세계관이다. 여기서 합리적이라는 말은 과학적 이성주의가 아닌 괴력난신(怪力亂神)을 배격하는 상식의 세계로서의 합리주의를 가리킨다. 반면에 파미르 고원의 서쪽과 남쪽으로 펼쳐지는 광활한 지역, 그리스, 이집트, 소아시아, 팔레스타인, 페르시아, 바빌로니아, 인도에 이르는 지역은 영육의 이원론과 지상과 천국의 이원론이 지배하는 종교적 비합리의 문화이다. </span><span style="font-family: arial;">풍부한 수량과 일정한 일조량은 생산력의 원천이다. 일찍이 하(夏) 나라의 우(禹) 임금은 황하강을 치수(治水)해서 과불급이 없는 조화로운 농경사회의 기반을 조성했다. 괴력난신의 종교가 침입할 근간을 미봉에 예방했다. 파미르 고원의 서쪽에서 발생한 그노스티시즘, 유대교, 이슬람교, 오르페이즘, 헤르메티카, 배화교, 힌두교 등은 철저한 영육의 이원론적 색채를 지닌다. 영육 이원론은 천국을 달리 상정해서 지상의 고통에서 벗어나려는 극도의 처방이다. 그리고 이 지역에서 발생한 지상의 고통은 물의 부족으로부터 비롯된 것이다. 생산력의 불안은 침략과 압제의 악순환을 야기시킨다. 침략과 압제는 메시아에 대한 기대를 낳는다. 사실 메시아는 생산력의 안정에 대한 상징체이다. 물이 메시아이며 물은 최고로 좋은 것이다. 작가가 2008년 한해 동안 이집트, 모로코, 유럽 등지를 주유하면서 기우제(Pray for Rain) 작업과 리드 리버(Read River)라는 작업에 천착한 배경은 바로 여기에 있다. 기우제 작업에서 이집트와 모로코 등지의 축적된 지역 문명사와 모던라이프 사이에서 발생하는 미묘한 파열음을 기우제 형식을 빌어 치유시켰으며, 리드 리버에서는 강물을 채집해서 디지털 현미경으로 사진을 찍어 시각적 정치(dexterity, 精緻)를 연출했다. </span></p><p><span style="font-family: arial;">작가가 물에 대한 정치하면서도 미세한 정감의 명상을 관객이 몸소 실감할 수 있는 스펙터클한 양태로 변모시킨 계기가 바로 <스위트 레인(Sweet Rain)>이라는 전시였다. 이 전시는 전시장 건물 전체에 대한 혼합기, 방수처리, 모터, 물 분사 노즐, 배수 시스템 등 공학적 기술이 총동원된 전시였다. 사카린과 물을 혼합시킨 용액이 빗물처럼 전시장 천정에서 쏟아지는 장관을 작가는 연출시켰다. 달디단 빗물은 문명의 총아에 대한 은유이다. 농경사회 사람들이 느꼈을, 비 올 때의 그 신명 나는 느낌을 과학주의에 사는 우리가 똑같이 느끼는 일이란 실로 불가능할 것이다. 이 신명남을 현대적 기제와 시적 은유를 적절히 섞어 재현한 것이 바로 스위트 레인의 위업이라 할 수 있다. </span><span style="font-family: arial;">물에 대한 5년여 동안의 명상이 작가에게 제공했던 것은 무엇이었을까? 작가는 상처와 보호본능, 그리고 여기에 개제되어있는 수분의 역할에서 비롯된 물의 치유 메타포를 문명의 성장과 쇠락의 인과관계의 원인자로서의 물의 메타포로 격상시키는 한편, 기우제의 느낌을 총체적으로 체화시킨 것이다. 작가는 이러한 이력의 과정에서 세상에 있는 눈에 보이지 않지만 사람과 사람 사이를 잇는 인과관계, 즉 연기(緣起, Dependent Arising)에 대해서 미묘하게 체감했을 것이다.</span></p><p><span style="font-family: arial;">2011년 작가는 물에 대한 메타포를 잠시 떠나서 ‘히스토리컬 안테나(Historical Antenna)’라는 작업에 착수한다. 역사적 인물을 기념하는 동상이나 역사적 의미가 있는 교량은 최고로 좋은 안테나라고 작가는 말한다. 그러나 역사적 인물의 동상은 인물의 전기에 대한 인식이 부재할 때 우리에게 무의미하며, 역사적으로 의미 있는 교량은 차량증가와 시대변화에 의해 갈수록 무용해진다. 과거 속으로 차츰 쇠락해가는 이 대상들에게 무언가 생명을 불어넣는 작업이 바로 ‘히스토리컬 안테나’이다. 리시버를 동상이나 교량에 연결하고 리시버에 내장되어있는 주파수 설정기를 의도적으로 제거하면 동상이나 교량에 꼭 맞는 주파수만이 리시버에 수용된다고 한다. 이 안테나의 성능이 너무도 우수한 거대체라서 지구반대편의 어느 나라의 주파수가 잡힐지 모른다고 한다. 때로는 전혀 예상치 못한 나라의 노랫말이나 뉴스 멘트가 흘러나온다고 한다. 어느 지역, 어느 시대에 고정되어있는 대상이 사실은 전혀 뜻밖의 사태와 소통하고 있다는 진실을 작가는 우리에게 보여준 것이다.</span></p><p><span style="font-family: arial;">이후 작가는 물질을 시각으로 변형시키는 작업에 착수한다. 일례로 슬로바키아 레지던시 경험을 살려 슈트로보(Sturvo)와 에스떼르곰(Esztergom) 지역의 풍경을 시각화한다. 그런데 이 지역 풍경을 인화하는 방법에 대하여 특기해야 한다. 지역 강물의 산도(acidity)를 이용해서 리트머스 종이에 인화한 것이다. 이 지역 강물의 산도는 지역 주민들의 생활과 관련되는 생태지표일 것이다. 문명의 풍경과 문명이 발생시킨 배설물을 연계시킨 것이다. 이러한 방법론의 연장선이 바로 2012년 대안공간 루프 전시에도 연장되어 있다. </span><span style="font-family: arial;">작가는 설악산의 단풍잎을 모아서 메탄올에 용해시킨 후 색소만을 분리추출했다. 그리고 이 추출된 자연색소들을 잉크젯 머신에 연계해서 풍경사진을 프린트하는 기법을 사용했다. 이번 전시는 시각에 대한 근원적 질문을 던진다. 작가는 빛이 입자인가 파동인가 말하는 케케묵은 논쟁을 펼치려는 것도 아니고, 그렇다고 시각적 대상을 물질화시킨다거나 물질을 시각화시킨다거나 말하는 변용(transformation)의 논리를 보여주려는 것도 아니다. 서양에서는 대상을 가리켜 나의 주관적 정신의 프로젝션(투사)이라고 설명한다. 그러나 백정기는 어떠한 시각적 대상이 그 자체가 갖는 의미 있는 형식(significant form)에 의해 아름답거나 추한 것이 아니라, 오히려 대상이 가지고 있는 눈에 보이지 않는 연기(Dependent Arising)에 의해서 유의미해진다는 사실을 보여 준다. 잎사귀에 단풍물이 들기 위해서는 수많은 조건과 확률이 필요할 것이다. 그 수많은 조건과 확률이 특정 작업의 의도와 재차 만나야지만 비로소 유의미한 시각 대상이 된다는 사실을 밝히는 것이다. 즉, 무수히 많은 인과고리의 연결그물이야말로 시각적 대상에 파워를 싣는 원인임을 역설한다.</span></p><p><span style="font-family: arial;">근대적 인간(Modern Man)은 근대사회의 키워드였으며 근대적 인간이 성숙해지기 위해서 인간 자체가 목적이 되어야 했다. 이러한 인간을 형성시켜주는 것이 계몽적 이성(enlightened reason)이었다. 그러나 서구사회의 이성주의는 현재 위기에 봉착해있다. 인간이 목적이었던 시절에서 수단이 되어버린 시절인 것이다. 이를 호크하이머(Max Horkheimer)는 도구적 이성(instrumental reason)이라고 명명하면서 서구사회의 위기를 경고하였다. 그 이후에 다변화된 이성에 맞추어서 다원주의를 용인하자는 방향으로 선회한 비판적 이성(critical reason)이 논의된 지 오래지만 더 이상 그럴 듯한 담론을 보여주지 못하고 있다. 서구사회의 역사 속에서 계시적 이성(revealed reason)이 대세였을 때 종교미술이 극성기에 있었고, 그것이 계몽적 이성으로 기울었을 때 인문주의적 예술이 발달했다. 도구적 이성의 음울이 시대를 덮쳤을 때 모더니즘 예술이 꽃을 피웠고, 비판적 이성이 등장했을 때 포스트모더니즘의 허울 아래 미술은 갈 길을 잃었다. 그 이후는 무엇일까? 이를 고민하기 보다는 신화적 상상력과 인문주의적 교양, 그리고 진보하는 과학의 힘이 서로 통섭되면서 조화를 이루는 전인적 인간(all-over man)의 이성이 필요할 것이다. 백정기 작가의 작업 내용과 상상력, 그리고 스케일은 앞서 말한 내용을 충분히 성취하는 전인적 인간의 미덕을 담지한다.</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: arial;">이진명(독립큐레이터)</span></p>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-17466724054165027192022-03-15T04:25:00.015-07:002023-02-20T19:57:53.772-08:00Fusor<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEinQe6WQ4u66dDVL7DqNFh2mOGFiwwpsGaTRRehwOtqRXg-bns4yE3tdLI9Ov7s6sWcHWgXUk3ur6kuoloW4ek8puoTqiEE5e0x8cxVyhmav-oKSphWvkbMUKmRiTOou9bXfdZqojz7yCT9XZQGMHn0N0V4v5rg1H0O1zYsBPdEjLIPNKie7a8QhLCc=s1600" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEinQe6WQ4u66dDVL7DqNFh2mOGFiwwpsGaTRRehwOtqRXg-bns4yE3tdLI9Ov7s6sWcHWgXUk3ur6kuoloW4ek8puoTqiEE5e0x8cxVyhmav-oKSphWvkbMUKmRiTOou9bXfdZqojz7yCT9XZQGMHn0N0V4v5rg1H0O1zYsBPdEjLIPNKie7a8QhLCc=w480-h640" width="480" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Fusor</i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Stainless steel vaccum chamber, Oil diffusion pump, Rotary pump</span></div><div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: arial;">Heat exchanger, Condenser, Hydrogen, Water pump, </span><span style="font-family: arial;">High voltage power supply, Mixed media</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">160 x 120 x 180cm, 2021</span></span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXCDZ34hfGib2vtjx6pt5YrD14qrN_nkjKpbWs5mFUC_CIOyMG4UjIPcQbpUwRQGPYG-5qhm_nu9Vu9ml1VUd3Miv6L81gAxI4KuF4fyBP2SHRfYU7oO_KLtTmJuOza6sdt_gHA_47U9n0wO_DuuP52vY-1GEjddaDFMGZcBuEjTrM4L2dNsKGaRWy=s1600" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img 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style="font-family: arial;">High voltage power supply, Mixed media</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">160 x 120 x 180cm, 2021</span></span></div></div></div></div></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEixnBsjqYY-FX016pMFd4QCba5U4js2PFYFgESKnC8oCZHZyq8cuWERYC8r8LZFjfHxL1C1ucYnhZlwWO03WMOMd57-Zd1LA46BAyaEBIAIU5NObTiFI7aKCmYSfp5_h1T-l8-yvubJQVrdzWGguOq8rnTBvvng7bJNlywTezk3WZLVrWKxzuoQUdFs=s1600" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" 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media</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">160 x 120 x 180cm, 2021</span></span></div></div></div></div></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgAtKQX6wK-K2okGHLxdwNmLSfFvSvjyzfJU8e-cHUxGN9WZCJnJyKOOwJXkxq1NZcPSWeIhyWQk_bqKvWbT990hgtqsM9gKaNiG5AYAIwpzFyIwMWcQMIjUrdEffovGhl6yWf85Tg4L-MufCDt8XfCCGqqgZuoN8V7-DXpORXINqb1sWcKms7vuBKT=s1200" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" 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media</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">160 x 120 x 180cm, 2021</span></span></div></div></div></div><div><br /></div></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Malgun Gothic";">- Installed at Ulsan Art Museum, Ulsan, S.Korea, 2022</span></span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Malgun Gothic";"><br /></span></span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Malgun Gothic";"><br /></span></span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><div>작품 Fusor(2021)은 실제로 작동하는 핵융합기이다. 하지만 일반적인 기계의 모습과는 달리, 용이나 해태 그리고 잡상(雜像)과 같은 다양한 종교적, 주술적 조각장식들이 기계를 떠받들거나 주변을 감싸고 있다. 실제로 이 작품의 모티브가 된 것은 15세기 대한민국의 조선시대에 제작된 '간의'라는 천문관측기기이다. 이 당시는 동서양 모두 천문학에 대한 연구가 활발하게 이루어졌던 시기로 '간의'와 '혼천의'같은 천문관측기기가 줄줄이 제작되었는데, 이러한 장치들을 살펴보면 현재의 과학기기에서는 찾아볼 수 없는 특이점을 발견할 수 있다. 현대의 과학기기는 실용성과 기능성을 기반한 형태로 제작되기 마련인데, 이 시대에 만들어진 대부분의 과학기기들은 종교적, 주술적 장식미술과 결합한 형태로 등장했다는 것이다. 과학기기가 필수적으로 가져야 할 기능성과 실용성 뿐만 아니라 그 과학기기가 가진 목적성과 결부되는 예술장식까지, 과학과 종교라는 서로 다른 두 가지가 상호작용을 통해 하나로 섞여 있는 모습은 우리로 하여금 그 당시의 사람들이 어떤 시각으로 과학을 바라보았는지 생각하게 한다. </div><div><br /></div><div>나는 그 당시의 천문관측기기처럼, 저탄소 에너지 개발과 관련하여 현대의 과학계가 가장 주목하고 있는 핵융합장치를 제작했다. 또한 과거의 과학기기들처럼, 장치가 가지는 목적성과 안전성을 기원하는 종교적 장식들을 장치 곳곳에 적용시켰다. 인공태양이라 불리는 뜨거운 핵융합기를 제어하기 위한, 비를 부르는 용, 불을 먹는 동물로 알려진 해태, 액운을 쫓는 잡상까지 다양한 종교적, 주술적 조각들이 핵융합기를 장식한다. 가장 혁신적인 에너지라 불리는 핵융합과 이러한 장식미술의 조합은 과학과 비과학의 경계에서 현대과학과 종교의 추상적 단면을 동시에 생각하게 한다. </div></div><div style="text-align: right;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fusor (2021) is an actual working fusion reactor. However, unlike ordinary machines, various religious and magical sculptures decorate it, including Dragons (legendary creatures in Eastern culture known for their control over water, rainfall, typhoons, and floods), Haetae (mythological beasts in Eastern culture, particularly in Korea, known as guardians against fires and other natural disasters), and Jab-Sang (shamanic sculptures intended to chase away evil spirits and misfortune). The motif of this work was an astronomical observation device called Ganui, which was produced during the Joseon Dynasty in the 15th century in Korea. At that time, astronomical research was actively conducted in the East, and astronomical observation devices such as "Ganui" and "Honcheonui" were produced one after another. These devices had unusual features that are not found in current scientific devices. While modern scientific instruments are produced in practical forms based on functionality, most scientific instruments made in that era appeared in combination with religious and magical decorative art. The interaction of two different things, science and religion, not only focused on the essential function and practicality of scientific devices, but also on the art decoration associated with their purpose. This makes us think about how people viewed science during that time. Like the astronomical observation devices of that time, I built a fusion reactor adorned with various religious and magical sculptures, including dragons, haetae, and jab-sang, to control the hot fusion machine, also known as the artificial sun. The combination of nuclear fusion, considered the most innovative energy, and decorative art prompts reflection on the abstract aspect of modern science and religion, at the boundary between science and non-science.</div><div style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: right;"><br /></div></div><p></p>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.com대한민국 울산광역시35.5383773 129.31135967.228143463821155 94.1551096 63.848611136178846 164.4676096tag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-10969162215024831842022-03-15T04:22:00.005-07:002024-03-25T13:37:16.736-07:00ISOF-220220<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEia_aiDWPEgVh4_oMzXSbRVtc8z7EZyYEzcxfKjOZ6IH3y5Yo2uI9gpGVQ0rYmvegOqMtXX6eEelrozplI1l9I2uNK_Aw4DUJDVL7nbC5206FNkshuJgttTMWKwfQ9PrWzQXhl1gPU1u6ePac7PnqqDbwJFLBY4l20t4LgjYwvWlQ63RD1UkAnieXuE=s1600" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEia_aiDWPEgVh4_oMzXSbRVtc8z7EZyYEzcxfKjOZ6IH3y5Yo2uI9gpGVQ0rYmvegOqMtXX6eEelrozplI1l9I2uNK_Aw4DUJDVL7nbC5206FNkshuJgttTMWKwfQ9PrWzQXhl1gPU1u6ePac7PnqqDbwJFLBY4l20t4LgjYwvWlQ63RD1UkAnieXuE=w480-h640" width="480" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>ISOF-220220</i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Inkjet printed with Plant pigments on Paper, Epoxy, Wood, Stainless Steel, Mixed media</span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">120 x 70 x 180cm, 2022</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVBshFmIqk-Xjo5tLOH6bWQKQkQNfPgUCJonTCu04ut0u9BbNWoJALb883EVDCqwen4SUObLyvVzKc19X5KeowgwVE2n9Wk-0ajmFz4x8N6R2srNRTY2IeSrRU-90JtjgKUZP3BPoNCdfMad5H8czkj5dK5mLlHrHDcN-lQAg9_tMbU6tX2CGoSPbm=s1600" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVBshFmIqk-Xjo5tLOH6bWQKQkQNfPgUCJonTCu04ut0u9BbNWoJALb883EVDCqwen4SUObLyvVzKc19X5KeowgwVE2n9Wk-0ajmFz4x8N6R2srNRTY2IeSrRU-90JtjgKUZP3BPoNCdfMad5H8czkj5dK5mLlHrHDcN-lQAg9_tMbU6tX2CGoSPbm=w480-h640" width="480" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>ISOF-220220</i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Inkjet printed with Plant pigments on Paper, Epoxy, Wood, Stainless Steel, Mixed media</span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">120 x 70 x 180cm, 2022</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhzDkyx1Te5w5zyqCu4TkqEagIxcE-U0kb027WCytIYMxp26klaBrT80HTKDQezNJK30u-w1DQOdhB71JHg5gVdn2RtqxDaV_52tbOSP8fsximQXm2gbxgTl33jujFev8o5tJFJacMKAJMH4QGdmmSpwU37mOb2RFnrZB0Z8tgvGyI1iCE4Y_w_Z8Xs=s1200" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhzDkyx1Te5w5zyqCu4TkqEagIxcE-U0kb027WCytIYMxp26klaBrT80HTKDQezNJK30u-w1DQOdhB71JHg5gVdn2RtqxDaV_52tbOSP8fsximQXm2gbxgTl33jujFev8o5tJFJacMKAJMH4QGdmmSpwU37mOb2RFnrZB0Z8tgvGyI1iCE4Y_w_Z8Xs=w640-h426" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>ISOF-220220</i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Inkjet printed with Plant pigments on Paper, Epoxy, Wood, Stainless Steel, Mixed media</span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">120 x 70 x 180cm, 2022</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;">2011년부터 시작된 <b><i><Is of></i></b> 프로젝트의 결과물은 자연풍경사진이다. 하지만 일반적인 사진과 다르게 프린팅에 이용되는 잉크가 사진 속 대상인 자연물에서 비롯된다는 점에서 크게 다르다. 예를 들어, 가을에 찍은 단풍풍경사진을 프린트한다고 치면, 울긋불긋한 단풍잎에서 각각의 색소를 추출하고 그 색소를 프린터의 잉크로 이용해서 사진을 출력하는 것이다. 이렇게 출력된 사진은 일반적인 자연풍경사진과 사뭇 다르다. 첫번째 다른 점은 우리가 은연중에 생각했던 것과 달리 실제 자연의 색은 그다지 화려하지 않다는 것이고, 두번째는 어쩌다 강렬한 색으로 출력되더라도, 1~2주 정도면 (마치 화려했던 단풍잎이 옅은 갈색의 낙엽이 되듯이) 색이 바래지고 사진은 결국 사라진다는 것이다. 즉, 사진이 그 사진 속 지시대상인 자연과 여전히 연결되어 있음을 의미하는데, 이는 본래 사진이 가지고 있는 특징과 매우 상반된다. 일반적인 사진은, 그 사진이 찍힌 순간부터 사진 속 지시대상으로부터 완전히 분리되어 불멸을 누리는데 한편, 사진 속 실제 대상은 곧장 변화라는 흐르는 물살에 몸을 맡기기 때문이다. 하지만 <Is of>는 사진(자연풍경)과 사진 속 지시대상(자연물)을 질료적으로 결합시킴으로써, 사진의 극단적인 분리성을 중화시킨다. 즉 <Is of>는 단지 ‘존재했었음’만을 인증하는 기록의 매체가 아니라, 사진 속 대상이 현재 우리와 함께 있으며 실제 자연과 같이 변화와 소멸의 과정에 놓여있음을 얘기하는 것이다. 하지만 아이러니하게도 나는 이 작업은 진행하면서 동시에 사진을 영구적으로 보존하는 노력을 함께 기울여왔다. 사진의 색을 변질시키는 가장 직접적인 원인이 되는 산소를 차단하는 다양한 방식 (사진을 투명 레진에 담그는 함침법, 산소를 질소로 치환해주는 진공 챔버)을 개발하고, 낮은 조도의 조명을 이용해 사진을 자외선으로부터 보호하는 것이다. 기껏 기존의 사진과는 다른, 우리와 함께 변화하고 소멸하는 사진을 만들어놓고, 또 그것을 의도적으로 통제하기 위한 연구를 따로 진행해왔다는 것이 좀 의아하게 느껴질 수 있다. 나는 이러한 이유에 대해 단지 ‘나는 인간이기 때문에’라는 대답밖에 떠오르지 않는다. 변화라는 단순한 진리를 받아들이지 못하고, 무슨 수를 써서라도 눈앞에 펼쳐진 아름다운 자연을 박제시키려 했던 나의 노력은 개인적인 욕망을 넘어서 가장 보편적인 인간의 모습이 아닐까 생각했기 때문이다.</div></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;">The outcome of the <b><i><Is of></i></b> project, which began in 2011, is nature landscape photographs. However, unlike conventional photographs, there is a significant difference in the ink used for printing, as it is derived from the natural elements depicted within the photograph itself. For example, when printing a landscape photo of autumn foliage, pigments are extracted from the colorful leaves and utilized as ink to produce the image. These printed photographs are quite different from typical nature landscape photos. Firstly, contrary to what we might subconsciously assume, the colors of real nature aren't always as vibrant. Secondly, even if printed with vivid colors, they tend to fade within 1 to 2 weeks, similar to how vibrant autumn leaves eventually turn into pale brown remnants, causing the photo to eventually disappear. This implies that the photograph remains connected to the natural subject it captures, which is contrary to the inherent characteristic of conventional photographs. Typically, a photo separates completely from its subject at the moment it's taken, enjoying immortality, while the actual subject undergoes constant change. However, through the <Is of> project, by blending the photograph (nature landscape) and the subject within it (natural elements), the extreme separateness of the photograph is neutralized. In essence, Is of photographs serve not only as records certifying their existence but also as indicators that the subjects within the photos exist alongside us, undergoing the processes of change and disappearance just like real nature. However, ironically, I've also made efforts to preserve the photos permanently while working on this project. I've developed various methods to block oxygen, the primary cause of color distortion in photos, such as immersing them in transparent resin or substituting oxygen with nitrogen in a vacuum chamber. Additionally, I've utilized low-light conditions to protect the photos from ultraviolet rays. It might seem puzzling to create photos that change and eventually fade, only to conduct separate research to intentionally control them. Yet, when asked about these reasons, I can't think of any response other than "because I'm human." Perhaps my efforts to preserve the beauty of nature, even at the expense of accepting the simple truth of change, reflect a universal aspect of human nature—an attempt to immortalize the fleeting beauty before our eyes by any means possible, extending beyond personal desires.</div></div></div></div></div><p></p>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-52368940114287875692022-03-15T04:06:00.008-07:002022-03-15T04:37:07.621-07:00Candle Generator & Egg Incubator<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjGW-G1bEquFzVewrtNbJyQbKg58djNmoybxUSZPLjpS-f2MYkoR5Y2FejfTCvnd0Rdm5qZCLlZdo1U_p_MxdXVY_m6EpHzUvFBdqnByiwNjwslb1DxvjpAIAd5tl3yb9puuY9tfy_u5h1VgEUeGVNg10ONQgjIR5n3R_Z5MhAgLJNno4sRgOn23UTV=s1600" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjGW-G1bEquFzVewrtNbJyQbKg58djNmoybxUSZPLjpS-f2MYkoR5Y2FejfTCvnd0Rdm5qZCLlZdo1U_p_MxdXVY_m6EpHzUvFBdqnByiwNjwslb1DxvjpAIAd5tl3yb9puuY9tfy_u5h1VgEUeGVNg10ONQgjIR5n3R_Z5MhAgLJNno4sRgOn23UTV=w480-h640" width="480" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Candle Generator and Egg Incubator</i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Peltier module, Heat sink, Glass, Candle, Fertile egg, Stainless Steel, Plastic</span></div><div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: arial;">Temp controller, </span><span style="font-family: arial;">Humidity controller, Mixed media</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2022</span></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhAb4yItKdZWAhtEz2ToKdS52XIxOo_qUKLObHRRflhmBx2n1hb71Fu9yphcIAcHPnpE2QRBkCby1pyHgmYUuf7kH6UnT3IdKg0T-KbEUS4MHBJcMqLRxwZsfcRP-2COA5mGVnxlJ-l49yx9W9fHjocZ_NampsNxL_krpjkWXP3oyvfgsCw6ddec7xv=s1600" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhAb4yItKdZWAhtEz2ToKdS52XIxOo_qUKLObHRRflhmBx2n1hb71Fu9yphcIAcHPnpE2QRBkCby1pyHgmYUuf7kH6UnT3IdKg0T-KbEUS4MHBJcMqLRxwZsfcRP-2COA5mGVnxlJ-l49yx9W9fHjocZ_NampsNxL_krpjkWXP3oyvfgsCw6ddec7xv=w480-h640" width="480" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Candle Generator and Egg Incubator</i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Peltier module, Heat sink, Glass, Candle, Fertile egg, Stainless Steel, Plastic</span></div><div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: arial;">Temp controller, </span><span style="font-family: arial;">Humidity controller, Mixed media</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2022</span></span></div></div><div><span style="font-family: arial; font-size: small;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: small;"><br /></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHn5jUmV5iz-ffPoPT8nZGBjs_Y6vZIp8UfGPVzXrouGHhhI30mbIOYzJ9WusW2oNjv-Yg6HGNY9fyRGNeHIdEyFUm1sBtO5nlKKKY9-v0ImWXP9Kwvu2WLZZMQTBJB4qhVwgWhSSJ_UoeYDiq1wvECpXICsvV6NPy2gCjjwTf_fvUsU1CKV3e8m-l=s1200" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHn5jUmV5iz-ffPoPT8nZGBjs_Y6vZIp8UfGPVzXrouGHhhI30mbIOYzJ9WusW2oNjv-Yg6HGNY9fyRGNeHIdEyFUm1sBtO5nlKKKY9-v0ImWXP9Kwvu2WLZZMQTBJB4qhVwgWhSSJ_UoeYDiq1wvECpXICsvV6NPy2gCjjwTf_fvUsU1CKV3e8m-l=w640-h426" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Candle Generator and Egg Incubator</i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Peltier module, Heat sink, Glass, Candle, Fertile egg, Stainless Steel, Plastic</span></div><div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: arial;">Temp controller, </span><span style="font-family: arial;">Humidity controller, Mixed media</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2022</span></span></div></div><div><span style="font-family: arial; font-size: small;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: small;"><br /></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj170nkbEd99RGNPF8yjvpszX0LnidTbf5MrUHVcAFpRvOdASc7TcYNxCYLUSlJLOL045nst8IF-axnirc-Sco9xal5-uSS7RfJlYcZrfKk-oryPWtjnGIAM_pXQNookqpsb9iRw8eBSB5fpUWt3zCTVbNdKsPcxr7HvGkmi5a3CfAanl8d39cZtUi9=s1200" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj170nkbEd99RGNPF8yjvpszX0LnidTbf5MrUHVcAFpRvOdASc7TcYNxCYLUSlJLOL045nst8IF-axnirc-Sco9xal5-uSS7RfJlYcZrfKk-oryPWtjnGIAM_pXQNookqpsb9iRw8eBSB5fpUWt3zCTVbNdKsPcxr7HvGkmi5a3CfAanl8d39cZtUi9=w640-h426" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Candle Generator and Egg Incubator</i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Peltier module, Heat sink, Glass, Candle, Fertile egg, Stainless Steel, Plastic</span></div><div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: arial;">Temp controller, </span><span style="font-family: arial;">Humidity controller, Mixed media</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2022</span></span></div></div><div><span style="font-family: arial; font-size: small;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: small;"><br /></span></div><div><span style="font-size: x-small;">- Installed at Ulsan Art Museum, Ulsan, S.Korea, 2022</span></div><div><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">닭은 십이지 가운데 열 번째 동물로써, 예로부터 새벽에 울리는 닭의 울음소리는 불길한 밤을 밀어내고 악귀를 쫓아냄으로써 새로운 아침을 맞이하게 하는 영적 소리로 여겨졌다. 더 나아가 민간신앙에서 이러한 닭의 낮과 밤의 전환적 역할은 닭이 달걀을 낳고 달걀은 닭이 되는 순환의 원리와 합쳐져 닭은 재생(Rebirth)적 동물로 신앙시되었다. 낮과 밤, 생과 사의 경계에서 끊임없는 순환의 촉매적 역할을 수행해온 닭은 나의 작업에서 인과관계로서의 시련과 극복을 의미한다. 이 작품은 병아리의 탄생을 기원하는 촛불과 그 촛불로부터 실제 전기에너지를 생산하는 발전기 그리고 그 촛불로부터 전기를 공급받아 전시기간 동안 닭을 부화시킬 부화기로 구성된다. 일반적으로 촛불은 염원이라는 정신적 사유의 상징물에 불과하지만, 나는 과학적인 방식을 통해 촛불의 작은 열로부터 전기에너지를 생산하고 병아리의 부화를 가능케 하는 실제 에너지원으로 쓰이게 한다. 이 작품은 정신과 물질, 인간과 자연의 폐쇄적 관계를 에너지의 발생과 흐름 그리고 탄생이라는 인과적 관계로 전환시킴으로써 이세상을 바라보는 좀더 확장된 사고체계를 제시한다.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">글. 백정기 (작가)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">The 10th animal of Twelve Earthly Branches, the rooster crow which sounds the morning has been seen as a spiritual sound which drives away the gloomy night and evil spirits, and invites the new morning. Such night and day transformative function of the rooster in folk belief, together with the principle of circulation in which the chicken lays eggs and eggs become chicken, the chicken came to be seen as an animal of rebirth. Functioning as a catalyst for the endless circulation in the boundary of night and day and life and death, the chicken signifies the trials and triumphs in human relationship in my work. This work consists of candles which pray for the birth of chicks, the generator which produces actual electrical energy from the candle lights, and the incubator which will hatch eggs with the electricity supplied from the candle lights throughout the exhibition period. While candles usually symbolize spiritual aspirations, I use it as a source of actual energy in which the small heat from the candle generates electrical energy and allows the eggs to hatch. This work transforms the confined relationship between body and mind and human and nature into cause and effect relationship between production and flow of energy and birth, proposing an expanded system of thought in looking at this world.</span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">by Jungki Beak (Artist)</span></div></div><p></p>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.com대한민국 울산광역시35.5383773 129.31135967.228143463821155 94.1551096 63.848611136178846 164.4676096tag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-25647294464954474932022-03-15T03:08:00.015-07:002023-08-11T00:01:14.545-07:00Upgrade<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjOyTLSCfE92_In7Lqx3SBMawUEhO9dnjkLHhN4xwZt1XoU9sS-kPLflOHlESm580KbgE0WSR0PghOgZN1BAg4wlxIMkQPF-F3fJN7quwYFxBU1CgliEPJuc8RZtOagYvtKuvlovW2aNJ9rVNQhwDSf_zjtTXFuZGEukARyR2llqXO_7UKUlDmYchck=s1200" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjOyTLSCfE92_In7Lqx3SBMawUEhO9dnjkLHhN4xwZt1XoU9sS-kPLflOHlESm580KbgE0WSR0PghOgZN1BAg4wlxIMkQPF-F3fJN7quwYFxBU1CgliEPJuc8RZtOagYvtKuvlovW2aNJ9rVNQhwDSf_zjtTXFuZGEukARyR2llqXO_7UKUlDmYchck=w640-h426" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Upgrade</i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Discarded Antenna, Transmitter, Modular Synth, Stainless Steel, Plastic, Radio, Mixed media</span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">80 x 80 x 224cm, 2021</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div><div><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/w9Is-BRGQbE" width="320" youtube-src-id="w9Is-BRGQbE"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Upgrade</i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Discarded Antenna, Transmitter, Modular Synth, Stainless Steel, Plastic, Radio, Mixed media</span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">80 x 80 x 224cm, 2021</span></span></div></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">- Installed at Songen Art Space, Seoul, S.Korea, 2021</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span>작품 <Upgrade>(2021)는 현재의 송은아트스페이스 신사옥이 세워지기 이전의 구(舊) 건물 옥상에서 수거한 폐 안테나를 이용해서 만들어졌다. 오랫동안 방치되어 고장이 난 안테나를 수리하면서 본래 수신용으로 이용되던 안테나를 송신용으로 업그레이드했다. 그리고 모듈러 신스(Modular Synth)라는 전자악기와 연결시켜, 실시간으로 재생되는 사운드를 라디오 방송으로 송출하도록 만들었다. 실제로 전시공간에는 수신용에서 송신용으로 업그레이드된 안테나와 그 안테나에서 송출되는 라디오 방송을 관객에게 들려주는 라디오가 설치되어 있다. 수동적이었던 기존의 수신 안테나에서 좀더 능동적인 송신 안테나로의 업그레이드는, 송은아트스페이스의 과거와 현재의 역할, 구(舊) 건물과 신 (新) 건물의 외적인 변화를 동시에 암시한다.</span></span></div></div><p></p>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.com대한민국 서울특별시 강남구 청담동 도산대로 44137.524109 127.04418019.2138751638211573 91.8879301 65.834342836178848 162.2004301tag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-90448243633459937002022-03-15T02:07:00.009-07:002024-03-25T13:39:34.211-07:00ISOF-210605<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgy0rH2456O6VovXyFYUvwT_arQiPYFg-cO9jQ7XG2Z11o90aY028TUpCbTbIKt-a5jdUW14_wjgcAtHCyjwweU2GLFCxEcQpZUzzfCvTs3gvHW4P42_zEVxtpt6h0NtHg04CLBRJM8DhDALy0Bxn4VnVlwMy1GQX2Eh9qkRbSQsuVVjN1T1DbTPl6-=s1536" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgy0rH2456O6VovXyFYUvwT_arQiPYFg-cO9jQ7XG2Z11o90aY028TUpCbTbIKt-a5jdUW14_wjgcAtHCyjwweU2GLFCxEcQpZUzzfCvTs3gvHW4P42_zEVxtpt6h0NtHg04CLBRJM8DhDALy0Bxn4VnVlwMy1GQX2Eh9qkRbSQsuVVjN1T1DbTPl6-=w500-h640" width="500" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>ISOF-210605</i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Inkjet printed with Plant pigments on Paper, Epoxy, Wood, Stainless Steel, Mixed media</span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">120 x 70 x 180cm, 2021</span></span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEipt9v_Oy8ib7x5YNwm3cHrtc0wGqV2gQKH6fzcdrYopX545Sn5fmDyB9g-64Q8KkaBLMpXwTFxZDd6310Rq5ST81thwwDnINL8WXh2mtYkGptKYst9mX33vXFYCYnvpzeSRRdUIbVu5cx0208vBbCVe4H7PYo_0wcy6Xu7V1LhAl6DVL6eq8PKDd4B=s1200" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEipt9v_Oy8ib7x5YNwm3cHrtc0wGqV2gQKH6fzcdrYopX545Sn5fmDyB9g-64Q8KkaBLMpXwTFxZDd6310Rq5ST81thwwDnINL8WXh2mtYkGptKYst9mX33vXFYCYnvpzeSRRdUIbVu5cx0208vBbCVe4H7PYo_0wcy6Xu7V1LhAl6DVL6eq8PKDd4B=w640-h426" width="640" /></a></div><div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>ISOF-210605</i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Inkjet printed with Plant pigments on Paper, Epoxy, Wood, Stainless Steel, Mixed media</span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">120 x 70 x 180cm, 2021</span></span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghPdKzhheCMTXdUFWcdFBVpxl4l5YjMa7cOxVZbhFuPOISOedlMrE4ZwHXu2BRVtn3hZxYhQYBYjopgiIp0ND0lk2oZjXY6zVfX9WnRsw9BxOhc3Cp-jIKRK1KnTz3R2y221n54qD2meC0Tvy52A2kkAdCXDdK3qvRKYVN9E8fVPlmDNG-Q5rBp5jp=s1200" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghPdKzhheCMTXdUFWcdFBVpxl4l5YjMa7cOxVZbhFuPOISOedlMrE4ZwHXu2BRVtn3hZxYhQYBYjopgiIp0ND0lk2oZjXY6zVfX9WnRsw9BxOhc3Cp-jIKRK1KnTz3R2y221n54qD2meC0Tvy52A2kkAdCXDdK3qvRKYVN9E8fVPlmDNG-Q5rBp5jp=w640-h426" width="640" /></a></div><div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>ISOF-210605</i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Inkjet printed with Plant pigments on Paper, Epoxy, Wood, Stainless Steel, Mixed media</span></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">120 x 70 x 180cm, 2021</span></span></div><div><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div><span style="font-size: x-small;">- Installed at POSCO Art Museum, Seoul, S.Korea</span></div><div><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div><br /></div></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Is of: Fall (2017)은 가을의 단풍 풍경을 담은 사진 작업이다. 하지만 일반적인 프린트의 색상재현과는 다른 방식을 고수한다. 나는 가을의 노랗고 붉고, 푸른 단풍잎들을 수집하고 각종 장치들을 동원해 잎사귀에서 색소를 추출한다. 그리고 그 색소를 프린터의 잉크로 이용해서 가을의 단풍 풍경사진을 프린트한다. 즉, 자연 그 자체가 가진 색으로 자연을 표현한 사진작업이다. 하지만 이렇게 프린트된 사진은 출력이 되자 마자 산소와 빛의 영향으로 점점 색이 바래진다. 이는 단풍잎이 낙엽이 되어 바래지듯이 자연의 본질과 매우 닮아 있다. 하지만 사진이라는 매체는 본래 피사체의 정지된 상(像)이다. 즉, 이 작품은 사진으로써 정지되어 있지만 동시에 자연이 가진 변화의 속성을 함께 띄는 것이다. 이를 통해 자연을 소유하려는 인간의 욕망과 그에 상응하는 자연의 불가항력을 한 장의 사진에 함께 담게 된다. 실제로 사진 속 단풍의 색을 보존하기 위한 다양한 장치들이 사진을 담고 있는 액자에 적용되는데, 예컨대 보존과학에서 이용되는 함침법(아크릴수지에 담가 산소와의 접촉을 차단)과 광케이블을 이용해 자외선을 제거한 특수조명이 그러하다. 하지만 여전히 자연이 가진 변화의 속성은 막을 수 없다. 나는 이러한 인간과 자연의 팽팽한 줄다리기를 통해 지난 수세기 동안 이어져온 인간의 보편성을 발견한다.</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Is of: Fall (2017) is a photographic work that captures autumn leaves. Its production, however, used a different approach than the typical color reproduction used in photo printing. I collected the yellow, red, and blue leaves of autumn and used a range of devices to extract the pigments from the leaves. These pigments were then used as ink for the printer to print out a picture of the scenery of autumn foliage. In other words, this is a photographic work that represents Nature with the colors of Nature itself. But as soon as the image is printed out, the color begins to gradually fade due to the influence of oxygen and light. This is very similar to many natural phenomena, like when autumn leaves fall on the ground to wither away. However, the medium of photography is essentially the still image of the subject. That is, this work is a still picture, but at the same time, it has the inherent attribute of Nature, which is change. This single photo encapsulates the human desire to possess Nature and the weak resistance of Nature. Actually, a number of different devices have been applied to the picture frame of the photo to preserve the colors of the autumnal leaves in the photograph. An example of this is the impregnation method used in conservation science (blocking contact with oxygen by immersing the object in acrylic resin) and special lighting by optical fiber cable in which the ultraviolet rays have been removed. But no one can stop change, the essential characteristic of Nature. In this bitter tug-of-war between humans and nature, I find the universality of humanity that has prevailed for the last few centuries.</span></div></div></div>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.com대한민국 서울특별시 강남구 대치4동 테헤란로 44037.5058333 127.05611119.1955994638211536 91.8998611 65.816067136178845 162.2123611tag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-55766155971184550392021-08-17T19:47:00.002-07:002023-08-11T00:01:38.714-07:00Beo-sut Gi-woo<div class="separator" style="clear: both;"><div style="text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="801" data-original-width="1200" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibtdKGY7C1UJ0IDXuDnQ-aRx59R3p52-kptUelquvJWLNG_1yn4BB5Eb4f-AAqo4dUmqZbyCVwiGKTY5oH3vCLGMdVXsIzezihAaxzzqd2i-gqOWuXDnJ8kytBl5_pJrJO0zY7kPrVMZA/w640-h427/KEK_0299_1.jpg" width="640" /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Beo-sut Gi-woo </i></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Mushrooms, Plastic(3D Printed), Air circulation system, Growing lamp, Humidifier, Glass, Mixed media</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Dimensions Variable, 2020</span></div><div style="text-align: center;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nfuub2H1i1UgZiSeNfxPuLybgQZSYGYKs7v1e4ocIG9mBFJekBEs25Sg8AJs7pap2BeWUpnY_1xPYYORVtodYcJ38LEvvxVZF8RYoksgblN33CLcPacSz8vrqgueNogEm-DOdbvDv1c/s1200/KEK_0309_1.jpg" style="display: inline; padding: 1em 0px;"><img alt="" border="0" data-original-height="801" data-original-width="1200" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nfuub2H1i1UgZiSeNfxPuLybgQZSYGYKs7v1e4ocIG9mBFJekBEs25Sg8AJs7pap2BeWUpnY_1xPYYORVtodYcJ38LEvvxVZF8RYoksgblN33CLcPacSz8vrqgueNogEm-DOdbvDv1c/w640-h427/KEK_0309_1.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Beo-sut Gi-woo </i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Mushrooms, Plastic(3D Printed), Air circulation system, Growing lamp, Humidifier, Glass, Mixed media</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Dimensions Variable, 2020</span></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkeOHoORP5POa-wcr_akiJWZMtfYALC8L5QTlAcPpzy3vZcedvZf8w0QRwoQmYmrCcIgOmHsxD-j41PKOvWQoGuOpr1q0jppsLr-YxAsInw1sJ1gXGzf5Oaq1h_DYoSfC9ahvkWfow67s/s1200/KEK_0312_1.jpg" style="display: inline; padding: 1em 0px;"><img alt="" border="0" data-original-height="801" data-original-width="1200" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkeOHoORP5POa-wcr_akiJWZMtfYALC8L5QTlAcPpzy3vZcedvZf8w0QRwoQmYmrCcIgOmHsxD-j41PKOvWQoGuOpr1q0jppsLr-YxAsInw1sJ1gXGzf5Oaq1h_DYoSfC9ahvkWfow67s/w640-h427/KEK_0312_1.jpg" width="640" /></a></div><div><div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Beo-sut Gi-woo </i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Mushrooms, Plastic(3D Printed), Air circulation system, Growing lamp, Humidifier, Glass, Mixed media</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Dimensions Variable, 2020</span></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw59SCIO-ri9wqWdMjCRt7cH3oU0s63wXwV2-GmRCpq87EnZkI8ngYFvBU1f5qQjeFkVveVden7OKu71E_LEUIWjz_amva6ImADeIm7Sb7cDm8QRw4E0U-mo1vlAUhMADotLN6z9YkZAE/s1200/KEK_0359_1.jpg" style="display: inline; padding: 1em 0px;"><img alt="" border="0" data-original-height="801" data-original-width="1200" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw59SCIO-ri9wqWdMjCRt7cH3oU0s63wXwV2-GmRCpq87EnZkI8ngYFvBU1f5qQjeFkVveVden7OKu71E_LEUIWjz_amva6ImADeIm7Sb7cDm8QRw4E0U-mo1vlAUhMADotLN6z9YkZAE/w640-h427/KEK_0359_1.jpg" width="640" /></a></div></div><div><div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Beo-sut Gi-woo </i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Mushrooms, Plastic(3D Printed), Air circulation system, Growing lamp, Humidifier, Glass, Mixed media</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Dimensions Variable, 2020</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg3JTTb38Wj4NoSOhysJZoLlsN7j6olGgrT23kT-Cmrnu8iqhObgViBgZqvLmEKdJY7q-DVRL3JrLOQKm5YG5y5BzVXuSna5uwAYD2_F1bdOQ1xZQsFPODP7iidQJXrB8AbpaHLOTSAVM/s1200/KEK_0361_1.jpg" style="display: inline; padding: 1em 0px;"><img alt="" border="0" data-original-height="801" data-original-width="1200" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg3JTTb38Wj4NoSOhysJZoLlsN7j6olGgrT23kT-Cmrnu8iqhObgViBgZqvLmEKdJY7q-DVRL3JrLOQKm5YG5y5BzVXuSna5uwAYD2_F1bdOQ1xZQsFPODP7iidQJXrB8AbpaHLOTSAVM/w640-h427/KEK_0361_1.jpg" width="640" /></a></div></div></div><div><div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Beo-sut Gi-woo </i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Mushrooms, Plastic(3D Printed), Air circulation system, Growing lamp, Humidifier, Glass, Mixed media</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Dimensions Variable, 2020</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUDNHUaxYIkwMttJkLrqHKqvVm300lGGoMzVvS4bBPrvuU3UWGU9O9kQVWI2lpRrhV2DrW0AIfsQbx0005jw5cdXtq0J8HhyphenhyphendJBW1DbigNkl3Yd-sKYfVJODqhQblvV6opQtCy80MeqkE/s1200/KEK_0371_1.jpg" style="display: inline; padding: 1em 0px;"><img alt="" border="0" data-original-height="801" data-original-width="1200" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUDNHUaxYIkwMttJkLrqHKqvVm300lGGoMzVvS4bBPrvuU3UWGU9O9kQVWI2lpRrhV2DrW0AIfsQbx0005jw5cdXtq0J8HhyphenhyphendJBW1DbigNkl3Yd-sKYfVJODqhQblvV6opQtCy80MeqkE/w640-h427/KEK_0371_1.jpg" width="640" /></a></div></div></div><div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><b><i>Beo-sut Gi-woo </i></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Mushrooms, Plastic(3D Printed), Air circulation system, Growing lamp, Humidifier, Glass, Mixed media</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Dimensions Variable, 2020</span></div><div><span style="font-family: arial; text-align: right;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; text-align: right;"><br /></span></div><div><span style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">2017년 저명한 식물학자이자 <Mushrooms: A Natural and Cultural History>의 저자인 니콜라스 머니(Nicholas Money)는 그의 책에서 버섯과 관련된 흥미로운 연구결과를 발표했다. 일반적으로 우리는 비가 자주 내리는 습한 환경이 버섯의 생장률과 개체 수를 증가시킨다고 생각해왔는데, 저자의 주장은 오히려 버섯이 비를 더 내리게 함으로써 그들에게 적합한 환경으로 변화시킨다는 것이었다. 즉, 버섯이 많은 지역일수록 그 지역의 강수량은 증가하는 것이다. 이 메커니즘을 이해하기 위해서는 버섯의 번식과정을 살펴볼 필요가 있다. 버섯은 균이 군집하여 생성된 균사체로써 생식세포인 포자를 공기 중으로 흩날려 번식을 한다. 포자는 눈에 보이지 않을 정도로 매우 작고, 바람을 타고 최대 2000km 정도 이동한다고 기록될 정도로 매우 가벼우며, 수분을 끌어당기는 성질을 가지고 있다. 포자의 이러한 물리적, 화학적 성질은 공기 중에 수증기 상태로 존재하는 수분을 응결시키는 핵(Condensation Nucleus)으로 작용케 한다. 즉, 버섯의 포자가 아직 빗방울이 되지 못한 기체 상태의 수분(구름)을 만났을 때, 주위의 흩어져있던 수분을 끌어당겨 뭉침으로써 결국 하나의 빗방울을 만들어내는 것이다. </span><span style="font-family: arial;">버섯에서 분리된 포자가 긴 여행을 통해 결국 하늘에 다다라 수증기 상태의 물 분자를 빗방울로 변화시키는 과정은 한편으로 매우 종교적이다. 눈에 보이지 않고 잡히지 않는 무언가가 하늘까지 도달해서 실제의 결과물을 도출해내는 과정은 ‘기도와 응답’이라는 알고리즘을 떠올리게 한다. 흔히 기도를 통해 전달되는 우리의 염원은 눈으로 볼 수 없고 만질 수 없는 정신적인 것으로 여겨진다. 과도한 비약이겠지만, 그것이 분명 존재함에도 불구하고 우리가 실생활에서 감각적으로 느끼지 못하는 이유는 단지 그들이 너무 작고 가볍기 때문이 아닐까? 마치 현대물리학에서 물질의 최소 단위로 규명하는 원자처럼 혹은 버섯의 포자처럼 말이다. 이번 전시 <남단>에서 나는 종교와 과학, 정신과 물질의 이분법적 사고의 짙은 경계를 기우의례(비를 부르는 제사)라는 형식을 통해 희석시키고자 한다. </span><span style="font-family: arial;">전시장의 중앙에 자리잡은 작품 <버섯기우>(2020)는 감실(龕室)을 모티브로 한다. 감실은 본래 조상이나 신을 안치시켜 모시는 작은 제단을 지칭하는데, 그 형태는 지붕을 갖춘 작은 집과 같다. 주로 사당에 설치되었으며, 그 앞에서 마을의 풍년을 기리거나 액(厄: 고통이나 병고)을 방지하기 위한 제사를 지내곤 했다. 이 작품은 이러한 감실의 형태를 가지고 있지만, 실제적으로는 안쪽에 안치된 버섯이 생장하는데 필요한 수분과 빛 등을 공급하는 일종의 온실이며, 버섯의 포자가 밖으로 이동할 수 있도록 공기순환기도 갖추었다. 나는 기도와 응답이라는 종교적 알고리즘을 버섯의 포자가 하늘로 이동하고 수분을 끌어당겨 물방울을 생성시키는 과정과 병치시킴으로써, 비물질적 현상에 대한 물리적 해석을 시도한다. 또한 비가 자주 내리는 습한 환경이 버섯을 자라게 하는 필수 요인임이 분명하지만, 동시에 버섯 스스로 그러한 환경을 주도한다는 니콜라스 머니의 연구결과를 인용해 신과 인간, 자연과 인간의 상호유기적 관계를 환기한다.</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div></span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><div><span style="font-family: arial;">In 2017, Nicholas Money, a renowned botanist and author of “Mushroms: A Natural and Cultural History”, published an interesting study on mushrooms in his book. In general, we have thought that the wet environment with frequent rain increases the growth rate and population of mushrooms, but the author’s argument was that the mushrooms turn their environment into a wet environment by bringing more and more rain. In other words, the more mushrooms in the region, the greater precipitation the region has. To understand this mechanism, it is necessary to look at the process of mushroom reproduction. Mushrooms are mycelium produced by clusters of fungi that propagate by scattering spores, which are reproductive cells, into the air. Spores are so small that they are invisible, very light enough to be recorded to travel up to 2000 kilometers in the wind, and have the property of attracting moisture. These physical and chemical properties of spores act as a condensation nucleus that condenses moisture present in the air as water vapor. In other words, when the spores of mushrooms encounter gaseous moisture (clouds) that have not yet become raindrops, they attract and agglomerate the moisture scattered around them, eventually creating a raindrop. </span><span style="font-family: arial;">The process by which the spores separated from the mushrooms eventually reach the sky through a long journey and transform water molecules in the state of vapor into raindrops is, on the one hand, very religious. The process of something invisible and unobservable reaching the sky and producing actual results reminds us of an algorithm called ‘Prayer and Response’. Our desires, conveyed through prayer, are regarded as spiritual, which cannot be seen and touched. It's an excessive leap, but isn’t the reason we don't feel them sensibly in real life despite its obvious existence just because they're too small and light? Just like an atom in modern physics that identifies as a minimum unit of matter or a spore of a mushroom. In this exhibition, I want to dilute the thick boundaries of dichotomous thinking of spirit and matter through the form of ritual for rain. </span><span style="font-family: arial;">The work, <Beo-sut Gi-woo> (2020), which is located in the center of the exhibition space, is inspired by the motif of Gam-sil. Gam-sil originally refers to a small altar where ancestors or gods are enshrined, which is like a small house with a roof. It was mainly installed in a shrine, where rituals were held to honor the good harvests of the village and to protect against evils (disease). In the exhibition, the work has this form of Gam-sil, but is actually a kind of greenhouse that supplies the moisture and special light needed for the growth of mushrooms placed inside, and it also has an air circulation system to allow the spores of mushrooms to move outside. I attempt a physical interpretation of non-material phenomena by juxtaposing the religious algorithm of prayer and response with the process of mushroom spores moving into the sky and drawing moisture to produce water droplets. Also, the wet environment, which often rains, is clearly an essential factor for mushrooms to grow, but at the same time, citing Nicholas Money's research that mushrooms themselves lead such an environment, evokes the mutual organic relationship between nature and human.</span></div></div></div></div></div>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-90524734040170458032021-03-29T16:36:00.001-07:002023-08-11T00:02:03.920-07:00Is of : Fall<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUTE8SRoUVnrKG4oWlgTxUNIkcQlUdu4YEZlAqtZSGI3pYp6jOHNsGt3KyRySdxcKXn6oJIlwg0XYi6dXI1PlRUTACMm2fHo8hPSI8jLdHvo3hc1XJ_aP_avNYWiT7q2sZembS0WypWO8/s1600/02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUTE8SRoUVnrKG4oWlgTxUNIkcQlUdu4YEZlAqtZSGI3pYp6jOHNsGt3KyRySdxcKXn6oJIlwg0XYi6dXI1PlRUTACMm2fHo8hPSI8jLdHvo3hc1XJ_aP_avNYWiT7q2sZembS0WypWO8/s640/02.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span face=""맑은 고딕"" lang="EN-US" style="font-size: x-small;">Installation view from<i> Is of:
Fall</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Printed with pigments extracted from fall leaves, Resin, Optical cable lighting, Wood, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">50x38x142cm(10 Piece), 2018</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVs2OpzttLU1Nxb2udwQXeh6t6la0mkDbf0-M97ZmIZeirpq8qqPUDfg1Jbw2qFFSeF2RikqPuLdbVUaszyZK27Fbn7AO7SJbpMaS7zivD6t5ikN-REsoNuinQsB9LLRuaYLP6KmElPJ4/s1600/03.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVs2OpzttLU1Nxb2udwQXeh6t6la0mkDbf0-M97ZmIZeirpq8qqPUDfg1Jbw2qFFSeF2RikqPuLdbVUaszyZK27Fbn7AO7SJbpMaS7zivD6t5ikN-REsoNuinQsB9LLRuaYLP6KmElPJ4/s640/03.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span face=""맑은 고딕"" lang="EN-US" style="font-size: x-small;">Installation view from<i> Is of: Fall</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Printed with pigments extracted from fall leaves, Resin, Optical cable lighting, Wood, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">50x38x142cm(10 Piece), 2018</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK7d8ayv23TL4VIx4ugcM6JpTI8IyR6udKuLgj_vrcbwqCgDaic_cXPRmtiWSGPrcmWzJEe_n5Agy_ucGtJyAXbRmth_J_zUqLOEHrGaX9iXkCSK-aLgHcuAbb2KYkR8Hhqst1TLAva1A/s1600/Is+of_Fall+%2523+01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK7d8ayv23TL4VIx4ugcM6JpTI8IyR6udKuLgj_vrcbwqCgDaic_cXPRmtiWSGPrcmWzJEe_n5Agy_ucGtJyAXbRmth_J_zUqLOEHrGaX9iXkCSK-aLgHcuAbb2KYkR8Hhqst1TLAva1A/s640/Is+of_Fall+%2523+01.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> <b><span face=""맑은 고딕"" lang="EN-US"><i>Is of: Fall # 1</i></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Printed with pigments extracted from fall leaves, Resin, Optical cable lighting, Wood, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">50x38x142cm, 2018</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcDfkL8nSK8sQSCXZCTblf5o74E2AoOELaf2aLpQOFFe3XoYlFuPSSw1Dw1D8WZ_pUyckfIBT14XHOGt6m-xu07SKN2wh8y6Gmjpbwz2wrq4OyPYZOW38BRRmWqNGNVYgRsguOpaF8meg/s1600/Is+of_Fall+%2523+02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="901" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcDfkL8nSK8sQSCXZCTblf5o74E2AoOELaf2aLpQOFFe3XoYlFuPSSw1Dw1D8WZ_pUyckfIBT14XHOGt6m-xu07SKN2wh8y6Gmjpbwz2wrq4OyPYZOW38BRRmWqNGNVYgRsguOpaF8meg/s640/Is+of_Fall+%2523+02.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="text-align: center;"><span face=""맑은 고딕"" lang="EN-US" style="font-size: x-small;"><i>Is of: Fall # 2</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Printed with pigments extracted from fall leaves, Resin, Optical cable lighting, Wood, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">50x38x142cm, 2018</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSa0S-RCB2KyNsT4bm0FpbZBBV_jNBEgVCTEfZkkIxKkq1x53r3c9A4gZjTfubahuHFks7Ix5a-05tR-9cNruVZH-3U0gyx15ZhvX9ioCYFvU9qCnumue4OmdGRWpJGE5Ky2stCdeFxq0/s1600/Is+of_Fall+%2523+03.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSa0S-RCB2KyNsT4bm0FpbZBBV_jNBEgVCTEfZkkIxKkq1x53r3c9A4gZjTfubahuHFks7Ix5a-05tR-9cNruVZH-3U0gyx15ZhvX9ioCYFvU9qCnumue4OmdGRWpJGE5Ky2stCdeFxq0/s640/Is+of_Fall+%2523+03.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> <b><span face=""맑은 고딕"" lang="EN-US"><i>Is of: Fall # 3</i></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Printed with pigments extracted from fall leaves, Resin, Optical cable lighting, Wood, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">50x38x142cm, 2018</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik9ADHpa21TRIIipBoCU1zCREUQvXyKBuIkZSAbPYlUUTfo5FrQ6mjw61urNCChJ3Dc5yUyH1YAPlmlLhKQUqM07m7BwznCkUz9Ju6PNTozHHyP_hL8tgUm46lL9icgTJKwkt_WWiXj4U/s1600/Is+of_Fall+%2523+04.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik9ADHpa21TRIIipBoCU1zCREUQvXyKBuIkZSAbPYlUUTfo5FrQ6mjw61urNCChJ3Dc5yUyH1YAPlmlLhKQUqM07m7BwznCkUz9Ju6PNTozHHyP_hL8tgUm46lL9icgTJKwkt_WWiXj4U/s640/Is+of_Fall+%2523+04.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> <b><span face=""맑은 고딕"" lang="EN-US"><i>Is of: Fall # 4</i></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Printed with pigments extracted from fall leaves, Resin, Optical cable lighting, Wood, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">50x38x142cm, 2018</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhom84WnqZ5BWHNRQ66ZLJtf95RI9yx30UgzzdZ6Sru2e-92dSbt9qVpql4I5KF-W91GiEicFzLhN9ASXHPt1uTW3yDSjUXqYTtDSRczR2L7yResj0Z7y2OAWq0fnMXRLZxU0YSI-J_pw8/s1600/Is+of_Fall+%2523+05.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhom84WnqZ5BWHNRQ66ZLJtf95RI9yx30UgzzdZ6Sru2e-92dSbt9qVpql4I5KF-W91GiEicFzLhN9ASXHPt1uTW3yDSjUXqYTtDSRczR2L7yResj0Z7y2OAWq0fnMXRLZxU0YSI-J_pw8/s640/Is+of_Fall+%2523+05.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> <b><span face=""맑은 고딕"" lang="EN-US"><i>Is of: Fall # 5</i></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Printed with pigments extracted from fall leaves, Resin, Optical cable lighting, Wood, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">50x38x142cm, 2018</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiltqD4SWmX_O3bRdLNZ7ZQhKvlWSjmOBqDDcKNL70RWMHf5kG3wHe_s34B7zz0EMmDqEllO4FnNHYB5TjbgFMGOrwdqZTg51gqQtlCCkyNkjJ_Fe-yGlrbl8ToeF7ooigUxGbqgJrj0gI/s1600/Is+of_Fall+%2523+06.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiltqD4SWmX_O3bRdLNZ7ZQhKvlWSjmOBqDDcKNL70RWMHf5kG3wHe_s34B7zz0EMmDqEllO4FnNHYB5TjbgFMGOrwdqZTg51gqQtlCCkyNkjJ_Fe-yGlrbl8ToeF7ooigUxGbqgJrj0gI/s640/Is+of_Fall+%2523+06.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> <b><span face=""맑은 고딕"" lang="EN-US"><i>Is of: Fall # 6</i></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Printed with pigments extracted from fall leaves, Resin, Optical cable lighting, Wood, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">50x38x142cm, 2018</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie41YsrTI5Zpk2NhN02kPDAZq49o7b6qxlfbs9DiyuthbCNYxdSE1Pa5gDrqGUwyLcKZ8iuU3ROxhUs6dar1L5s0i6SduORX7c83vijzn4xUMy59_RQecRPBYkJBB4ShFRPeXCOdFQDjk/s1600/Is+of_Fall+%2523+07.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie41YsrTI5Zpk2NhN02kPDAZq49o7b6qxlfbs9DiyuthbCNYxdSE1Pa5gDrqGUwyLcKZ8iuU3ROxhUs6dar1L5s0i6SduORX7c83vijzn4xUMy59_RQecRPBYkJBB4ShFRPeXCOdFQDjk/s640/Is+of_Fall+%2523+07.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> <b><span face=""맑은 고딕"" lang="EN-US"><i>Is of: Fall # 7</i></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Printed with pigments extracted from fall leaves, Resin, Optical cable lighting, Wood, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">50x38x142cm, 2018</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNycp8MfD8ShoO2wHxMN2rbeFgZOSv6vId6w95yQMA3Lw6MZKHg8c6G-gbEmodWendSqb7NouPtBnZ9rKU-dxi9fp7URavQRyJWAwxS4JXlApdK3KZ9rxXZtjfqVdXATw437fetnb8Fpc/s1600/Is+of_Fall+%2523+08.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNycp8MfD8ShoO2wHxMN2rbeFgZOSv6vId6w95yQMA3Lw6MZKHg8c6G-gbEmodWendSqb7NouPtBnZ9rKU-dxi9fp7URavQRyJWAwxS4JXlApdK3KZ9rxXZtjfqVdXATw437fetnb8Fpc/s640/Is+of_Fall+%2523+08.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> <b><span face=""맑은 고딕"" lang="EN-US"><i>Is of: Fall # 8</i></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Printed with pigments extracted from fall leaves, Resin, Optical cable lighting, Wood, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">50x38x142cm, 2018</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp5WyeHnegEvlfrHaH7sby6tqn_rFhEu8hEsvQ71sCRPCwC0_FofnqTknBKAoDSqdSGY6QpSeGLY94y2aKTMRLS79MkNry42YT6zHTfd-GClLYSr87YMlvRnvpXVN5yldYVQKLwLpX2ak/s1600/Is+of_Fall+%2523+09.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp5WyeHnegEvlfrHaH7sby6tqn_rFhEu8hEsvQ71sCRPCwC0_FofnqTknBKAoDSqdSGY6QpSeGLY94y2aKTMRLS79MkNry42YT6zHTfd-GClLYSr87YMlvRnvpXVN5yldYVQKLwLpX2ak/s640/Is+of_Fall+%2523+09.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> <b><span face=""맑은 고딕"" lang="EN-US"><i>Is of: Fall # 9</i></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Printed with pigments extracted from fall leaves, Resin, Optical cable lighting, Wood, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">50x38x142cm, 2018</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitQLWuc-zpjFK0j2xOA5zLIVhS9NaEK4bVz_GZ5Jfp9cS591qNoy8J0eVIRlaff0bHjkYSpUn96u2ruyFsF1Gr8RKa5bbKbbhsTUb0we5OYHD7hgxvidrMPOvtzVQqDjxMoOWpYzgYZo8/s1600/Is+of_Fall+%2523+10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitQLWuc-zpjFK0j2xOA5zLIVhS9NaEK4bVz_GZ5Jfp9cS591qNoy8J0eVIRlaff0bHjkYSpUn96u2ruyFsF1Gr8RKa5bbKbbhsTUb0we5OYHD7hgxvidrMPOvtzVQqDjxMoOWpYzgYZo8/s640/Is+of_Fall+%2523+10.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> <b><span face=""맑은 고딕"" lang="EN-US"><i>Is of: Fall # 10</i></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Printed with pigments extracted from fall leaves, Resin, Optical cable lighting, Wood, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">50x38x142cm, 2018</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGYX530feT8up_-aJQkWe1GbNbkP7V6EfAvXV3zQ3T95Uarq_X0lkuLMqq7xO8fNAghmOnKBBA9Zj1wzwCoWfFcmbTy5P7O6j8VU6mKKbKP0J3WS4Dw_X78anETjTS_mvYMSHkfhsqBxM/s1600/01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGYX530feT8up_-aJQkWe1GbNbkP7V6EfAvXV3zQ3T95Uarq_X0lkuLMqq7xO8fNAghmOnKBBA9Zj1wzwCoWfFcmbTy5P7O6j8VU6mKKbKP0J3WS4Dw_X78anETjTS_mvYMSHkfhsqBxM/s640/01.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span face=""맑은 고딕"" lang="EN-US" style="font-size: x-small;">Installation view from<i> Is of: Fall</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Printed with pigments extracted from fall leaves, Resin, Optical cable lighting, Wood, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">50x38x142cm(10 Piece), 2018</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Is of: Fall (2017)은 가을의 단풍 풍경을 담은 사진 작업이다. 하지만 일반적인 프린트의 색상재현과는 다른 방식을 고수한다. 나는 가을의 노랗고 붉고, 푸른 단풍잎들을 수집하고 각종 장치들을 동원해 잎사귀에서 색소를 추출한다. 그리고 그 색소를 프린터의 잉크로 이용해서 가을의 단풍 풍경사진을 프린트한다. 즉, 자연 그 자체가 가진 색으로 자연을 표현한 사진작업이다. 하지만 이렇게 프린트된 사진은 출력이 되자 마자 산소와 빛의 영향으로 점점 색이 바래진다. 이는 단풍잎이 낙엽이 되어 바래지듯이 자연의 본질과 매우 닮아 있다. 하지만 사진이라는 매체는 본래 피사체의 정지된 상(像)이다. 즉, 이 작품은 사진으로써 정지되어 있지만 동시에 자연이 가진 변화의 속성을 함께 띄는 것이다. 이를 통해 자연을 소유하려는 인간의 욕망과 그에 상응하는 자연의 불가항력을 한 장의 사진에 함께 담게 된다. 실제로 사진 속 단풍의 색을 보존하기 위한 다양한 장치들이 사진을 담고 있는 액자에 적용되는데, 예컨대 보존과학에서 이용되는 함침법(아크릴수지에 담가 산소와의 접촉을 차단)과 광케이블을 이용해 자외선을 제거한 특수조명이 그러하다. 하지만 여전히 자연이 가진 변화의 속성은 막을 수 없다. 나는 이러한 인간과 자연의 팽팽한 줄다리기를 통해 지난 수세기 동안 이어져온 인간의 보편성을 발견한다.</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Is of: Fall (2017) is a photographic work that captures autumn leaves. Its production, however, used a different approach than the typical color reproduction used in photo printing. I collected the yellow, red, and blue leaves of autumn and used a range of devices to extract the pigments from the leaves. These pigments were then used as ink for the printer to print out a picture of the scenery of autumn foliage. In other words, this is a photographic work that represents Nature with the colors of Nature itself. But as soon as the image is printed out, the color begins to gradually fade due to the influence of oxygen and light. This is very similar to many natural phenomena, like when autumn leaves fall on the ground to wither away. However, the medium of photography is essentially the still image of the subject. That is, this work is a still picture, but at the same time, it has the inherent attribute of Nature, which is change. This single photo encapsulates the human desire to possess Nature and the weak resistance of Nature. Actually, a number of different devices have been applied to the picture frame of the photo to preserve the colors of the autumnal leaves in the photograph. An example of this is the impregnation method used in conservation science (blocking contact with oxygen by immersing the object in acrylic resin) and special lighting by optical fiber cable in which the ultraviolet rays have been removed. But no one can stop change, the essential characteristic of Nature. In this bitter tug-of-war between humans and nature, I find the universality of humanity that has prevailed for the last few centuries.</span></div>
</div>
lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-34613675678863968652019-12-11T17:55:00.003-08:002023-08-11T00:02:25.294-07:00Natural History Museum<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcXaRN8JCKgMON4ImOlPPnmCKPsfzBZgLj3AeVaxvmTksSpVje32iSFlO6Zdy46xPyddyujVAEhu__six-4GXHWnudJSsKGN_grmSTTuK-HQvwIXZMG9UNgMGF-_2l8FoPENU-w4isTfY/s1600/01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcXaRN8JCKgMON4ImOlPPnmCKPsfzBZgLj3AeVaxvmTksSpVje32iSFlO6Zdy46xPyddyujVAEhu__six-4GXHWnudJSsKGN_grmSTTuK-HQvwIXZMG9UNgMGF-_2l8FoPENU-w4isTfY/s640/01.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i> <span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Natural History Museum: Placentalia</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Water, Bottle, Label, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2019</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixUvmZceRIfRKID526qK0LKegipGFET3qFImtFvOFzaGitx9t5Cm0I6kgcdL8RKMichSoGtiWfGI9MF_OmJbIR7foft2b8jbMyKivvLnmtUVeH_pT4aAWqyRR8IL4ph-1eblwsbGqbAO4/s1600/02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixUvmZceRIfRKID526qK0LKegipGFET3qFImtFvOFzaGitx9t5Cm0I6kgcdL8RKMichSoGtiWfGI9MF_OmJbIR7foft2b8jbMyKivvLnmtUVeH_pT4aAWqyRR8IL4ph-1eblwsbGqbAO4/s640/02.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Natural History Museum: Placentalia</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Water, Bottle, Label, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2019</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU_6wS3hwcNctT3KIQ9musjrgXsGDO0d6nmnIvCobwNL2cccNXMxGwwLNvj6wf4eIWrboO13DjUApavn-crubanMGNWKwuouM-DjsT0TU0RiJYJgeyUAPBkqoqwJIBitdj681-RGi5Gdk/s1600/03.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU_6wS3hwcNctT3KIQ9musjrgXsGDO0d6nmnIvCobwNL2cccNXMxGwwLNvj6wf4eIWrboO13DjUApavn-crubanMGNWKwuouM-DjsT0TU0RiJYJgeyUAPBkqoqwJIBitdj681-RGi5Gdk/s640/03.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Natural History Museum: Placentalia</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Water, Bottle, Label, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2019</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_yK38A4eKC2OHDReQxoIxZ-X3g5aMBXMw422NixYZywAtT-iuHuSwUjcxdHE-xZ2T9zF0f7sbNcl3Ru7tUid_M6k8JBsP04MzJ6FBesV6KaKgJlYD_7MbIp5RT9ib5zIiWoaziBfVzK0/s1600/04.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="674" data-original-width="1200" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_yK38A4eKC2OHDReQxoIxZ-X3g5aMBXMw422NixYZywAtT-iuHuSwUjcxdHE-xZ2T9zF0f7sbNcl3Ru7tUid_M6k8JBsP04MzJ6FBesV6KaKgJlYD_7MbIp5RT9ib5zIiWoaziBfVzK0/s640/04.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Natural History Museum: Placentalia</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Water, Bottle, Label, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2019</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBhAxXFtGt2WxQ29QCMxsQvVXrXmNOjL2-DoV0q0o85UdVsZfxtgTlpStybXeJ645sJ34zFpCMGHrqol89v6mNW94Ud4NT5N8TkSKWrearwE4cDoQHAQvo7AaLxTYQ0OtbJ82BZAm2Y7M/s1600/05.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBhAxXFtGt2WxQ29QCMxsQvVXrXmNOjL2-DoV0q0o85UdVsZfxtgTlpStybXeJ645sJ34zFpCMGHrqol89v6mNW94Ud4NT5N8TkSKWrearwE4cDoQHAQvo7AaLxTYQ0OtbJ82BZAm2Y7M/s640/05.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Natural History Museum: Placentalia</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Water, Bottle, Label, Steel, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2019</span></div>
<div style="text-align: center;">
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<자연사박물관>(2019)는 동종요법을 모티브로 한 다른 작품인 <materia cinis="" medica:="">(2017)를 제작하면서 함께 발전시킨 작품이다. 동종요법의 핵심이론 중 첫 번째는, 독으로 독을 제압하는 하는 이독제독(以毒制毒)의 원리이며, 두 번째는 그러한 독의 부작용을 줄이기 위해 극소량만을 투여하는 희석의 원리이다. 동종요법에서 쓰는 약은 식물, 동물, 광물 등의 자연에서 원료를 얻으며, 희석의 정도는 넓은 호수에 원액을 한 방울 떨어뜨린 것과 같다. 이러한 극단적인 희석은 약재를 거의 맹물의 수준으로 만들지만, 동종요법에서는 약의 성분이 아무리 희석되더라도 여전히 물 속에 존재하기 때문에 약으로써 효능을 발휘한다고 얘기한다. 이 부분은 수학적인 관점으로 바라보면 이해가 쉽다. 예를 들어 어떤 수를 무한대로 나눈다고 한들, 그 수 자체가 완전히 사라지지는 않기 때문이다. 여기서 생각해 볼 점은, 물은 지구상의 가장 대표적인 용매(溶媒, solvent)이며 지구가 생성된 지난 45억년 동안 물의 전체양은 전혀 증가하거나 감소하지 않았다는 것이다. 즉, 지구에 현존해온 모든 생명체는 물이라는 용매에 섞여 생명을 유지하고 소멸했다는 것을 의미한다. 지금까지 발견된 동물계는 인간을 포함해서 포유류 3,500종, 조류 8,600종, 파충류와 양서류 5,500종으로 총 약 17,600종이다. 이것은 단지 육지에 사는 동물일 뿐, 바닷속을 포함하면 그 수는 기하급수적으로 늘어나 약 900,000종에 이른다. 아직 발견하지 못한 종까지 생각하면 그 수는 짐작할 수 없다. 확실한 것은 모든 생명은 물과 접촉되지 않고는 살아갈 수 없기에, 나는 동종요법의 희석의 원리를 근거로 우리가 마시는 한잔의 물속에 현존하는(혹은 이미 멸종한) 모든 생물이 존재한다는 생각을 가지게 되었다. <자연사박물관>(2019)는 이러한 생각을 바탕으로 지구상의 모든 생명체를 물이라는 매개체를 통해 보여주는 작품이다. 전시장에는 수백 개의 다양한 형태의 유리병에 물이 담겨져 있으며, 병 앞에는 각각의 생물 종을 설명하는 라벨이 함께 놓인다. 유리병은 마개가 없는 채로 전시되는데, 이는 물은 여전히 이동하고 섞이고 있음을 암시한다. 이번 전시에서는 인간이 포함된 태반류(새끼를 낳는 포유류, 약 800여종)만을 보여주며, 이후에 생물의 종을 확장할 계획을 가지고 있다.</materia></div><div style="text-align: right;"><br /></div>
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Natural History Museum (2019) is an outgrowth of Materia Medica: Cinis (2017), which is a work with a motif of homeopathy. The first of the key concepts of homeopathy is the principle that like cures like (以毒制毒); the second is the principle of dilution, which is about administering very small doses to the patient to reduce a drug’s side effects. Drugs used in homeopathy come from natural sources such as plants, animals, and minerals, and the degree of dilution can be compared to dropping a drop of the undiluted solution into a large lake. This kind of extreme dilution turns the medicine into almost plain water, but homeopathy claims that no matter how much the ingredients of a medicine are diluted, they still work for the patient because they still exist in the water. This is perhaps best understood from a mathematical point of view. For example, if you divide a number by another number, then divide the result by that same number and continue to do this ad infinitum, the resulting number will become smaller and smaller but never will be reduced to zero. It is worth noting here that water is the most common solvent on Earth, and the total amount of water on Earth has never increased or decreased in the 4.5 billion years of our planet’s existence. In other words, all life forms that have been present on Earth have been mixed with the solvent called water to sustain their life. The animals that have been identified so far include 3,500 species of mammals including humans, 8,600 species of birds, and 5,500 species of reptiles and amphibians, for a total of about 17,600 species. These are only the animals that live on land. If we include animals found in the sea, the number grows exponentially, to about 900,000 species. If you think about animal species that we have not yet discovered, we cannot even guess their number. One thing that is certain, however, is that no form of life can survive without contact with water. This led me to think that all existing (or even already extinct) creatures are in the very water that we drink; this is an idea based on the principle of dilution in homeopathy. Based on this idea, Natural History Museum (2019) shows all living things on earth through the medium of water. In the exhibition hall, there are hundreds of different kinds of glass bottles filled with water, and in front of each bottle there is a label that describes each species. Glass bottles are on display without bottle caps, suggesting that water is still moving and mixing with other substances. This exhibition shows only the Placentals (mammals that give birth to live young, about 800 species), a group that includes the human species, and I plan to expand the species represented in the future.</div></div>
lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-70943603356915135282019-12-10T03:40:00.010-08:002023-08-11T00:06:22.162-07:00Cooler<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFAEV2wJe8zpQrI-FthykGxLCdDyToHENfjFTKzoPz4LUBsqXRCN3Sl9yisx9BDScB5kmi6HKp3LPELBBbguQrL1DXzLcrT3LETTDlm6CwVK7ZJc292yk5eb79_9oh_hcQ9jOcbymm8Fk/s1600/20191002_153249.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFAEV2wJe8zpQrI-FthykGxLCdDyToHENfjFTKzoPz4LUBsqXRCN3Sl9yisx9BDScB5kmi6HKp3LPELBBbguQrL1DXzLcrT3LETTDlm6CwVK7ZJc292yk5eb79_9oh_hcQ9jOcbymm8Fk/s640/20191002_153249.jpg" width="480" /></a></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Cooler</i></b></span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Stainless steel, Stone, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">300x190x480cm , 광교 아이파크, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2018</span><br />
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">300x190x480cm , 광교 아이파크, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2018</span><br />
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">300x190x480cm , 광교 아이파크, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2018</span><br />
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Cooler</i></b></span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Stainless steel, Stone, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">300x190x480cm , 광교 아이파크, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2018</span><br />
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Cooler</i></b></span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Stainless steel, Stone, Mixed media</span></div><div style="text-align: center;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">300x190x480cm , 광교 아이파크, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2018</span></div></div>
<br />lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-71425723821588059812019-12-10T03:23:00.003-08:002023-08-11T00:07:07.939-07:00Treservation<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<b><i> <span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Treservation</span></i></b></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Brick, Stainless steel, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">250x90x334cm, 203x90x548cm , 갈매역 아이파크, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2018</span><br />
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<b><i> <span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Treservation</span></i></b></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">250x90x334cm, 203x90x548cm , 갈매역 아이파크, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2018</span><br />
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<b><i> <span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Treservation</span></i></b></div>
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<b><i><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Treservation</span></i></b></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">250x90x334cm, 203x90x548cm , 갈매역 아이파크, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2018</span><br />
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Brick, Stainless steel, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">250x90x334cm, 203x90x548cm , 갈매역 아이파크, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">2018</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-56657792241281105942019-03-15T17:36:00.006-07:002023-08-11T00:08:18.456-07:00Memorial Antenna (Archive)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv-t7Ki19NR9kM2RNR34hVKXxnaYXTzKLZ0HvtrZwsSLWkUGb8hp2alhZfr0gGUDPd7xUGxGEx7C-j3c6So-S7c5V7X9sHgaxLkQmNPvLTSRsB3rsqp-curGPpnhrM9uJQBRWIKB4oMKQ/s1600/JJM_8852-t.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="801" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv-t7Ki19NR9kM2RNR34hVKXxnaYXTzKLZ0HvtrZwsSLWkUGb8hp2alhZfr0gGUDPd7xUGxGEx7C-j3c6So-S7c5V7X9sHgaxLkQmNPvLTSRsB3rsqp-curGPpnhrM9uJQBRWIKB4oMKQ/s640/JJM_8852-t.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><i><b>Memorial Antenna (Archive)</b></i></span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Photographs, MP3 players, Headphones, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Variable dimensions, 2018</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilX1z4fiA_QzYl4kuQjpdQRKpb6Ucqge1yZXaFem9E6DyZj6-NacQzTlamfCLF1eoBitcjgfa-YWBfkFvdTkubT-yIuyXPL7SOpnL1IFVOPd1KYPt7ptHMHAOqjrrApR_de_F1zNUBVP0/s1600/JJM_8853-t.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="751" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilX1z4fiA_QzYl4kuQjpdQRKpb6Ucqge1yZXaFem9E6DyZj6-NacQzTlamfCLF1eoBitcjgfa-YWBfkFvdTkubT-yIuyXPL7SOpnL1IFVOPd1KYPt7ptHMHAOqjrrApR_de_F1zNUBVP0/s640/JJM_8853-t.jpg" width="640" /></a></div>
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<i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><b>Memorial Antenna (Archive)</b></i></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Photographs, MP3 players, Headphones, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Variable dimensions, 2018</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY8i12LuHDhB9x8lg4cDXemES2z7o2E1YzOlNybSJ8LKGEaUCR3C3KQVAV_4taLUpRkbD1-pGRm0Lc7IamAAcv7VCBPmVSzThSizYFeDDJMyTNJ3lPzLoLGmnZvQTC7t-aoUCiqnP2Q_M/s1600/JJM_8859-t.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="801" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY8i12LuHDhB9x8lg4cDXemES2z7o2E1YzOlNybSJ8LKGEaUCR3C3KQVAV_4taLUpRkbD1-pGRm0Lc7IamAAcv7VCBPmVSzThSizYFeDDJMyTNJ3lPzLoLGmnZvQTC7t-aoUCiqnP2Q_M/s640/JJM_8859-t.jpg" width="426" /></a></div>
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<i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><b>Memorial Antenna (Archive)</b></i></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Photographs, MP3 players, Headphones, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Variable dimensions, 2018</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig2LrSuLnO2_vgL-ptH_ClRpKtHM28wiq-GQmoiz_0a5QHp1D1mKf760T4BBMtOgnr_UxGH6QjOqNuimY1m-1pvzdlfWAgY2yrnudVAPKcLtjLY0owduxYPn0RwoX-p9DhEfWK4M-HKu4/s1600/JJM_8884-t.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="801" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig2LrSuLnO2_vgL-ptH_ClRpKtHM28wiq-GQmoiz_0a5QHp1D1mKf760T4BBMtOgnr_UxGH6QjOqNuimY1m-1pvzdlfWAgY2yrnudVAPKcLtjLY0owduxYPn0RwoX-p9DhEfWK4M-HKu4/s640/JJM_8884-t.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><b>Memorial Antenna (Archive)</b></i></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Photographs, MP3 players, Headphones, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Variable dimensions, 2018</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR0446u4sC5WSurJoIHOHWoiyq6aQAzOwzFfMrCin_XhtmRXjeWGR9KFq0vrdO0X1S3yohIrWdzgvLSPyAIzPJP3dwQk7lpqX3R90E3zj2ycz8vh3Pz0Uq8LsGra8ESXj_yBdH__2JiMs/s1600/Jungki+Baek_Memorial+Antenna_3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="825" data-original-width="1200" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR0446u4sC5WSurJoIHOHWoiyq6aQAzOwzFfMrCin_XhtmRXjeWGR9KFq0vrdO0X1S3yohIrWdzgvLSPyAIzPJP3dwQk7lpqX3R90E3zj2ycz8vh3Pz0Uq8LsGra8ESXj_yBdH__2JiMs/s640/Jungki+Baek_Memorial+Antenna_3.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><i><b>Memorial Antenna (Archive)</b></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Photographs, MP3 players, Headphones, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Variable dimensions, 2018</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">프로젝트는 역사적, 정치적 혹은 종교적 사건을 기념하기 위해 세워진 동상이나 기념비를 단파라디오를 받아들이기 위한 안테나로 이용하는 작품이다. 대부분의 기념비적인 동상은 야외에 설치되기 위한 내구성을 위해 브론즈와 같은 금속으로 제작되는데, 금속은 도체 (전기가 통하는 물질)이므로 단파 라디오의 신호를 받아들이기 위한 안테나로 이용될 수 있다. 이 프로젝트에서 이용되는 단파수신기는 성능이 그리 좋지 않았던 초창기의 수신기를 재현한 것으로, 이러한 수신기의 단순함은 주파수의 종류나 음질에 있어서 안테나의 성능에 더욱 의존하게 만든다. 결과적으로 안테나로써의 동상 크기와 형태 그리고 위치가 주파수의 종류와 음질을 결정짓는 변수로 작용하며, 허공에 떠도는 수 많은 주파수중에서 자신과 공진하는 특정 주파수들을 받아들이게 된다. 작업은 안테나로써의 동상, 동상에 연결된 수신기 그리고 라디오 방송을 실시간으로 전달하는 스피커로 구성된다. 프로젝트는 사물을 구성하는 주요소로서 상징성(의미)과 물질성(재료)을 설정하고, 수신기의 기능을 새로 부여하여, 사물의 강렬한 상징성 뒤편에 침잠되어 있던 물질적인 속성을 표면화시킨다. 안테나로서의 ‘동상’은 우리가 가지고 있는 인식 체계에 의해 어떤 관념적인 의미가 덧입혀지기 전의 상태, 즉, 그것이 기념비로 규정되기 이전에 지니고 있었던 잠재성을 드러낸다.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Memorial Antenna (2011 – ongoing) is a series of projects that uses historical, political, or religious monuments as antenna for receiving shortwave radio signals. Memorial monuments are usually installed outdoor, and for the durability reason they are made of metal such as bronze. A metal is a conductor, a material through which electricity can travel, and it can thus be used as an antenna for receiving radio signals. The shortwave receiver used in this project is a reproduction of an early model that is quite crude. It means that the quality of the reception would depend greatly on the performance of the antenna. Ultimately, the size, the shape, and the location of the monument become the decisive factors determining the bandwidth size and the sound quality of the receiver, as the receiver receives only the signals that resonate with itself among the cacophony of electromagnetic wavelengths floating in the air. The works in this series are composed of a public monument, functioning as an antenna, a receiver attached to the monument, and a speaker that transmits a live radio broadcasting program. The basic premise of this project is that what constitute an object are both its symbolic significance and material substance. The project then adds another dimension to the object by making it function as an antenna for receiving radio signals. It thereby brings to surface the material property hidden behind the intense symbolism of the object. A monument as an antenna exposes the potentiality of the material it is made of. It returns the monument to its premonument state, a state in which it has not yet been doused with an ideological significance, or a state in which it is not yet part of our cognitive system and therefore not yet defined as a monument.</span></div>
lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-76418309300191170322019-03-15T17:22:00.004-07:002023-08-11T00:08:33.709-07:00Chimhodu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjyuBX4k3kR_R-PmLat5lf9r7Qj1peAzMynZlwoY13IHPDR9ECq3Eok5EzoXxQISActAdlq7xdt02Ec0w7mBcuX2MuOJddaJym6wP7FnBQe2jyp9BIIebX6m8nDOFsPsU5h3XKixJ-39c/s1600/01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjyuBX4k3kR_R-PmLat5lf9r7Qj1peAzMynZlwoY13IHPDR9ECq3Eok5EzoXxQISActAdlq7xdt02Ec0w7mBcuX2MuOJddaJym6wP7FnBQe2jyp9BIIebX6m8nDOFsPsU5h3XKixJ-39c/s640/01.jpg" width="640" /></a></div>
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<i><b> <span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Chimhodu </span></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Hematite, Plastic(3D Printed), Cooler, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">130 x 80 x</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"> </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">125cm, 2019</span></span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlOrOyguwl7YN0ah1jek5XolmSbu-V9pVxDhtLm-NIc3KAYf6BE_hGX0_YtDPwdaq2VUX7bKFijqQxP0f81OGDgpsGaN-qWQK4KDcCnwjP8f-MiaZob6GKfDUjbVgh6YRCXYWXAlWOJV8/s1600/03.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlOrOyguwl7YN0ah1jek5XolmSbu-V9pVxDhtLm-NIc3KAYf6BE_hGX0_YtDPwdaq2VUX7bKFijqQxP0f81OGDgpsGaN-qWQK4KDcCnwjP8f-MiaZob6GKfDUjbVgh6YRCXYWXAlWOJV8/s640/03.jpg" width="480" /></a></div>
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<i><b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Chimhodu </span></b></i></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Hematite, Plastic(3D Printed), Cooler, Mixed media</span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">130 x 80 x</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"> </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">125cm, 2019</span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8jHT1On_7glzM_fl3QV83g7TULaexV2dZPxuC_02lJqc6FubXM65Ra5kV92uQnuiPu-ZN7ik3kqfJnVSxp1upVeRgeFVEwuYQ6MVkZeXzEUknh7uw2l7vrORmnjX9W0rwJvfQYqWk4GU/s1600/04.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8jHT1On_7glzM_fl3QV83g7TULaexV2dZPxuC_02lJqc6FubXM65Ra5kV92uQnuiPu-ZN7ik3kqfJnVSxp1upVeRgeFVEwuYQ6MVkZeXzEUknh7uw2l7vrORmnjX9W0rwJvfQYqWk4GU/s640/04.jpg" width="640" /></a></div>
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<i><b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Chimhodu </span></b></i></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Hematite, Plastic(3D Printed), Cooler, Mixed media</span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">130 x 80 x</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"> </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">125cm, 2019</span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhKVB362xp0mvd_KfAuNiHQpWa-KarkI30EHUxHesNFEkNe66JalfjiSEuoTEzaPXdPNKAbi5ENA2vYGcp9Y880Krq1jfi3jK3EtIioqAcbXUT3smIrWM8pvxltTTRwlM4ZiUYLgJsHjw/s1600/06.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhKVB362xp0mvd_KfAuNiHQpWa-KarkI30EHUxHesNFEkNe66JalfjiSEuoTEzaPXdPNKAbi5ENA2vYGcp9Y880Krq1jfi3jK3EtIioqAcbXUT3smIrWM8pvxltTTRwlM4ZiUYLgJsHjw/s640/06.jpg" width="640" /></a></div>
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<i><b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Chimhodu </span></b></i></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Hematite, Plastic(3D Printed), Cooler, Mixed media</span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">130 x 80 x</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"> </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">125cm, 2019</span></span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBEIVuvje3kSVZpWcYhhPybo3O11r0vAj5B0u5NpBI-1Oe1KFePRpxjWvbF1U_S8WvxEexZZPmK8m2XV8t-DZGmrlqlU5FKGUvoqnZVuN943tJEkCaNMYrrC9-WoefaQv0mjwGHfenu1o/s1600/08.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBEIVuvje3kSVZpWcYhhPybo3O11r0vAj5B0u5NpBI-1Oe1KFePRpxjWvbF1U_S8WvxEexZZPmK8m2XV8t-DZGmrlqlU5FKGUvoqnZVuN943tJEkCaNMYrrC9-WoefaQv0mjwGHfenu1o/s640/08.jpg" width="640" /></a></div>
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<i><b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Chimhodu </span></b></i></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Hematite, Plastic(3D Printed), Cooler, Mixed media</span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">130 x 80 x</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"> </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">125cm, 2019</span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2i_X28jBwygFpsO6caFkrnCgTZVrDJwNhpYEKadTtVLItkwaUUXyAA8effmiC4DS77FO0T0TNOZAfR-q2rSH7vNoTeTVYU-P6uvNRqYR3HC9_viufowB5gm16RdGotWnEvzdBoXF4GE8/s1600/09.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2i_X28jBwygFpsO6caFkrnCgTZVrDJwNhpYEKadTtVLItkwaUUXyAA8effmiC4DS77FO0T0TNOZAfR-q2rSH7vNoTeTVYU-P6uvNRqYR3HC9_viufowB5gm16RdGotWnEvzdBoXF4GE8/s640/09.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Chimhodu </span></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Hematite, Plastic(3D Printed), Cooler, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">130 x 80 x</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"> </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">125cm, 2019</span></span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS0OU4O5S3rJJgNZQK6ob_58IaiQZGmD7pJFnECsR2m-W_V9gdSW0XjBcArbvfwpBO1AomhmxgzxawTUis4iQyAT9b_EhK5_fSkuTEM8SoWt4y17Si-bOcMPHmOjAxUJ8mmaN4HDgjV6M/s1600/10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS0OU4O5S3rJJgNZQK6ob_58IaiQZGmD7pJFnECsR2m-W_V9gdSW0XjBcArbvfwpBO1AomhmxgzxawTUis4iQyAT9b_EhK5_fSkuTEM8SoWt4y17Si-bOcMPHmOjAxUJ8mmaN4HDgjV6M/s640/10.jpg" width="640" /></a></div>
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<i><b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Chimhodu </span></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Hematite, Plastic(3D Printed), Cooler, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">130 x 80 x</span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"> </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">125cm, 2019</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span>
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<span face="arial, helvetica, sans-serif">이 작품은 우리나라 전통기우제의 방식인 침호두(沈虎頭)를 모티브로 하였다. 침호두란, 용이 머무르는 장소, 즉 용소라 불리는 곳에 호랑이의 머리를 집어넣어 용호상박의 적대적인 관계를 유도함으로써 잠자고 있던 용을 자극시켜 비를 부르는 기우제이다. 이는 용과 호랑이가 서로 상극이라는 믿음에서 비롯되었는데, 이것은 오행(五行)과 관련이 있다. 오행은 동양 철학에서 우주 만물의 구성요소를 5가지 방위(동,서,남,북 그리고 중앙), 재료적 성질, 색 그리고 신수(神獸)로 압축해서 설명하는 이론이다. 그 중 동쪽을 대표하는 신수가 용(龍)이고 재료적 성질은 '나무'이며 색은 청색 그리고 계절은 따뜻해지는 봄을 상징한다. 반대쪽인 서쪽의 신수는 범(虎)이고 재료적 성질은 '쇠'이며 색은 백색 그리고 계절은 서늘해지는 가을이다. 여기서 알 수 있듯이 거의 모든 부분에서 용과 호랑이는 상극을 이루는데, 그 중 용이 '차가운 쇠'를 싫어한다는 것을 유추할 수 있다. 실제로 1850년대 중국을 여행했던 미국선교사인 Samuel Wells Williams의 대표적 저서인 <history china="" of="">(1897>에서 중국문화의 용에 대해 언급을 했는데, 용이 쇠를 얼마나 무서워하는지 바늘로도 용을 죽일 수 있다고 언급했다. 나는 이렇듯 호랑이를 상징하는 쇠를 이용해서 비를 부르는 기우제를 진행하고자 한다. 제단 위에는 쇠의 원재료인 철광석이 놓여지는데 이는 철광석이 인위적인 가공이 섞이지 않는 쇠의 가장 순수한 상태라 여겨졌기 때문이다. 이 작품이 용을 자극하는 기우제니 만큼 용이 머무는 장소를 상징하는 작품, <용소>(2019)와 함께 전시될 때 그 의미가 완성된다.</history></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">This work is based on the motif of Chimhodu (沈虎頭: literally, immersing the tiger’s head in water), which is a form of the traditional Korean rain calling ceremony. Chimhodu is a ritual to bring rain during which people put a tiger’s head into a place called Yongso (meaning a place where the dragon stays) to induce hostility between dragon and tiger and provoke the sleeping dragon in order to bring about rain. Traditionally, the contest between dragon and tiger has been thought as a match pitting diamond against diamond. This comes from the belief that dragons and tigers are in rivalry with each other, which is related to the philosophy of the Five Elements (metal, wood, water, fire, earth). In the Oriental philosophy, the Five Elements concept is a theory that explains the universe as being composed of the five cardinal points (east, west, south, north, and center), the material properties, colors, and divine animals. Among them, the east is symbolized by the dragon, its material property is ‘tree,’ its color is blue, and its season is warm spring. On the opposite side, the west is symbolized by the divine animal the tiger, its material property is ‘iron,’ its color is white, and its season is cool autumn. As we can see, in almost all aspects dragon and tiger form an opposite polarity, and we can infer that the dragon dislikes ‘cold iron.’ Samuel Wells Williams, the American missionary who traveled to China in the 1850s, wrote a book titled History of China (1897) that mentioned the dragon in Chinese culture, and claimed that the dragon was so scared of iron that even a needle was enough to kill the beast. So, by making use of iron that symbolizes the tiger, I am going to perform a ritual to bring rain. Iron ore, the raw material of iron, will be placed on the altar, because I believe that this is iron in its purest state, as no artificial processing has been involved. Because this work is a ritual for rain that rouses the dragon, the work is complete only when exhibited together with Yongso (2019), a work that symbolizes the place where the dragon stays.</div>
</div>
lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-23670588373741589322019-03-15T17:02:00.005-07:002023-08-11T00:08:50.710-07:00Yongso<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNyGFpp8fVwfw_H8dnUlijs-sHS_M-sBwSDsKXDwQhX6Vjyc8Sa3UNx-h2zC9QsESK32RSi8KJ7RjK-S9jx6mXdD0rzWx4C-D7yRAhZ9oP75W1Oa6WWTJTg1IpmQeBZ8UHeBTn8xvMSjg/s1600/02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="900" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNyGFpp8fVwfw_H8dnUlijs-sHS_M-sBwSDsKXDwQhX6Vjyc8Sa3UNx-h2zC9QsESK32RSi8KJ7RjK-S9jx6mXdD0rzWx4C-D7yRAhZ9oP75W1Oa6WWTJTg1IpmQeBZ8UHeBTn8xvMSjg/s640/02.jpg" width="480" /></a></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Yongso</i></b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Plastic(3D Printed), Steel pipe, Mixed media</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2019</span><br />
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCgaJwq6kbGxNcjjZ4SnruMg2E4wX5xI7q_2WYzaNUzt1N9uEKZayeWko4nq_ZWyARltsfcAQQWke3nARr0GEdzxrkuVesn6yFzem4CdiTSt9VLyg3hkZsYs0eJF1vttWKKLvNMVdI7Dc/s1600/03.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="900" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCgaJwq6kbGxNcjjZ4SnruMg2E4wX5xI7q_2WYzaNUzt1N9uEKZayeWko4nq_ZWyARltsfcAQQWke3nARr0GEdzxrkuVesn6yFzem4CdiTSt9VLyg3hkZsYs0eJF1vttWKKLvNMVdI7Dc/s640/03.jpg" width="480" /></a></span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Yongso</i></b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Plastic(3D Printed), Steel pipe, Mixed media</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2019</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzM5IDGm57VStvtynf_tNFA_GS_gYAAacsj-SeKABEnLHqal3GButx4iQy3kvx-y5Gn1Dqf0Cj_1MFSa75bux-PKiZYr0sHGbDqxIyicQfjDDuya1NZnz6chHQkaeXmYDKUCzm0a88IDs/s1600/04.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzM5IDGm57VStvtynf_tNFA_GS_gYAAacsj-SeKABEnLHqal3GButx4iQy3kvx-y5Gn1Dqf0Cj_1MFSa75bux-PKiZYr0sHGbDqxIyicQfjDDuya1NZnz6chHQkaeXmYDKUCzm0a88IDs/s640/04.jpg" width="640" /></span></a></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Yongso</i></b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Plastic(3D Printed), Steel pipe, Mixed media</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2019</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifR2KatZHHaYf9T7Xre0MHROplaPNT1eKRE0riayvGPI-uN3EQ6VaEVg6B7PJxpqtsf3fh2gBgdunYOv-WUwSgMQtukjbqpsZL7iMtsy_Vhf-qu4NfXxhotaTt33NNb0rZV9SXDtgyJ2M/s1600/06.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifR2KatZHHaYf9T7Xre0MHROplaPNT1eKRE0riayvGPI-uN3EQ6VaEVg6B7PJxpqtsf3fh2gBgdunYOv-WUwSgMQtukjbqpsZL7iMtsy_Vhf-qu4NfXxhotaTt33NNb0rZV9SXDtgyJ2M/s640/06.jpg" width="640" /></span></a></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Yongso</i></b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Plastic(3D Printed), Steel pipe, Mixed media</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2019</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqlWAFbjCXqcgcbXKHLyW7lOtpoW75abnr1KejW1UF2VtslFoGi8zJ1MQNqo17aIZN_5m4Og_1gjtc7Ia0xBMdoQYJZN3pDyqvErVtPD9BdwoSHSFhXvdWW4PMAVbJTnR9MHVHX2z_kGg/s1600/08.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqlWAFbjCXqcgcbXKHLyW7lOtpoW75abnr1KejW1UF2VtslFoGi8zJ1MQNqo17aIZN_5m4Og_1gjtc7Ia0xBMdoQYJZN3pDyqvErVtPD9BdwoSHSFhXvdWW4PMAVbJTnR9MHVHX2z_kGg/s640/08.jpg" width="640" /></span></a></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Yongso</i></b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Plastic(3D Printed), Steel pipe, Mixed media</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2019</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCdQ2ONApqXTijFkiB2e_MQXRecvGFsegEVLfJGYobn5xUqEly9QVTHWd99cCj00JvRaax6vC5is9JbPs6NAQuGAr1CEqCOqgWlOoX1ISJdPZSK60aAujKcNr-nlxAL-lvrcSRrvcNffs/s1600/09.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCdQ2ONApqXTijFkiB2e_MQXRecvGFsegEVLfJGYobn5xUqEly9QVTHWd99cCj00JvRaax6vC5is9JbPs6NAQuGAr1CEqCOqgWlOoX1ISJdPZSK60aAujKcNr-nlxAL-lvrcSRrvcNffs/s640/09.jpg" width="640" /></span></a></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Yongso</i></b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Plastic(3D Printed), Steel pipe, Mixed media</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2019</span></div>
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<div style="text-align: justify;">
이 작품은 용두(龍頭)라는 전통한옥의 건축양식을 이용하여, 기우제를 지내기 위한 신전으로써의 성격을 현대적인 공간에 깃들게 한다. 본래 용두(용의 머리)란 한옥건축물에서 지붕을 장식했던 조각양식으로써, 목조 건축이 중심인 우리나라에서 이러한 용두는 화마(火魔)를 막으려는 벽사(辟邪)의 의미를 가지고 있었다. 즉, 물의 힘을 극대화 시킴으로써 혹시 모를 화재를 예방하는 주술적 장치였으며, 이는 용이 물과 관련된 신물이라는 믿음을 바탕으로 한다. 나는 전국의 유적지와 박물관을 순회하며 우리나라의 건축양식에서 보여졌던 다양한 용두의 자취를 찾았고 이들을 3D 스캐닝 기술을 통해 디지털화된 자료로 수집했다. 그리고 이러한 용두의 3D 데이터를 소스로 이용해서 구조용파이프(Scaffolding pipes)를 연결하고 고정시키는 조인트로 설계(Design)하고 이를 3D 프린터로 출력했다. 전시공간에는 이러한 조인트를 통해 결합되고 연결된 구조용파이프가 천장과 보를 지탱한다. 물의 상징으로써만 존재했던 전통양식인 용두가 현대건축물인 전시공간에서 실제 구조용파이프를 고정하는 조인트로써 기능하게 되면서, 전통과 현대라는 상반된 건축양식이 새로운 관계를 맺기 시작한다. 아울러 용두라는 물을 상징하는 주술적 장치를 통해 이 공간은 기우제가 이루어지는 신성한 장소인 용소, 즉 용이 머무는 못(沼)의 성격을 띄게 된다.</div>
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Drawing on Yongdu (龍頭), a decorative tile used for the tiled roof of traditional Korean houses(hanok), this work brings the characteristics of the sanctuary that was once used to hold the ritual for rain into a contemporary space. Originally, Yongdu (dragon's head) was a sculptural decoration shaped like a dragon’s head attached to the end of the tiled roof of a hanok. In Korea, where wooden architecture is the norm, the Yongdu had the symbolic purpose of preventing the disaster of a fire. In other words, the Yongdu was a magical device used to prevent fire by maximizing the power of water. This is based on the belief that the dragon is a spirit animal associated with water. I traveled through historical sites and museums throughout the country and searched for the various traces of the Yongdu used in traditional Korean architecture. Using 3D scanning technology, I collected them in the form of digital data. Taking this 3D data of Yongdu as the source material, I designed the joints to connect and fix scaffolding pipes and then printed them out using a 3D printer. In the exhibition space, the scaffolding pipes that are joined and connected through these joints support the ceiling and beams. Now Yongdu, a part of traditional architecture that has existed only as a symbol of water, functions as a joint for fixing scaffolding pipes in the exhibition space, which is a modern structure, and these two completely different architectural styles, representing tradition and modernity, begin to form a new relationship. Moreover, through the ‘magical’ device called Yongso that represents water, this space comes to have the characteristic of Yongso (龍沼), the pond in which the dragon stays, which refers to the sacred place where the ritual for rain is held.</div>
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lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-42737201537195749382017-03-23T05:10:00.004-07:002020-12-02T06:33:18.669-08:00Materia Medica: Cinis<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPPvHOWDvsIKRg1bK_P-YWzp03A1kh4bImpinMAS2htt81_G3WgFAw5Z7xXpq6sI6HlsjKxtSgN8oPnKv-o8EC8PuECCRGysbbXssrZ35cntnN1Vc_Zx1NyBevnl6Nf4o7Jkkhg_b2c8I/s1600/P1060243.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPPvHOWDvsIKRg1bK_P-YWzp03A1kh4bImpinMAS2htt81_G3WgFAw5Z7xXpq6sI6HlsjKxtSgN8oPnKv-o8EC8PuECCRGysbbXssrZ35cntnN1Vc_Zx1NyBevnl6Nf4o7Jkkhg_b2c8I/s640/P1060243.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Materia Medica: Cinis</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Photography, Sugar of milk, Virl, Book, Video installation, Pipe rack, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2017</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGRW6kbvm2YeTTD8WajGdxhgKIbdTItNPN3VSsVkCH9DiC87ioilDkiDjBohQSfKnW1HX1vEJFUbidLnX-qRaD-un80tyYO3P-ILLAzoDIjHC5wPknr1arIvj79BPzfeuDC4bRo3tZVlg/s1600/P1060237.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGRW6kbvm2YeTTD8WajGdxhgKIbdTItNPN3VSsVkCH9DiC87ioilDkiDjBohQSfKnW1HX1vEJFUbidLnX-qRaD-un80tyYO3P-ILLAzoDIjHC5wPknr1arIvj79BPzfeuDC4bRo3tZVlg/s640/P1060237.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Materia Medica: Cinis</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Photography, Sugar of milk, Virl, Book, Video installation, Pipe rack, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2017</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwO9ZAqD3D4ybFqyOYlrGAHwifUZ0k2Zl2hR-xRyZaVF5Ob8_9lo5-RFczFBeQFGYxDmOf8EAWx1Lfc7JYIzZ6fvdVaTQWMoZAHTFjISh4EanTOrALmaQGv7Naeyq8YDyjlQhu7xWiRv0/s1600/P1060240.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwO9ZAqD3D4ybFqyOYlrGAHwifUZ0k2Zl2hR-xRyZaVF5Ob8_9lo5-RFczFBeQFGYxDmOf8EAWx1Lfc7JYIzZ6fvdVaTQWMoZAHTFjISh4EanTOrALmaQGv7Naeyq8YDyjlQhu7xWiRv0/s640/P1060240.jpg" width="640" /></a></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Materia Medica: Cinis</i></b></span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Photography, Sugar of milk, Virl, Book, Video installation, Pipe rack, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2017</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJTYRLSiDqyhT6jp_Ig7WRt44j3z1bdvRT19HtjL_m9U5hnfC4vnJl2js1lBoPoEGBWGzpf22ligVh0MiyFyfIYEyVo5IlLeIeW6h37nXRS0gJ5jswHq_pKHTqMJ-prSsqWtG-2Ow3SXs/s1600/P1060232.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJTYRLSiDqyhT6jp_Ig7WRt44j3z1bdvRT19HtjL_m9U5hnfC4vnJl2js1lBoPoEGBWGzpf22ligVh0MiyFyfIYEyVo5IlLeIeW6h37nXRS0gJ5jswHq_pKHTqMJ-prSsqWtG-2Ow3SXs/s640/P1060232.jpg" width="640" /></a></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Materia Medica: Cinis</i></b></span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Photography, Sugar of milk, Virl, Book, Video installation, Pipe rack, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2017</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnRWISuJ3m-kpo7xcbzXRm1s3BRJ4k99wRpRHlAeR2EfNWrArLkGwXhhm14iCu25FGxYO8Lzr4-O_Aktl2Vrm7_QbcqjTvFUqdwN8zevwVUljdIX_3lKL5MSTDGHZ5RvHqP3Jz8YLoHzc/s1600/P1060230.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnRWISuJ3m-kpo7xcbzXRm1s3BRJ4k99wRpRHlAeR2EfNWrArLkGwXhhm14iCu25FGxYO8Lzr4-O_Aktl2Vrm7_QbcqjTvFUqdwN8zevwVUljdIX_3lKL5MSTDGHZ5RvHqP3Jz8YLoHzc/s640/P1060230.jpg" width="640" /></a></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Materia Medica: Cinis</i></b></span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Photography, Sugar of milk, Virl, Book, Video installation, Pipe rack, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2017</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim5w3xIfAKg6YHp_ZFJvKdcWXsI_eioqfpA1UKUZYvQ0bwohiUwb6Sju_j6TFemflNas8yzBYQLYmO3vQ_YjLJWVgTvmBdPsrYCQ-Ua-ndien_EmdA4BOQGwqs-Y5Zn1xwa3G0Loagw-w/s1600/P1060222.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim5w3xIfAKg6YHp_ZFJvKdcWXsI_eioqfpA1UKUZYvQ0bwohiUwb6Sju_j6TFemflNas8yzBYQLYmO3vQ_YjLJWVgTvmBdPsrYCQ-Ua-ndien_EmdA4BOQGwqs-Y5Zn1xwa3G0Loagw-w/s640/P1060222.jpg" width="640" /></a></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Materia Medica: Cinis</i></b></span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Photography, Sugar of milk, Virl, Book, Video installation, Pipe rack, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2017</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkI6oSXxw8Bw44pixOOYC5yKdI-qAczcx3nGDOr73rVcGIzbTaOcVmABDpOHdAGZZ-heSQ8QcDO8TzwZNuCgfNKgIuP2AO-GLXNzpeG1Fozqm4GfXy6hfekhVZwjCbrLtbZidWSBEs2Og/s1600/P1060220.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkI6oSXxw8Bw44pixOOYC5yKdI-qAczcx3nGDOr73rVcGIzbTaOcVmABDpOHdAGZZ-heSQ8QcDO8TzwZNuCgfNKgIuP2AO-GLXNzpeG1Fozqm4GfXy6hfekhVZwjCbrLtbZidWSBEs2Og/s640/P1060220.jpg" width="640" /></a></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Materia Medica: Cinis</i></b></span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Photography, Sugar of milk, Virl, Book, Video installation, Pipe rack, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2017</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFKaBidSbsL1C31cRFYuua68eMYEkcXSnk4ZXjTsBIhPxgPX7WIZSzbxTHaq1WgpLqIs4xPSGbUBEaop8v5k9TRjPge1LA99hkJjfT41Pq2jL68R7rzl6RjgFckM1gKFkhx9nBXqMJuPw/s1600/P1060219.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFKaBidSbsL1C31cRFYuua68eMYEkcXSnk4ZXjTsBIhPxgPX7WIZSzbxTHaq1WgpLqIs4xPSGbUBEaop8v5k9TRjPge1LA99hkJjfT41Pq2jL68R7rzl6RjgFckM1gKFkhx9nBXqMJuPw/s640/P1060219.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><i>Materia Medica: Cinis</i></b></span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Photography, Sugar of milk, Virl, Book, Video installation, Pipe rack, Mixed media</span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Dimensions variable, 2017</span></div>
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<span face="arial, helvetica, sans-serif">작품 Materia Medica: Cinis (2017)는 약을 제조하는 과정을 촬영한 영상과 그 결과물인 알약으로 구성된다. 이 약의 원료는 화재사고가 있었던 현장에서 채집한 '재'이며, 이 재는 분쇄와 희석의 과정을 거쳐 작은 알약으로 탄생한다. 약의 제조방식은 동종요법(Homeopathy)의 원리를 토대로 이루어진다. 동종요법은 독으로 독을 치유한다는 이독제독(以毒制毒)의 원리를 담고 있는데, 나는 이것이 육체뿐만 아니라 정신적인 상처를 극복하는 태도와도 관련이 있다고 생각했다. 때때로 화재사고와 같은 개인 혹은 집단의 비극은 자의 반 타의 반으로 망각되기 마련인데 그 이유는 모두 잊고 싶어하기 때문이다. 망각은 잠시나마 상처를 축소하고 은폐하지만 오히려 치유되지 못한 채로 남게 한다. 나는 화재사고현장에서 수집한 재로 약을 제조함으로써, 두려움과 슬픔을 받아들이는 것만이 진정한 치유의 시작임을 얘기하고자 한다.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span face="arial, helvetica, sans-serif">글. 백정기 (작가) </span></div>
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<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"></span></div>
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<span face="arial, helvetica, sans-serif">Materia Medica: Cinis (2017) consists of a video of the process of manufacturing a drug and the pills which are the result of the process. The raw material of this drug is ‘ashes’ collected from the site of an accidental fire, and the ashes are turned into small pills through a process of pulverization and dilution. The method of manufacturing the medicine is based on the principle of homeopathy. The key philosophy behind homeopathy is the idea that like cures like (以毒制毒), which I see as being related not only to our body but also to our attitude, which can determine whether we overcome psychological wounds. An individual or collective tragedy such as a fire is bound to be forgotten, half-willingly and half not, because all of us want to forget it. This forgetting may reduce and cover up a wound for a moment, but ultimately leaves the wound unhealed. By manufacturing medicines out of the ashes collected from the site of an accidental fire, I am trying to say that true healing can only begin with our acceptance of fear and sorrow.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: right;">by Jungki Beak (Artist)</div></div>
lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-15709580949596555802016-11-06T14:03:00.001-08:002019-03-15T17:10:14.597-07:00The mountain that resembles a dragon<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWStrPe1BLngGMT5nO6E6UIO5mC_xkYQVRedqC7RM4oZ7N5uppwWYJicruOGikQ9IvmFMaGk4UXZFYv8myKzTGosTNHIAQXsTdSVistQ_gFrpdVSElW4wOLYK_3epURO4JMq54a3_grpU/s1600/P1060141.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWStrPe1BLngGMT5nO6E6UIO5mC_xkYQVRedqC7RM4oZ7N5uppwWYJicruOGikQ9IvmFMaGk4UXZFYv8myKzTGosTNHIAQXsTdSVistQ_gFrpdVSElW4wOLYK_3epURO4JMq54a3_grpU/s640/P1060141.jpg" width="640" /></a></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><i><b>The Mountain that Resembles a Dragon</b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">FM radio transmitter, Dragon sculptures as an antenna, Sound system, Solar panel, Wood, Mixed media</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">420 x 260 x 350 cm, 2016</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinQcGWjGbuQHox9EtsfP_R-HXTNVJv2SsW9wHEgirCIfFys3T5hyjcV2if6PEb2dWtWL-tTzQyRoOtAOU5nB8dD7oQL6Z5PrZ51aZ50kSY4eTjY_M-JAtCpQ8Fj2TMTr4dGjJCWwWyYwE/s1600/P1060125.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinQcGWjGbuQHox9EtsfP_R-HXTNVJv2SsW9wHEgirCIfFys3T5hyjcV2if6PEb2dWtWL-tTzQyRoOtAOU5nB8dD7oQL6Z5PrZ51aZ50kSY4eTjY_M-JAtCpQ8Fj2TMTr4dGjJCWwWyYwE/s640/P1060125.JPG" width="640" /></a></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><i><b>The Mountain that Resembles a Dragon</b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">FM radio transmitter, Dragon sculptures as an antenna, Sound system, Solar panel, Wood, Mixed media</span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">420 x 260 x 350 cm, 2016</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPoO6qikXK_p688wByIMEFalk5Jta0x9KZj4ruMwqf1GnEbzaPqq7IiVSnp7N1VpCRAsXCPptNXk1gzo6u5upTGHeUjLooK3vie0ip-RUEpka2qIxdywn9PxsrCMag9xpGtlz8K-PQe9E/s1600/P1060143.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPoO6qikXK_p688wByIMEFalk5Jta0x9KZj4ruMwqf1GnEbzaPqq7IiVSnp7N1VpCRAsXCPptNXk1gzo6u5upTGHeUjLooK3vie0ip-RUEpka2qIxdywn9PxsrCMag9xpGtlz8K-PQe9E/s640/P1060143.jpg" width="640" /></a></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><i><b>The Mountain that Resembles a Dragon</b></i></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">FM radio transmitter, Dragon sculptures as an antenna, Sound system, Solar panel, Wood, Mixed media</span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">420 x 260 x 350 cm, 2016</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_71UF7CjSrkFK2b_hKcVHKmVySVKPOVKFo2PpFAND2JUHvTV0D8_FCQ0dfwvoiRhGVdHcSEJChG35DFviuqh9zAIwHzxdXAL75bpP0M212thEOnpR300czj3kDZBc84JxLBf2HRDV0oU/s1600/P1060146.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_71UF7CjSrkFK2b_hKcVHKmVySVKPOVKFo2PpFAND2JUHvTV0D8_FCQ0dfwvoiRhGVdHcSEJChG35DFviuqh9zAIwHzxdXAL75bpP0M212thEOnpR300czj3kDZBc84JxLBf2HRDV0oU/s640/P1060146.jpg" width="640" /></a></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><i><b>The Mountain that Resembles a Dragon</b></i></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">FM radio transmitter, Dragon sculptures as an antenna, Sound system, Solar panel, Wood, Mixed media</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">420 x 260 x 350 cm, 2016</span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwjnJA6Ja4hYxaTai6L-rCLpwOzO_lgU00LYfnfZGzay388GVDFDRLZOu1kMJ8ReRvco2KeJE5ZrXr1McGQeZ-QROzSettZ2n2BQYA8TummLimEy73sJJC8PPqSLt1S9kyS4_EGgNH4no/s1600/P1060137.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwjnJA6Ja4hYxaTai6L-rCLpwOzO_lgU00LYfnfZGzay388GVDFDRLZOu1kMJ8ReRvco2KeJE5ZrXr1McGQeZ-QROzSettZ2n2BQYA8TummLimEy73sJJC8PPqSLt1S9kyS4_EGgNH4no/s640/P1060137.jpg" width="640" /></a></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><i><b>The Mountain that Resembles a Dragon</b></i></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">FM radio transmitter, Dragon sculptures as an antenna, Sound system, Solar panel, Wood, Mixed media</span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">420 x 260 x 350 cm, 2016</span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgekrEQVaBo7thZ29NOkS481KAnuUB_7RARgPcEfB5Vs-2Q0j7U33Ke44Qx8Nd0cKq5SejfFULL-0PK3J6k9afCmXOg-Z_dRyK9ntdTYEYeZwwkM-YMi1007xraBErhgveb3WfA90QC-GY/s1600/P1060118.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgekrEQVaBo7thZ29NOkS481KAnuUB_7RARgPcEfB5Vs-2Q0j7U33Ke44Qx8Nd0cKq5SejfFULL-0PK3J6k9afCmXOg-Z_dRyK9ntdTYEYeZwwkM-YMi1007xraBErhgveb3WfA90QC-GY/s1600/P1060118.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><i><b>The Mountain that Resembles a Dragon</b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">FM radio transmitter, Dragon sculptures as an antenna, Sound system, Solar panel, Wood, Mixed media</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">420 x 260 x 350 cm, 2016</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-19615009348776037242016-08-25T01:54:00.003-07:002019-03-15T18:04:12.428-07:00악해독단 (Akhaedokdan)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDxIk9Wxfxxs6nsLiPKXOvzZaDXGZ2C4IRE0fUXPrf2qCmamIgIo5krmrrudXRmWhHb1l2DCAb92mPliVgIRnIHrj4pRMhKdfxQgmKx1JGbxfK-cJmKXM70nhTEeq3W2tXIy4o_5h5T68/s1600/P1060110.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDxIk9Wxfxxs6nsLiPKXOvzZaDXGZ2C4IRE0fUXPrf2qCmamIgIo5krmrrudXRmWhHb1l2DCAb92mPliVgIRnIHrj4pRMhKdfxQgmKx1JGbxfK-cJmKXM70nhTEeq3W2tXIy4o_5h5T68/s640/P1060110.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i> <span style="font-size: x-small;">Akhaedokdan</span></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"> Brick, Vaseline, mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">4 x 4 x 5.5 m, 2016</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXTbOwjcypPbuwIdtOmqM76Uf8luYgmdjFx10jUCLIb6oPGOdVUQmR8cxuxQ9sNC00oWVFQaFtIP3Rj0h_pUYabFoCoRl3j_ajR2U54fv56P1aipCXL9jv-TbVrhsKav5dwZFDYE1QiAY/s1600/P1060072.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXTbOwjcypPbuwIdtOmqM76Uf8luYgmdjFx10jUCLIb6oPGOdVUQmR8cxuxQ9sNC00oWVFQaFtIP3Rj0h_pUYabFoCoRl3j_ajR2U54fv56P1aipCXL9jv-TbVrhsKav5dwZFDYE1QiAY/s640/P1060072.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: x-small;">Akhaedokdan</span></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"> Brick, Vaseline, mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4 x 4 x 5.5 m, 2016</span> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8viFh0718Y_WhXhDXFQzCaVs3zO_zH51kGQE3K4ZIKpG-13XJRLdnuH67wgnU8qDw_0tL92oNf93HdHv2jfahS5llrIc3zd2bwADekBOh-lQfTtszoXbYwKMIVwKoLdGnyRWS-YLgskU/s1600/P1060076.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8viFh0718Y_WhXhDXFQzCaVs3zO_zH51kGQE3K4ZIKpG-13XJRLdnuH67wgnU8qDw_0tL92oNf93HdHv2jfahS5llrIc3zd2bwADekBOh-lQfTtszoXbYwKMIVwKoLdGnyRWS-YLgskU/s640/P1060076.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="font-size: x-small;">Akhaedokdan</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"> Brick, Vaseline, mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4 x 4 x 5.5 m, 2016</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ui8RcwsqwuuY5Plh62efAAW_k5YKx3uwTcrKnHxSc73VHpQHMK-DVLtRwtbcNGcKuNsa9WtSnutCGh2BprOZEyoTRIpmaduF-dDsmN5dDP4XkdAdSsVmKAdkYMfC91Vg4Aswy8DT2Yc/s1600/P1060115.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ui8RcwsqwuuY5Plh62efAAW_k5YKx3uwTcrKnHxSc73VHpQHMK-DVLtRwtbcNGcKuNsa9WtSnutCGh2BprOZEyoTRIpmaduF-dDsmN5dDP4XkdAdSsVmKAdkYMfC91Vg4Aswy8DT2Yc/s640/P1060115.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"> <b><i>Akhaedokdan</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Soil, Vaseline, bamboo, magnesium, bronze, wire, grow light, mugwort, glass, mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">3.5 x 1.2 x 3 m, 2016</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnZ01WZc-1RnwOOQTXHMnMV-jOBGSSnFjwnzdEu2vrTI8piDW0ikE_3W-nn2OcT3TXrQgq28tzXkHljngAl0FpyjKyii3Bg6RSDTG9eKfSnNa3GUgclOC1itYWXgIH0HNmc5TGXcGqJEw/s1600/P1060084.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnZ01WZc-1RnwOOQTXHMnMV-jOBGSSnFjwnzdEu2vrTI8piDW0ikE_3W-nn2OcT3TXrQgq28tzXkHljngAl0FpyjKyii3Bg6RSDTG9eKfSnNa3GUgclOC1itYWXgIH0HNmc5TGXcGqJEw/s640/P1060084.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"> </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><i>Akhaedokdan</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Soil, Vaseline, bamboo, magnesium, bronze, wire, grow light, mugwort, glass, mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">3.5 x 1.2 x 3 m, 2016</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8y2Qgg6BYRdYFHqSXFmvukeAlSaemYEV_BCz1cnKHWFkR76wUQa7IDCqYJeUoqPTTsrk74TOr04XDISGAlhZNRD6B22YONTexEi0MoDB2lJDayGU-zWkt7Urw9zb4VJcTZXATtdw4P5k/s1600/P1060088.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8y2Qgg6BYRdYFHqSXFmvukeAlSaemYEV_BCz1cnKHWFkR76wUQa7IDCqYJeUoqPTTsrk74TOr04XDISGAlhZNRD6B22YONTexEi0MoDB2lJDayGU-zWkt7Urw9zb4VJcTZXATtdw4P5k/s640/P1060088.jpg" width="426" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"> </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><i><span style="font-size: x-small;">Akhaedokdan</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Soil, Vaseline, bamboo, magnesium, bronze, wire, grow light, mugwort, glass, mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">3.5 x 1.2 x 3 m, 2016</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPGCaQuyQ_aKNQzLo3vXeevMnaefuUy8KZs-siNrTPX_W9xAzeGMKXRhs5ADNMkAAC4Omq4TdD_qgOMHke5tVDoMRkUYpq5A1MkqdVUzodVDZCoofULg5iWmYe8-Dsf1idhrTX6LvHDKQ/s1600/P1060099.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPGCaQuyQ_aKNQzLo3vXeevMnaefuUy8KZs-siNrTPX_W9xAzeGMKXRhs5ADNMkAAC4Omq4TdD_qgOMHke5tVDoMRkUYpq5A1MkqdVUzodVDZCoofULg5iWmYe8-Dsf1idhrTX6LvHDKQ/s640/P1060099.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Akhaedokdan</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Conductive ink, Korean paper, radio, mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">90 x 60 cm, 2016</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZhEoRdn0hcLipjaGqHYr7jqny7qqRPdky6er2CLQ8bjz-Tb91EPEvvhFGJCyB-jQV7lIqCi2on6-3ukdzpp-PECu125NGwv8Yh5FFGrW28pmpWwRt-Xjhe-l-6Ib5pOTh1t6kbpt0yHw/s1600/P1060101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZhEoRdn0hcLipjaGqHYr7jqny7qqRPdky6er2CLQ8bjz-Tb91EPEvvhFGJCyB-jQV7lIqCi2on6-3ukdzpp-PECu125NGwv8Yh5FFGrW28pmpWwRt-Xjhe-l-6Ib5pOTh1t6kbpt0yHw/s640/P1060101.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Akhaedokdan</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Conductive ink, Korean paper, radio, mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">90 x 60 cm, 2016</span></div>
lifehttp://www.blogger.com/profile/15162511269745862149noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8063646335439683726.post-40613739919089275512016-08-24T19:59:00.004-07:002023-08-11T00:09:10.179-07:00Redhouse<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD_QrcUe9qppOUpf3JndHmmiMX0snlPKtVuPe-LPNJK8H2eXud1TdT4kMxzBlnYBH-rrsmF4NeoHj_oNb0FzR6yThhi0ONNxktjR7crfyzvPtPILRE8DtkqFegpsxqJYP_Arm8FGCVocI/s1600/2%25EC%25B8%25B5-+%25EB%25B0%25B1%25EC%25A0%2595%25EA%25B8%25B0-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD_QrcUe9qppOUpf3JndHmmiMX0snlPKtVuPe-LPNJK8H2eXud1TdT4kMxzBlnYBH-rrsmF4NeoHj_oNb0FzR6yThhi0ONNxktjR7crfyzvPtPILRE8DtkqFegpsxqJYP_Arm8FGCVocI/s640/2%25EC%25B8%25B5-+%25EB%25B0%25B1%25EC%25A0%2595%25EA%25B8%25B0-1.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: x-small;">Redhouse</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Plant, Candle, Theremoelement, Cultivation lamp, Wood, Glass, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">300 x 494 x 294 cm, 2016</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmpXwlVF_gXLWHBVHGowGU6-xoO0HrhRfZneNlVkceiWfn4QrQhpl2WB7tswHo4CXAUhjtvZ9m1atMQPSQjaZu6Z5fa-e_za5UfCyNBAg462YjaAAnnASUginNbuq1DUziGblItXPCDK8/s1600/2%25EC%25B8%25B5-+%25EB%25B0%25B1%25EC%25A0%2595%25EA%25B8%25B0-2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmpXwlVF_gXLWHBVHGowGU6-xoO0HrhRfZneNlVkceiWfn4QrQhpl2WB7tswHo4CXAUhjtvZ9m1atMQPSQjaZu6Z5fa-e_za5UfCyNBAg462YjaAAnnASUginNbuq1DUziGblItXPCDK8/s640/2%25EC%25B8%25B5-+%25EB%25B0%25B1%25EC%25A0%2595%25EA%25B8%25B0-2.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: x-small;">Redhouse</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Plant, Candle, Theremoelement, Cultivation lamp, Wood, Glass, Mixed media</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">300 x 494 x 294 cm, 2016</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ0JTZem4tg0ROGI1YUUwGXDZkTBqAEd8QyEEN_KYurgLDYKfjvSK58VfminNIqYKIyWvAgbYPPOLyQe65VRx8PlIJZoC-gVq-IKThSLUVfX9uNv7knUftuB10ORWd7u_JQQnmuKwU6pw/s1600/2%25EC%25B8%25B5-+%25EB%25B0%25B1%25EC%25A0%2595%25EA%25B8%25B0-3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ0JTZem4tg0ROGI1YUUwGXDZkTBqAEd8QyEEN_KYurgLDYKfjvSK58VfminNIqYKIyWvAgbYPPOLyQe65VRx8PlIJZoC-gVq-IKThSLUVfX9uNv7knUftuB10ORWd7u_JQQnmuKwU6pw/s640/2%25EC%25B8%25B5-+%25EB%25B0%25B1%25EC%25A0%2595%25EA%25B8%25B0-3.jpg" width="640" /></a></div>
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<b style="text-align: center;"><i><span style="font-size: x-small;">Redhouse</span></i></b></div>
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<span style="font-size: x-small;">Plant, Candle, Theremoelement, Cultivation lamp, Wood, Glass, Mixed media</span></div>
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<span style="font-size: x-small;">300 x 494 x 294 cm, 2016</span></div>
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<b><i><span style="font-size: x-small;">Redhouse</span></i></b></div>
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<span style="font-size: x-small;">Plant, Candle, Theremoelement, Cultivation lamp, Wood, Glass, Mixed media</span></div>
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<span style="font-size: x-small;">300 x 494 x 294 cm, 2016</span><br />
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백남준의 전반적인 작품세계는 사이버네틱스의 개념에서 비롯된 인간과 기계 그리고 자연의 오기적 관계를 설명하고자 하는데 초점이 맞춰져 있다. 특히 작품 <tv>과 <tv>는 자연물(나무와 흙 그리고 물고기)과 20세기의 테크놀로지로 대표되는 텔레비전을 병치 혼합시킴으로써 자연과 기계의 유기적인 관계를 만들었다 전해진다. 하지만 나에게 있어서 그것은 유기적인 관계라기보다는 서술적 나열에 불과하다고 생각했다. 유기적 관계란, 긴밀하게 연결되어 서로를 통해서만 존재하는 의존적 관계이다. 그래서 나는 작품<레드하우스>를 통해 자연과 기계가 산소와 에너지의 순환을 통해 생태적으로 연결됨을 보여주려 한다. 작품은 쇼 윈도우 형태의 온실 안에 식물재배램프, 식물, 촛불 그리고 촛불의 열원을 전기에너지로 전환시키는 기계장치로 구성된다. 먼저 식물은 광합성을 통해 산소를 생산한다. 산소는 비중이 낮기 때문에 구조물의 위쪽으로 이동하고, 마치 굴뚝처럼 설치된 촛불의 연소를 가능하게 한다. (불의 연소과정에는 산소가 필요하다.) 여기서 촛불은 인간의 염원과 의지를 상징하는데, 이것은 나의 작업세계에서 자연과 별개로 변화와 생성을 일으키는 인간의 정신적 촉매로서 존재해왔다. 이러한 촛불은 산소를 통해 연소되면서 열을 발생시키고 이러한 열원은 기계장치를 통해 실제 전기에너지로 전환된다. 그리고 이 전기에너지는 순환의 시발점이자 식물의 광합성을 일으키는 식물재배램프를 작동시킨다. 즉, 식물과 촛불 그리고 식물재배램프의 관계가 상호의존적인 관계로 연결되는 것이다. 하지만 여전히 그 밑바탕에는 자연을 변형과 조작의 대상으로 보는 인간중심적인 태도를 가지고 있음을 부정할 수 없다. 가장 큰 이유는 온실 속 자연물이 행복해 보이지 않기 때문일 것이다. 온실에서 이용되는 식물재배램프의 광원은 빨간빛의 자주색이다. 일반적인 빛으로도 식물은 광합성을 일으키지만 자줏빛의 파장은 유독 식물의 광합성을 극대화시킨다. 즉, 작은 에너지로 최대의 효과를 보는 것이다. 그래서 이러한 식물재배램프는 특정 종자를 대량으로 생산하기 위한 농장에서 주로 이용된다. 어두운 전시공간에서 오직 빨간빛의 광원에 의지한 채 아슬아슬한 광합성을 하고 있는 식물의 모습은 인간과 자연 그리고 테크놀로지의 융합이라는 거대한 이상 이면의 어두운 그림자까지 함께 보여준다. </tv></tv></div>
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Nam June Paik's overall art world is focused on the explication of the organic relation between humans, machines and Nature, Originating from concepts in cybernetics. In particular, TV Garden and TV Fish are known to have created an organic connection between Nature and machines by juxtaposing and mixing natural objects(tree, soil and fish) with television as the representative technological object of the 20th century. However, I thought they were more like an explanatory alignment than an organic connection. As I see it, an organic connection refers to a mutually reliant relationship that can exist only through one another. Therefore, in Redhouse, I try to show how Nature and machines are ecologically connected through the circulation of oxygen and energy. The piece comprised greenhouse lamps, plants, candles and machines that convert the candle's heat into electric energy, all encased in a show window greenhouse. First the plants generate oxygen through photosynthesis. Since the specific gravity of oxygen is low, it moves to the upper part of the structure, and enables the combustion of the candle, installed like a chimney (fire need oxygen). Here, the candle signifies human desire and will; these faculties have existed as the mental catalyze of humanity, which generates change and birth apart from Nature in my art world. The candles burn, creating heat, and the heat is converted to actual electric energy through the machine. And this electric energy operates the greenhouse lamp, which in turn enables photosynthesis, the origin of all circulation. In other words, the relationship among the plant, the candle, and the greenhouse lamp is connected as mutual reliance. However, one cannot deny that underneath all this, there exists the anthropocentric attitude that sees Nature as the object of transformation and manipulation. The biggest reason for this is that the plant in the green house does not appear to be happy. The light source of the greenhouse lamp is red. Plants can photosynthesize with natural light, but red light maximizes the effect - maximum effect with little energy. Therefore, the greenhouse lamp is often used by farms to mass-produce seeds. The plant, conducting precarious photosynthesis resorting solely to the red light source in a dark exhibition space, shows the dark shadow that lurks behind the giant ideal of fusing humans, Nature and technology.</div>
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